《北京法源寺》是作者作为政治犯被关押期间所写的几部小说之一。
本书以大人物为主角,举凡重要的主题:生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果经世济民等,都是论述之列。强烈地表达思想,内容丰富自是罕见。
《北京法源寺》在小说理论上,有些地方是有意“破格”的。有些地方,它不重视过去的小说理论,也不重视现代的,因这它根本就不要成为“清宫秘史”式的无聊小说,也不愿成为新潮派的技巧小说,所以详人所略,略人所详,该赶快“过桥”的,也就不多费笔墨,该大力发挥的,也不避萧伯纳一《一人演说》之谶。
李敖,一九三五年生于哈尔滨。李氏文笔自成一家,被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种,以评论性文章最脍炙人口,《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒更捧为“中国近代最杰出的评论家。”
终于看完了李敖的北京法源寺,薄薄的册子竟用了近一周的时间。这是一本需要思考的书,每一句都要去推敲去竭尽全力的想,百度了无数次,翻查了许多的资料,终于在我即将崩溃的时候读完了,我呼出一口气,却呼不出心底的压抑与悲伤。 站在十层的办公室向下望,正是谭复生被斩首...
评分正如简介所述,这本书是关于大人物的,关于戊戌变法那一段历史时期涌现的一概风云人物。 这本书内容涉及面之广也是令人惊叹的,出入、仕隐、夷夏、中外、因果、生死。。。 里面有很多佛法的阐述,像谭嗣同他们关于华严经的探讨,我无论如何也是难以领悟的。唯有希望今后能抽...
评分过年断断续续居然看完了这样一部严肃的著作,你甚至很难把他同电视里嬉笑怒骂的老顽童李敖联系起来。从唐太宗为征高丽将士所建“ 悯忠寺”,到袁崇焕墓葬所在,再引出本书主人公康有为、梁启超、谭嗣同、“李十力”依次在这里出场,法源寺作为大的历史背景的载体,无疑具有...
评分本书最后的段落,康有为和虚构的共产党人李十力的对话很有意思。康有为说我们革命是从上面动手,不成功流得是自己的血,你们是从下面动手,失败了,流得是千万老百姓的血,值得么?之后整整一大段都是通过李十力的口,论述中国没有改良的基因,不仅在这个历史关口,在任何变革...
评分知道李敖是很久以前的事情,上初中似曾见过家里有本封面大书“李敖”二字的书,不知老爸在那个封闭的村落是从哪里弄到的,所以我猜应该是畅销书的盗版合集类违法印刷品。在我们这个国家,要知道什么书畅销,受欢迎,找个书摊看看盗版书市场就知道,可见那时候的李敖已经名震江...
谭嗣同真真大丈夫也!桀骜世家子弟!
评分李敖的书,这么多年才看了这一本,本身的国学功底是极深厚的。他的行文有一股大气,一种精神,就是百折不回,失败了再来的精神,他对中华民族的爱,也可见一斑,那种开阔的文采、壮丽的气节是不能被抹杀的。
评分李敖每本书看似写别人,实际上是写自己。我不能多说自己花了一天读完这本书是什么样的感受。但是我在心里为李敖平反,这种文章是在牢狱之灾和千百年的历史铁证中历练出来的,是一种英雄的情怀和仁义中国的志向中呐喊出来的。李敖自己也是杀身成仁的英雄,和文中的谭嗣同不无相似之处。书中出现的青年人让我想到自己也是这样的年纪。我可不可以为中国做点什么?还是像周围这些人一样无忧无虑的逍遥过日,独善其身?我总觉使命在心,读书是要培养境界和情怀,以致用出世心来做入事的事,或为康有为先知所理想的大同世界有所奉献。牟宗三在一篇文章中说他所经历的几十年间中国青年的变化,常让我深感忧虑。近期所读熊十力,唐君毅的书更是胸臆难抒。时代变了,100年过去了。救国存在与否我难以确认。且将大同社会置于胸怀,悉心为学而后致世,乃青年道也
评分我觉得在佛学上,我的理解恐怕同李敖相差不远——要想弘法,必须入世。我从来都不认为光念念经放放生烧烧香就算是佛教信徒了。信仰哪有那么简单?此书无论从写作方式还是写作内容上看,都很神奇。许久没有读过这么爽的小说了!
评分寂寞啊寂寞,通篇看到的都是作者的寂寞。不太像一本小说,倒更像是一本历史读物。李敖博闻强识、旁征博引自然不在话下,整部书中人物间的对白就像是作者在自问自答、左右互搏。对这段历史我了解有限,不过有时感觉作者对历史人物的内心解读不免有些一厢情愿
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