具体描述
洪洞素以大槐树移民故里著称于世，丰富多样的水资源类型和悠久的水利开发史是洪洞区域社会的一个显著特征，是山西水利社会研究的一个典型代表。本书主张从类型学角度开展水利社会史研究，充分挖掘民间水利碑刻和地方文献，结合田野调查，力图从水利社会的角度解释区域社会的历史变迁，提出了“泉域社会”等概念模型，是中国水利社会史研究的一个积极尝试和探索。
作者简介
张俊峰，男，1976年7月生，山西阳城县人，历史学博士，复旦大学历史学博士后，早稻田大学访问学者，山西省青年学术带头人，现为山西大学中国社会史研究中心副教授。近年来着重从水利社会史角度开展区域社会史研究，已主持国家、教育部和省级各类人文社科基金项目6项，发表论文30余篇。
目录信息
第一章 明清以来洪洞人口、资源与环境特征
一、从杨侯国到洪洞县
二、"大槐树"移民与明清洪洞人口问题
三、历史时期洪洞区域社会发展的环境要素
四、洪洞水资源开发利用的三种类型
第二章 引泉灌溉：以霍泉为中心的洪赵泉域村庄
一、颇似江南：泉水、村庄与渠系
二、以水为中心：水资源开发与水利型经济
三、权力中心：水组织与水政治
四、灌溉不经济：水争端与水权利
五、权利象征：水信仰与水习俗
六、油锅捞钱与三七分水：泉域社会的冲突与秩序
七、建国初期泉域社会的历史性变革
第三章 引河灌溉：以通利渠为中心的临洪赵三县十八村
一、通利渠开创之谜
二、无法选择的生存环境
三、地水夫一体化的通利渠水利管理体系
四、明清以来通利渠十八村地权形态
五、明清以来通利渠发展中的"内忧外患"
六、1948年以后通利渠水利秩序的重新调整
第四章 引洪以灌：洪水资源开发与地域社会发展
--以明清以来洪洞县河西16渠34村为中心
一、水碑与水册：洪灌型水利社会史研究的文献基础
二、洪水资源特性与河西水利开发的时空进程
三、洪灌型渠道的组织、制度及水利特点
四、获取水权的途径
五、洪灌型区域的水神信仰
六、洪灌型区域的水利争端
七、洪灌型水利社会的特点
第五章 以"水"为中心的洪洞区域社会
--洪洞研究的典型性及类型学意义
一、为什么是以"水"为中心？
二、洪洞研究的典型性
三、洪洞研究的类型学意义--以"泉域社会"为例 四、值得进一步思考的问题
第六章 类型学视野下的中国水利社会史研究
一、多学科共识:通过水来看社会
二、水利社会史研究的类型学视野
三、水利社会史研究关注的焦点与问题
四、中国水利社会史研究的理论体系与未来发展
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
可以看看的
评分今天偶然看到张卫健演的老剧聚宝盆里苏州大财主苏陆两家争商铺的“油锅挑战”竟然和洪洞村民争泉一样，上网一查，徽商绩溪胡氏也有这类传说，有点意思。
评分该书通过对山西洪洞地区引泉、引河、引洪三种不同类型的水利灌溉区域的水利资源开发、水利组织、水利制度、水权分配、水神信仰、水利争端等问题逐一分析，勾勒出了洪洞水利社会的基本面貌。水资源的开发利用是水利社会的活动中心，基于水的开发往往会形成相应的水利型经济，产生自身所独有的水神信仰和水利传说与故事。唐宋时代是公共水利秩序的形成阶段，宋金时期水利管理组织已经普遍建立，并吸引了地方权势阶层和社会精英加入其中，以至于成为地方权力的中心。明清以来随着人口、资源、环境关系的日益紧张，地水夫一体化的水利组织管理体系开始解体，原有水利秩序变得不相适应，于是对水资源的争夺日益激烈起来。在此过程中，无论是地方社会还是政府都因循守旧，无法做出适时调整，由此引发了地方豪强对于水权的垄断和乱用，用水不公问题始终难以解决
评分作为学水利的人，我看来水的规划当然会影响社会发展。这本书分析山西洪洞县“油锅捞钱”“水神庙”“三七分”的一些社会传说、宗教、生活、政治等，说明水利社会会延伸以水为中心的水权争纷、水文化、水神信仰、水经济（水磨致富）等等。从社会学角度出发分析，很客观吧。
评分作为学水利的人，我看来水的规划当然会影响社会发展。这本书分析山西洪洞县“油锅捞钱”“水神庙”“三七分”的一些社会传说、宗教、生活、政治等，说明水利社会会延伸以水为中心的水权争纷、水文化、水神信仰、水经济（水磨致富）等等。从社会学角度出发分析，很客观吧。
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