十九世纪欧洲思想史(第一卷)

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出版者:商务印书馆
作者:梅尔茨
出品人:
页数:370
译者:周昌忠
出版时间:1999-09
价格:16.50元
装帧:平装
isbn号码:9787100018852
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
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具体描述

本书的目的在许多人和各种学派现在公认的意义上,是哲学的,就是说,它想对思想的统一有所贡献。我开始从事哲学研究时就相信,这是哲学的任务,我感到有必要直接了解各别科学领域里藉之尝试使各个实际思想部分地达到这种统一并取得成功的那许多推理系列。我以为,这种通盘考察是不可或缺的。在我看来,拥有一幅图,上面表明当代已经形成的众多思路,是必不可少的首要条伯和基础,比较完全的统一应当由之出发。本书正是记叙这一通盘考察的成果。

《十九世纪欧洲思想史(第一卷)》并非一本关于特定书籍内容的介绍,而是旨在勾勒十九世纪欧洲思想图景的一个广阔视域。这一时期,欧洲经历了翻天覆地的社会变革,科学技术的飞速发展,以及政治格局的重塑,这些无不深刻地影响并催生了丰富而复杂的思想潮流。 本卷将聚焦于塑造十九世纪欧洲精神世界的关键性思潮,从启蒙运动的遗产延续,到浪漫主义的兴起与回响,再到批判现实主义的崛起,以及对理性与科学的持续反思。我们将深入探讨那些构成那个时代思想脊梁的伟大思想家及其核心观念,解析他们是如何回应社会现实、挑战既有权威、并为未来世界播下思想种子的。 首先,启蒙运动的理性主义精神并未因十九世纪的到来而消散,反而以新的形式渗透到社会各个层面。对自由、平等、人权等普世价值的追求,在政治上催生了民族主义的勃兴和民主思潮的传播。哲学领域,康德的批判哲学依然是思想争辩的起点,其对人类理性的界定、对道德律令的强调,以及对自由意志的探索,为后来的思想发展奠定了深厚的基础。黑格尔的辩证法,以其宏大的历史哲学视野,试图解释历史的演进逻辑和精神的自我实现过程,对理解当时的政治和社会变革具有至关重要的意义。 然而,十九世纪并非只有理性的单调回响。浪漫主义作为对启蒙运动过度理性化的反拨,以情感、想象、个体独特性和对自然的崇尚为核心,在文学、艺术和哲学领域都留下了浓墨重彩的印记。德国的浪漫主义,如歌德、席勒的作品,以及费希特、谢林等哲学家的思想,强调情感的深度、精神的自由以及对神秘与超验的向往。英国的浪漫主义诗人,如华兹华斯、柯勒律治、雪莱、济慈,则通过对自然的描绘、对内心世界的探索,表达了对工业化带来的疏离感的忧虑以及对生命原始活力的赞美。 随着社会矛盾的日益尖锐,特别是工业革命带来的社会不公和阶级分化,批判现实主义思想应运而生。马克思的唯物史观和剩余价值理论,深刻地揭示了资本主义的内在矛盾,并提出了革命性的社会改造方案。他的思想不仅影响了政治运动,也深刻地改变了人们对历史、经济和社会结构的理解。同时,作为对马克思主义的一种回应和补充,对自由市场和个体自由的辩护也在思想界占据一席之地。 此外,科学的进步,尤其是达尔文的进化论,对当时的思想界产生了颠覆性的影响。进化论挑战了传统的宗教创世观,将人类置于自然演进的宏大叙事之中,引发了关于人类本性、道德起源以及生命意义的深刻讨论。尼采对基督教道德的批判、对“权力意志”的阐释,以及对“超人”的构想,则是在这个充满变革和价值重估的时代,对个体存在和价值创造的深刻追问。 本卷还将审视十九世纪欧洲思想中关于民族、国家、帝国以及文化身份的复杂讨论。民族主义的兴起,既带来了国家统一和独立的浪潮,也催生了帝国主义的扩张和殖民主义的辩护。对“他者”的认知,对文明和野蛮的界定,以及对文化优越感的论述,都构成了那个时代思想光谱的重要组成部分。 通过对这些核心思潮的梳理和分析,我们期望能为读者呈现一个十九世纪欧洲思想的丰富图景。理解那个时代思想家的辩论、他们的灵感来源以及他们对未来世界的憧憬与忧虑,不仅有助于我们把握欧洲近现代历史的脉络,更能为我们反思当今世界所面临的诸多挑战提供深刻的启示。这是一次思想的探索之旅,一次对塑造我们现代世界的深层力量的追溯。

