具體描述
本書就是從曾文正公上韆萬字的《日記》、《傢書》和浩如煙海的各種史料中，以老子《道德經》的思想為“經”，以曾國藩的人生經曆為“緯”，反這套“能屈能伸做人之道”梳理齣來，希望能夠為讀者人生順遂、事業成功提供助力！
著者簡介
圖書目錄
第一篇曾公能伸能屈做人銷匙：“明辯進退之機”
老子曰：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。”歐陽兆熊曾經總結曾國藩的思想一生有三變：早年在京城時信奉儒傢；治理湘軍、鎮壓太平天國時采用法傢；晚年功成名就後則轉嚮瞭老莊的道傢。可見，曾國藩在經曆瞭銳意進取奮發嚮上，和學擘經營功德圓滿兩個階段後，逐漸參悟齣瞭老子“功成身退”真意，總結齣瞭一套“進退做人之術”，由此進入瞭“自揩自抑，持盈保泰，不在勝人處求強”的人生最高境界。進退做人術之一：躬身入局，放膽天下
――“功成”方可“身退”，曾國藩如果沒有
救世濟民的宏偉抱負，就談不上早年的銳意進取，
也無所謂後來的持盈保泰。
是真龍必有雲，是真虎必有風…
“身、心、眼、手、口”須具到
勇擔道義，不懼斧铖
“內聖外王”，同類之中我最強
· · · · · · (收起)
老子曰：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。”歐陽兆熊曾經總結曾國藩的思想一生有三變：早年在京城時信奉儒傢；治理湘軍、鎮壓太平天國時采用法傢；晚年功成名就後則轉嚮瞭老莊的道傢。可見，曾國藩在經曆瞭銳意進取奮發嚮上，和學擘經營功德圓滿兩個階段後，逐漸參悟齣瞭老子“功成身退”真意，總結齣瞭一套“進退做人之術”，由此進入瞭“自揩自抑，持盈保泰，不在勝人處求強”的人生最高境界。進退做人術之一：躬身入局，放膽天下
――“功成”方可“身退”，曾國藩如果沒有
救世濟民的宏偉抱負，就談不上早年的銳意進取，
也無所謂後來的持盈保泰。
是真龍必有雲，是真虎必有風…
“身、心、眼、手、口”須具到
勇擔道義，不懼斧铖
“內聖外王”，同類之中我最強
· · · · · · (收起)
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