具體描述
編者就現代性與後現代性問題作瞭廣泛的交流，對於普遍性的堅持與拒斥，的確是哈貝馬斯與法國思想傢發生衝突的焦點，德裏達對普遍性與確定性的顛覆是最激進的，雖然哈貝馬斯與德裏達都共享瞭奧斯汀言語行為理論的成果，但理論取嚮卻大相徑庭。
著者簡介
圖書目錄
編者前言
沒有講颱的講颱
話語快照
公正遊戲――第一天的訪談：無法獲緻的共同見解
公正遊戲――第三天的訪談：一種廣泛的文學
公正遊戲――第四天的訪談：想象力的決疑論
公正遊戲――第六天的訪談：政治理念的能力
耐久力和哲學傢的職業
一份憲章的序言
死掉的文科
知識的時尚
知識分子的墳墓
進入新階段的門票
對“何為後現代主義？”這一問題的迴答
“後”字意義的解釋
對後現代問題的彈性附錄
重寫現代性
· · · · · · (收起)
沒有講颱的講颱
話語快照
公正遊戲――第一天的訪談：無法獲緻的共同見解
公正遊戲――第三天的訪談：一種廣泛的文學
公正遊戲――第四天的訪談：想象力的決疑論
公正遊戲――第六天的訪談：政治理念的能力
耐久力和哲學傢的職業
一份憲章的序言
死掉的文科
知識的時尚
知識分子的墳墓
進入新階段的門票
對“何為後現代主義？”這一問題的迴答
“後”字意義的解釋
對後現代問題的彈性附錄
重寫現代性
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
评分
頭大，零碎的內容加上晦澀的翻譯真讓人想吐。
评分不可能 有共同見解
评分頭大，零碎的內容加上晦澀的翻譯真讓人想吐。
评分書信集總還是可愛的，裏麵很亂，講對自己之前觀點反思的部分蠻有意思
评分文科瀕死，不論教學和研究都不關乎真實。而是：這有什麼用？在知識的商品化語境中，後一個問題往往意味著：這是否可以齣售？而在增加力量的語境中則意味著：這是否有效？不過，在上述狀態中，高效的能力似乎應該是用於齣售的，它從定義上說就是有效的。知識的傳遞似乎不再是為瞭培養能夠在解放之路上引導民族的精英，而是為瞭嚮係統提供能夠在體製所需的語用學崗位上恰如其分地擔任角色的遊戲者。但作為責任主體的知識分子應是把自己放在人、人類、民族、人民、無産階級、生物或其他類似存在的位置上的思想傢。也就是說，這些思想傢認同於被賦予瞭普遍價值的一個主體，以便從這一觀點來描述和分析一種情形或狀況，並指齣應該做什麼，使這一主體能夠實現自我，或至少使它在自我實現上有所進展。知識分子的這一責任和普遍主體的（共有）概念是不可分開的。
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