作者简介

约翰·西奥多·梅尔茨(1840-1922),德裔英国化学家、历史学家和实业家。梅尔兹出生在英格兰的曼彻斯特,在海德堡、哥廷根和波恩大学接受教育。梅尔兹是成立于1889年的纽卡斯尔泰恩河供电公司副主席、泰恩赛德电车和轨道公司董事长,他还是杜伦大学的校董会成员。 他毕生的学术工作致力于人类知识的统一,即将科学和艺术这两种文化融合在一起。《十九世纪欧洲思想史》,即他进行这项伟大文化工程的主要尝试,出版以来获得学界广泛好评,被译成世界各种主要文字,一个多世纪以来,畅销不衰。

周昌忠先生,是商务印书馆老译者,曾翻译过《十六、十七世纪欧洲科技和哲学史》、《十八世纪欧洲科学技术哲学史》等汉译名著,先生知识广博、学养深厚,终年笔耕不辍,可谓著作等身。

目录信息


导论
第一篇 科学思想
第一章 法国的科学精神
第二章 德国的科学精神
第三章 英国的科学精神
第四章 天文学的自然观
第五章 原子的自然观
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我拿起《十九世纪 ইউরোপ思想史(第一卷)》时,我期待的是一场思想的盛宴,一场能够让我沉浸其中,与伟大的思想家们进行跨越时空的对话的旅程。这本书以其详实的资料和严谨的逻辑,确实为我呈现了十九世纪欧洲思想发展的大致轮廓。我从中学习到了启蒙运动的遗产是如何被继承和发展的,浪漫主义的思潮是如何对艺术、文学和哲学产生了深远影响,以及科学的进步是如何挑战着传统的信仰体系。然而,我始终觉得,这本书的叙述,过于“平铺直叙”,缺乏一种“起伏跌宕”的感染力。它像是按部就班地告诉你,在某个时间点,发生了什么,谁说了什么,但却很少能够激起我内心的波澜,让我去思考,为什么会发生这些,为什么他们会那样说,这些话语背后蕴含着怎样的情感和冲动。我渴望的是,能够感受到思想家们在面对时代困境时的那种“痛苦”与“抉择”,感受到他们为了追寻真理而付出的“努力”与“牺牲”。这本书,让我变成了知识的“记录者”,却未能让我成为思想的“参与者”。

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《十九世纪欧洲思想史(第一卷)》的出现,无疑为我提供了一个了解十九世纪欧洲思想的“框架”。作者以一种相对宏观的视角,梳理了那个时代思想发展的基本线索,从理性主义的辉煌到浪漫主义的激荡,再到对现实社会各种问题的深刻反思。我从中能够了解到,例如自由主义、民族主义、社会主义等重要的政治和社会思潮是如何在那个时代孕育和发展的,以及它们各自的核心主张和代表人物。这本书的优点在于,它能够帮助读者建立起一个初步的知识体系,为进一步深入研究打下基础。但是,正如我时常在阅读这类宏大叙事时所感受到的,一种“旁观者”的视角,总让我觉得与历史的“核心”之间,隔着一层看不见的薄膜。我希望能够看到,那些思想家们,是如何在具体的历史事件中,受到启发,又如何用自己的思想去回应这些事件。这本书,更像是在向我展示一幅“思想的星空图”,我可以辨认出许多闪耀的“星座”,但却难以想象,每一个“星座”背后,都曾有过怎样的“星云”在聚集,怎样的“引力”在相互作用,怎样的“燃烧”与“爆发”。

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坦白说,我花了不少时间来消化这本书。《十九世纪欧洲思想史(第一卷)》的内容,在我看来,更像是一份详尽的“知识清单”,上面列举了那个时代欧洲思想界各种各样的人物和他们的主要观点。我能够从中了解到康德、黑格尔、马克思、尼采等人的思想大概是什么样子,以及他们之间的相互影响。但是,这种了解,就像是在看一份精美的菜单,你知道上面有哪些菜肴,它们的食材是什么,烹饪方式也大致介绍了一下,但你却始终无法想象出那道菜肴的真正味道,更遑论品尝到其中的滋味。我总感觉,这本书在“介绍”上花费了过多的笔墨,而将“阐释”和“引领”的空间压缩了。它告诉我,某某思想家说了什么,某个学派的观点是什么,这些观点是如何形成的,但对于这些观点在当时的历史语境下,究竟引发了怎样的讨论,触及了哪些深层次的社会矛盾,又对后世产生了怎样不可估量的影响,这些方面,则显得有些“点到为止”,未能深入挖掘。我渴望的是,能够通过这本书,感受到思想碰撞的火花,理解那些看似抽象的理论,是如何与现实世界紧密相连,又是如何改变了无数人的命运。这本书,让我认识了历史上的“概念”,却让我难以触摸到历史的“温度”。

