具体描述
内容提要
本书的主旨是阐述人性之美，探讨塑造完满人性的道
路。
人性美，书中界定为道德美，是对人性的现实状况的觉
悟以及理想境界的追求。本书是从知、情、意三个方面来认
识人性美的：首先必须禀有理性精神，对内心有深刻的觉
解，对生命的状态有觉悟，对理想境界有追求；其次在情感
上，对人生世相要有真切的体验，内心达致和谐，对他人有
广泛的同情，并上升到“爱”，在爱之中，善与美相融无碍；再
次要有崇高的志向，敢于以牺牲精神来实现人生的壮美，表
现出生命的尊严和本质力量。
知、情、意三方面的至智、至仁、至勇，融汇为个体人格，
从自在达到自为，趋向至善和至美，趋向自由人格，以期完
成德性的审美要求。
作者简介
作者简介
韩望喜，1964年生于武汉。
1993年于中国人民大学获得哲学
博士学位，现在深圳市人事局工
作
目录信息
目录
导 言
I “美是道德的象征”
――西方道德审美论
合目的性
理性概念
自由境界
II “充实之谓美”
――中国道德审美论
尽善尽美
情理相融
中和之美
III “我即慧智”
――理性自律
德性之知
善的范型
内在觉解
超越世俗
悦乐静观
IV “爱是精神之美”
――情感体验
生命体验
情感和谐
心灵冲突
情感的自由形式――爱
情感的社会内涵
――德性美
V “人是目的”
――善良意志
选择
责任
崇高
优美
VI “超形相的美”
――人格觉悟
慎独之心
人生理想
自由人格
VII “礼乐皆得”
――道德美与艺术美
道与艺
伦理精神与艺术精神
艺术中的道德主义原则
结 语
主要参考文献
后记
专家评介
· · · · · · (收起)
导 言
I “美是道德的象征”
――西方道德审美论
合目的性
理性概念
自由境界
II “充实之谓美”
――中国道德审美论
尽善尽美
情理相融
中和之美
III “我即慧智”
――理性自律
德性之知
善的范型
内在觉解
超越世俗
悦乐静观
IV “爱是精神之美”
――情感体验
生命体验
情感和谐
心灵冲突
情感的自由形式――爱
情感的社会内涵
――德性美
V “人是目的”
――善良意志
选择
责任
崇高
优美
VI “超形相的美”
――人格觉悟
慎独之心
人生理想
自由人格
VII “礼乐皆得”
――道德美与艺术美
道与艺
伦理精神与艺术精神
艺术中的道德主义原则
结 语
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后记
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· · · · · · (收起)
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