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因為有些地方（比如52）的翻譯不確定應該如何打分，但是好像什麼都記得。又學會瞭一種新的說故事的方式。

因為有些地方（比如52）的翻譯不確定應該如何打分，但是好像什麼都記得。又學會瞭一種新的說故事的方式。

極為喜歡簡樸的譯筆，及推理的過程，和講故事的方式，雖然不接受最終推齣“真主”的結論

看到同學四年前的評論：“阿拉伯的魯濱遜主義”。其實剛好說反瞭呢，魯賓遜纔是西方的“哈義”主義。#避免西方中心論的政治正確性# 總之，這本哲學小說的思想性完全是魯賓遜漂流記不能比的呢。另外，其實看的是英文版，但豆瓣上找不到，權且標中譯版充數吧。

寓言性的孤島鹿????族孩子的成長史/人類發展史，對後世的影響➕故事性絕對值4????(quran可真是連個故事都講不好無力吐槽瞭)，但推著推著就推齣真主齣來不太能接受...

作者是一位官员，也是一位精研亚里士多德理论和苏菲派神秘主义学说的学者。此书一方面阐述了对于上帝（安拉）的神秘主义领悟道路，另一方面则指出由于领悟并不能够被所有人接受，只能用一些间接的手段来引导或者约束那些难以开悟的人。实际上，在各种宗教中都有类似的主张。 ...  

商务印书馆采取直译的方式把Hayy ibn Yaqzan翻译成<哈义•本•叶格赞的故事>，其实叫做《自修的哲学家》会更好一些。这是一本写于十二世纪的哲理小说：一个人非常不幸，还在襁褓之时，就失去了双亲，流落到一个荒岛上去；但是他又非常幸运，被一只刚刚失去孩子的母鹿...

商务印书馆采取直译的方式把Hayy ibn Yaqzan翻译成<哈义•本•叶格赞的故事>，其实叫做《自修的哲学家》会更好一些。这是一本写于十二世纪的哲理小说：一个人非常不幸，还在襁褓之时，就失去了双亲，流落到一个荒岛上去；但是他又非常幸运，被一只刚刚失去孩子的母鹿...

作者是一位官员，也是一位精研亚里士多德理论和苏菲派神秘主义学说的学者。此书一方面阐述了对于上帝（安拉）的神秘主义领悟道路，另一方面则指出由于领悟并不能够被所有人接受，只能用一些间接的手段来引导或者约束那些难以开悟的人。实际上，在各种宗教中都有类似的主张。 ...  

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