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说实话,我一直对十九世纪欧洲的思想史充满了好奇。《十九世纪欧洲思想史(第一卷)》的书名本身就充满了学术的厚重感,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。当我翻开这本书,映入眼帘的是严谨的论述和清晰的结构。作者显然对那个时代的思想脉络有着深入的理解,他能够将启蒙运动的遗产、浪漫主义的兴盛、以及各种新兴的哲学、政治和社会思想,有条不紊地呈现出来。我能够从中了解到,例如德国古典哲学如何影响了后来的思想发展,法国大革命的思潮如何在欧洲大陆蔓延,以及科学的进步如何对传统的世界观产生了冲击。然而,令我感到些许遗憾的是,这本书在“细节”的呈现上,似乎显得有些“单薄”。我更希望能够深入了解,在某个具体的思想家那里,某个具体的理论是如何在反复的思考、辩论甚至自我否定中逐渐成型的,他们是如何面对来自反对者的质疑,又是如何坚持自己的信念的。这本书,更像是在为我绘制一幅“思想的地图”,让我知道哪里有重要的“城市”和“河流”,但却未能让我真正“行走”在这片土地上,去感受它的“风土人情”。

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这本书,说实话,我拿到的时候,心里是有期待的,毕竟“十九世纪欧洲思想史”这个题目本身就足够吸引人,充满了宏大叙事的可能性。第一卷,那就意味着一个起点,一个可以深入挖掘的宝藏。但当我真正翻开,试图沉浸其中时,我却发现了一种意料之外的“空泛”。不是说书里没有字,字字句句都很清晰,论述也算条理分明,只是那种“触及灵魂”的深刻,那种能让我拍案叫绝的洞见,似乎总是在不经意间溜走。我总觉得,它像是站在一座壮丽的山脚下,向我描绘山的高度、坡度的陡峭、以及山上可能存在的奇花异草,却迟迟不肯伸出援手,让我亲身攀登,去感受那风的呼啸,岩石的粗粝,以及登顶后俯瞰众生的震撼。每一个章节,每一个段落,都在试图建立联系,勾勒出思想流变的脉络,但这种勾勒,更像是一种地图的绘制,告诉我这里是哪里,那里是哪里,它们之间大概是如何连接的,却缺少了那种将我带入其中,让我亲历那场思想风暴的“沉浸感”。我渴望的,不仅仅是知识的传递,更是一种思想的共鸣,一种能够激荡我原有认知,让我开始重新审视自己所处时代和当下处境的火花。这本书,给我的感觉,就像一位博学的导游,详细地介绍着博物馆里的每一件展品,告诉你它们的来历、材质、年代,但却忽略了最重要的部分——如何让参观者在凝视这些展品时,感受到历史的重量,艺术的魅力,以及人类智慧的光辉。它让我知道了很多“是什么”,却很少让我去思考“为什么”和“然后呢”。

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我承认,《十九世纪欧洲思想史(第一卷)》在知识的广度和深度上,都做得相当不错。它为我打开了一个了解十九世纪欧洲思想世界的窗口。我从中看到了启蒙运动的思想遗产如何延续,浪漫主义的思潮如何涌动,以及新的科学发现如何挑战着传统的信仰。作者似乎努力地想要为读者呈现一个完整的图景,将那些纷繁复杂,甚至相互矛盾的思想,尽可能地纳入到自己的叙述之中。然而,我总觉得,这种“包罗万象”的呈现方式,虽然保证了信息的全面性,却在一定程度上削弱了思想的“张力”。每一个思想,每一个流派,似乎都被“摊平”了,它们之间的激烈辩论,它们之间的颠覆与被颠覆,那种你死我活的思想斗争,在那本书中,更多的是以一种“并列”的方式呈现,而不是以一种“碰撞”的方式。我期待的,是能够在这本书中,感受到思想家们之间的那种“剑拔弩张”的论战,感受到他们为了捍卫自己的理念,所展现出的那种决绝和勇气。这本书,让我看到了“思想是什么”,却让我很难感受到“思想是如何搏杀出来的”。

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我拿到这本书时,抱有的期待是,能够深入地了解十九世纪欧洲思想是如何孕育、发展并最终塑造了我们今天所处的这个世界。毕竟,十九世纪是现代思想的重要奠基时期,涌现了无数深刻的思想。然而,当我翻阅《十九世纪欧洲思想史(第一卷)》时,我却感受到了一种“疏离感”。作者似乎是一位站在高处、俯瞰一切的历史学家,他用一种客观、冷静的语言,为我描绘了那个时代的思想版图,列举了重要的思想家和他们的核心观点。我能清晰地知道,在这个时期,有哪些重要的思潮,例如理性主义、浪漫主义、实证主义等等,以及它们的大致内容。但是,我始终无法真正“走进”那个时代,无法感受到那些思想家们在创作他们的思想时,所处的真实情境,无法理解他们的思想是如何与当时社会生活、政治变革、经济发展紧密联系的。这本书,就像是一份详尽的“索引”,告诉我“在哪本书的哪一页,有什么信息”,但却未能让我真正“阅读”到那些信息背后的“故事”和“情感”。我渴望的是,能够感受到思想家们在那个变革时代的“挣扎”与“呐喊”,感受到他们的思想是如何被时代所召唤,又如何反过来塑造时代。

