詹姆斯.芬尼莫尔.库珀的最后一个莫希干人

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:(美)利维特
出品人:
页数:196
译者:秋杉
出版时间:1997-06
价格:7.80元
装帧:平装
isbn号码:9787560012377
丛书系列:
图书标签:
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  • 莫希干人
  • 边境生活
  • 殖民地时期
  • 19世纪文学
  • 经典文学
  • 动作
  • 文化冲突
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具体描述

《最后的莫希干人》是《皮裹腿故事集》中最出色的一部。故事发生在十八世纪五十年代末期,英法两国为争夺北美殖民地而进行的“七年战争”的第三年,地点是在赫德森河的源头和乔治湖一带。当时,这儿是一片腥风血雨的战场。小说以威廉・亨利堡司令孟罗上校的两个女儿科拉和艾丽斯,前往堡垒探望父亲途中被劫持的经历为主线,展开了在原始森林中追踪、伏击、战斗等一系列惊险情节的描。

主人公纳蒂・邦波,此时已做了英军的侦察员,并已获得“鹰眼”的绰号,他和他的老友莫希干族酋长“大蟒蛇”钦加哥,以及钦加哥的儿子“快腿鹿”恩卡斯挺身而出,为了救出姐妹俩,和劫持者展开了一场惊心动魄的斗争,最后以一场大厮杀而告终。表面看来,这有点像一个“游侠骑士式”的浪漫故事,实质上,作品首先告诉我们的是:英法殖民主义者是一切罪恶的根源。他们为了掠夺这片印第安人土地而发动了战争,他们共同对印第安人实行诈骗、暴虐乃至骇人听闻的种族灭绝政策。他们用高价收购印第安人的头皮,用“火水”和《圣经》麻醉印第安人的斗志,用欺骗和胁迫要印第安人充当炮灰,恶毒地挑拨印第安各部落互相残杀,使之同归于尽。钦加哥原为莫希干族的大酋长,他的部落就是在白人殖民者的枪炮和奸计下惨遭覆灭的。他曾向老友邦波伤心地诉说道:“英国人来到这儿之前……我们的部落团结一致,我们生活得很幸福。盐湖给我们鲜鱼,森林给我们麋鹿,天空给我们飞鸟,我们娶了老婆,而老婆又给我们生了孩子……那些荷兰人登陆后,把火水给了我的人民,一直到让他们喝得天地也分不清……后来他们就被迫离开了自己的土地,一步步被赶离了可爱的河岸,最后落到了这样的地步:我作为一个首领和大酋长,也只能从树缝里见到阳光,而一直不能去看一下自己的祖坟!”不幸的是,连他惟一的后嗣恩卡斯,也死在同为印第安人的麦格瓦刀下。同莫希干族的遭遇一样,受法国殖民当局利用的怀安多特族,在最后的一场大厮杀中,也被“整个儿消灭”在霍里肯湖畔。这使我们形象地看到,北美殖民地的发展史,实质上就是这样一部印第安人的血泪史。

对于印第安人的被杀戮和印第安部落的消亡,作者的心情是十分沉重的,他深深怀着同情和愤慨。他写道:“莫希干人的领土,是被欧洲人侵占去的美洲大陆的第一块地盘,因而,莫希干人就第一个成了离乡背井的人。面临着文明的推进,也可以说,文明的入侵,所有印第安部落的人民,就像他们故土林木上的绿叶在刺骨的严寒侵凌下纷纷坠地一样,日益消亡,看来这已成为落到他们头上的不可避免的

命运。有足够的历史事实可以证明,这幅惨像并非虚妄之作。”作者把本书取名为《最后的莫希干人》,就有着令人心酸的悲哀音调。正直、勇敢的莫希干人恩卡斯和美丽善良的科拉之死,也不无更深的寓意:随着他们的死去,他们心灵上的那种美德和纯洁的感情也消亡了,留下的只是笼罩在美洲大地上的那些贪婪、残暴的恶意和邪念。

在《最后的莫希干人》中,也像在《杀鹿人》中一样,“鹰眼”纳蒂・邦波和莫希干族酋长“大蟒蛇”钦加哥,又建立了众多的功勋,经受了多次死亡的考验,他们仍一如既往,为他人出生入死。另外作品还塑造了钦加哥的儿子“快腿鹿”恩卡斯的英雄形象,他有着高尚的品质,纯洁的情操,正直勇敢,富有自我牺牲精神。还有勇敢、善良的科拉。他们的品德,都引起人们的赞叹。此外,作者还以他娴熟的手法和鲜明的色彩,描绘了年迈的塔曼侬、“刁狐狸”麦格瓦、海沃德少校、圣歌教师等诸多人物,以及大自然的绚丽景色。书中对印第安人的习俗,如募兵活动、殡葬仪式等的描写,以及他们那些充满比喻象征的语言,使作品更显得具有独特的情趣和神秘的色彩。

诚然,《最后的莫希干人》中,有些场面仍显出人为的痕迹,其中有的巧合奇遇,似乎不那么合情合理,人物的塑造上,也有理想化的因素,正面人物过于完美无缺。此外,书中把亲法的印第安人写成狡猾阴险、凶恶残忍的败类,也是片面的,不公正的。但是,瑕不掩瑜,作者在《最后的莫希干人》中,毕竟用鲜明而生动的色彩,重现了英法争夺殖民地战争中的某些重大事件,使我们懂得了殖民主义者的贪婪和残酷,同时也了解到当地的风土人情和印第安人的精神面貌。作为一个前期浪漫主义作家,他认为自己有权运用夸张的手法,来描绘那些历史事件和现实生活。而且,不可否认,在这浓重的浪漫色彩中,是有着明显的道德观念和现实意义的。

