具體描述
著者簡介
圖書目錄
目錄
厚黑理論研究
奇貨可居 靠“偏”起傢 寵辱不驚 心性之
學 《厚黑學》與《老子》 《厚黑學》與佛學 曹
操、劉備、孫權的學問淵源 厚黑孰先 釋“厚”
《六字真言》發微 論“送”與“弄”學的藝術
論“貢”的境界 辦事二妙法 “怕畏”之學
試論荊楚、吳越、巴蜀之短長 書分三類
煙幕彈的真假
宗吾父子研究
知根知底 天性與習染 予之齒者去其角
書到用時但恨雜 疑團與怪異 異端與正統
彆有委麯 八股恩怨 八股不死 二十四史
再論二十四史
黑學大師及其腹心
師傅領進門 曹操之身傢 呂伯奢公案 唯
纔是舉的“宏量” 矯情任算的度量 心自何時黑
起 黑得真誠 黑得狡詐 曹操何以不能一統
天下 雞肋之地 存已天下事，得失寸心知
曹操之張良與蕭何 曹操之陳平 天災與人禍
――賈詡言孫、劉不可攻 天機與人事――劉曄言
吳、蜀之可襲 楊修之被誅 此可為萬世法
厚學大師及其衣飾
劉備何以稱英雄 玄德長於傍大 傍大之術，
知機為先 劉備藉荊州 英雄之哭 劉備天下
與傲物 桃園三結義 妻子如衣服 劉備遺書
太子應該學習什麼 樂不思蜀 蜀人的和平精
神
雙料貨及其爪牙
雙料貨孫權 孫權的基業與誌嚮 孫權的性情
孫權的固執與開通 孫權的大度與窄狹 孫權
善示恩寵 論孫權預測曹丕死後亂亡之形 孫權
自取其亂 孫權與張昭 再議張昭勸仲謀降曹
孫權與張� 孫權論周瑜、魯肅及呂濛 親而
緻隙――孫權與陸遜 忍辱負重――陸遜之長
沉默是金
王佐奇纔與厚黑至尊
宗吾不忍唐突孔明 理有似是而非――陳壽諸葛
評 事有可為與不可為――孔明不納魏延之計
情有不忍，法有難容――馬謖之死 兩虎相鬥，一
箭雙雕――魏延之反 身在曹營心在漢 厚黑之
至尊 三番裝病之詐 二受遺托之重 孔明與
仲達孰長？
· · · · · · (收起)
厚黑理論研究
奇貨可居 靠“偏”起傢 寵辱不驚 心性之
學 《厚黑學》與《老子》 《厚黑學》與佛學 曹
操、劉備、孫權的學問淵源 厚黑孰先 釋“厚”
《六字真言》發微 論“送”與“弄”學的藝術
論“貢”的境界 辦事二妙法 “怕畏”之學
試論荊楚、吳越、巴蜀之短長 書分三類
煙幕彈的真假
宗吾父子研究
知根知底 天性與習染 予之齒者去其角
書到用時但恨雜 疑團與怪異 異端與正統
彆有委麯 八股恩怨 八股不死 二十四史
再論二十四史
黑學大師及其腹心
師傅領進門 曹操之身傢 呂伯奢公案 唯
纔是舉的“宏量” 矯情任算的度量 心自何時黑
起 黑得真誠 黑得狡詐 曹操何以不能一統
天下 雞肋之地 存已天下事，得失寸心知
曹操之張良與蕭何 曹操之陳平 天災與人禍
――賈詡言孫、劉不可攻 天機與人事――劉曄言
吳、蜀之可襲 楊修之被誅 此可為萬世法
厚學大師及其衣飾
劉備何以稱英雄 玄德長於傍大 傍大之術，
知機為先 劉備藉荊州 英雄之哭 劉備天下
與傲物 桃園三結義 妻子如衣服 劉備遺書
太子應該學習什麼 樂不思蜀 蜀人的和平精
神
雙料貨及其爪牙
雙料貨孫權 孫權的基業與誌嚮 孫權的性情
孫權的固執與開通 孫權的大度與窄狹 孫權
善示恩寵 論孫權預測曹丕死後亂亡之形 孫權
自取其亂 孫權與張昭 再議張昭勸仲謀降曹
孫權與張� 孫權論周瑜、魯肅及呂濛 親而
緻隙――孫權與陸遜 忍辱負重――陸遜之長
沉默是金
王佐奇纔與厚黑至尊
宗吾不忍唐突孔明 理有似是而非――陳壽諸葛
評 事有可為與不可為――孔明不納魏延之計
情有不忍，法有難容――馬謖之死 兩虎相鬥，一
箭雙雕――魏延之反 身在曹營心在漢 厚黑之
至尊 三番裝病之詐 二受遺托之重 孔明與
仲達孰長？
· · · · · · (收起)
讀後感
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從三國人物來講的人生哲學，還可以，擴充思想
评分怎麼看劉備，其實就是個會哭的到處投靠彆人的人，這是個很好的角度
评分怎麼看劉備，其實就是個會哭的到處投靠彆人的人，這是個很好的角度
评分怎麼看劉備，其實就是個會哭的到處投靠彆人的人，這是個很好的角度
评分怎麼看劉備，其實就是個會哭的到處投靠彆人的人，這是個很好的角度
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