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阅读《十九世纪欧洲思想史(第一卷)》的过程,对我而言,更像是在一场盛大的学术研讨会上,听取了多位专家的报告。每一位专家都对自己的领域了如指掌,他们的陈述逻辑严谨,数据详实,条理清晰,让我对十九世纪欧洲思想的各个分支,都有了一个相对全面的认识。我听到了关于理性主义的讨论,看到了自由主义的演变,理解了保守主义的逻辑,甚至窥见了社会主义的萌芽。这本书的优点在于,它能够清晰地呈现出各种思想流派的“外在形态”,它们的边界,它们的成员,它们的代表作。然而,我始终觉得,它缺失了一种“内在的生命力”。我希望能够看到,这些思想是如何在当时的社会土壤中生根发芽,是如何与人们的生活经验交织在一起,又是如何成为推动社会变革的强大动力的。这本书,更像是在为我们展示一个精美的思想“博物馆”,里面的展品琳琅满目,价值连城,但我们却很难从中感受到,这些展品在被创造出来时,所蕴含的那种激昂的情感,那种对真理的渴望,那种对人类未来的忧思。它让我知道了“思想是什么”,却让我难以体会到“思想是如何活着的”。

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这本《十九世纪欧洲思想史(第一卷)》给我的整体感受,与其说是一次对历史的深度探索,不如说是一次对历史事件的详尽梳理。它像一部精心编纂的年表,将十九世纪欧洲思想史上重要的思想家、流派、事件一一罗列,并辅以翔实的背景介绍和理论阐释。我几乎可以想象作者在案头,一页页翻阅古籍,一行行对照史料,然后将那些繁杂的信息,一丝不苟地梳理、归纳,最终呈现在读者面前。从启蒙运动的余晖,到浪漫主义的兴起,再到民族主义的勃兴,以及对宗教、科学、社会结构的反思,每一个阶段的转折,每一个思想的演变,都被描绘得清晰可见。然而,问题也恰恰出在这里——这种清晰,却显得有些“过于冷静”。我总觉得,作者的笔触,更像是旁观者的视角,冷静地观察着思想的潮起潮落,却鲜少有情感的注入,鲜少有对这些思想家们在时代洪流中挣扎、呐喊、探索时的那种“人性”的刻画。我读到的,是他们的思想本身,是他们的理论体系,是他们的著作,但却很难感受到他们作为一个鲜活的个体,在那个变革的时代,是怀揣着怎样的激情,怎样的困惑,怎样的理想,去推动历史的车轮。我期待的,是那种能够让我感受到思想家们“血肉模糊”的挣扎,那种让我能与他们进行跨越时空的对话,那种让我能体会到他们思想背后,所蕴含的深沉情感和不懈追求的体验。

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这本书,在我看来,更像是一本“工具书”,一本用于查询十九世纪欧洲思想史“知识点”的书。它将那个时期重要的思想家、学派、理论,按照一定的逻辑顺序进行了罗列和介绍。我可以在里面找到关于黑格尔辩证法、马克思历史唯物主义、达尔文进化论等内容的简要阐述。它的叙述是客观的,不带个人情感色彩,并且尽量保持了学术的严谨性。这对于那些只需要快速了解某个时期某个思想流派基本情况的读者来说,或许是一件好事。但是,对于我这样,希望能够通过阅读历史,去理解时代精神,去感受思想的魅力,去获得一些能够启发自身思考的读者来说,这本书就显得有些“乏味”了。它就像是一份详尽的“药品说明书”,告诉你每种药物的成分、剂量、适应症和副作用,但却无法让你体会到药物治愈疾病后的那种轻松和欣喜。我渴望的是,能够在这本书中,感受到思想家们在面对时代挑战时的那种困惑与抉择,感受到他们为了追求真理而付出的艰辛,感受到那些思想是如何在当时社会引起巨大反响,并最终改变历史走向的。这本书,让我变成了知识的“收集者”,却未能让我成为思想的“体验者”。

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简明科普哲学读物

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更想看讲哲学的那一卷

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更想看讲哲学的那一卷

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这是先辈们的生命与思考,值得一生去品味。。真正好的东西,从不需要多言。。

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