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读后感

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用户评价

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天呐,这本书简直是把我一下子拽进了那个硝烟弥漫、充满原始野性的北美边疆!读完之后,那种久久不能散去的画面感和震撼,让我觉得自己仿佛亲身经历了一场史诗般的冒险。作者对那个时代背景的刻画简直入木三分,无论是白人殖民者的傲慢与算计,还是原住民部落内部复杂的情感纠葛与生存挣扎,都描绘得淋漓尽致。我尤其佩服他对自然环境的描写,那些茂密的森林、湍急的河流,它们不仅仅是故事的背景板,更像是活生生的角色,影响着每一个人物的命运。你几乎能闻到松针的味道,感受到清晨薄雾的湿冷。故事的节奏张弛有度,紧张刺激的追逐和充满智慧的周旋,让人肾上腺素飙升。那些关于荣誉、忠诚与背叛的探讨,深刻地触动了人性中最原始的思考。这本书远不止是一个简单的冒险故事,它更像是一面镜子,映照着文明冲突下,个体灵魂的挣扎与选择。我向所有热爱历史、向往自由和渴望深刻人性描写的读者强力推荐,它会让你在掩卷之后,对“文明”二字产生全新的审视。

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说实话,这本书的叙事手法非常老辣,它没有那种直白的史诗腔调,反而是在细节的堆砌中,自然而然地构建起一个宏大而又充满烟火气的世界。我特别喜欢作者笔下人物的“立体感”。他们都不是脸谱化的英雄或恶棍,每一个决定背后似乎都有着难以言说的重量和无奈。你看着他们行走在刀尖上,那种身不由己的悲剧色彩,让人扼腕叹息。那些关于信任与猜疑的交锋,尤其精彩,每一次的试探都充满了张力,让人屏住呼吸,生怕错过任何一个细微的眼神变化。我常常在想,在那种极端环境下,我们自以为是的道德准则会如何被碾碎和重塑。情节的推进不是线性的推进,而是像一张密集的网,将所有人物的命运紧密地缠绕在一起,最终导向一个既宿命又充满宿命反抗意味的结果。这阅读体验,简直就像是亲手解开一个极其复杂的古代密码锁,每解开一环,都会有“原来如此”的恍然大悟。

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这部作品的结构精巧得如同一个钟表匠的作品,每一个齿轮——每一个角色、每一个场景、每一场对话——都精准地咬合在一起,推动着故事向着不可避免的终点前进。最让我印象深刻的是,作者在铺陈宏大历史背景的同时,从未忽略个体微小的情感波动。那些爱慕、嫉妒、保护欲,在时代洪流的冲击下,显得既脆弱又无比坚韧。这些情感的细腻刻画,极大地增强了故事的代入感,让我们得以在那个遥远的年代中,找到与自己共通的人性连接点。它迫使你思考,面对不可抗拒的命运,我们能抓住的,究竟是什么?是血缘的羁绊,还是精神上的契合?语言风格上,它既有史诗般的庄重,又穿插着生动活泼的口语化对白,使得阅读过程保持着持续的新鲜感。这是一次对过去时代的深度探访,一次对人性极限的探索,绝对值得反复品味。

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这本书最让我着迷的一点,是它对“边缘人”命运的精准捕捉。那些游走在不同文化夹缝中的角色,他们既不完全属于这片土地上的原住民,也无法真正融入到新兴的殖民社会中。这种身份的错位,带来了无尽的内心冲突和外部世界的排斥。读着他们的故事,我仿佛能感受到那种无根的漂泊感,以及为了寻求一个真正归属之地所付出的巨大代价。作者通过他们的视角,巧妙地批判了那种僵化的二元对立思维。真正懂得生存之道的人,往往是那些能跨越藩篱、理解不同生存逻辑的人。文字的运用达到了诗意的境界,尤其是在描绘那些充满仪式感的场景时,那种古老而庄严的气氛扑面而来,让人肃然起敬。它提醒我们,历史的河流从不会只沿着一条水道奔流,它是由无数条支流交织而成的,而那些活在交界处的人,往往最能看清真相的本质。

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当我合上这本书的时候,脑子里充斥着的是一种深沉的失落感,不是因为故事结局的悲凉,而是因为那种曾经真实存在却又无可挽回地消逝了的时代气息。这种感觉,很少有作品能带给我。这本书的魅力在于它的“真实感”,它没有美化历史的残酷,也没有回避人性的复杂阴暗面。那些关于生存的法则,冷酷而高效,让人不得不承认,在蛮荒之地,所谓的“文明”有时候只是一种脆弱的装饰。我尤其欣赏作者在处理暴力场景时的克制与精准,每一次的冲突都事出有因,饱含着历史的必然性。它不是为了渲染血腥而描写暴力,而是将暴力视为那个时代对话的一种“语言”。读完后,我花了好长时间才从那种紧张的氛围中抽离出来,开始重新审视我们现在所处的这个“安全”的世界,它究竟是如何建立在那些被遗忘的牺牲之上的。

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这本书看的我眼角湿润

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很好

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