具體描述
建築可以說是人類第一門藝術，因為人類改造的第一處蔽身之所就可以稱得上建築瞭。建築收容瞭人，於是宇宙空間收容瞭人類，從此漂泊的人類在宇宙大建築框架中有瞭容身之所。
美索不達米亞平原的原始古老建築代錶瞭建築的起源，那種壯闊粗獷實際體現瞭人類一種大孤獨和大悲憤，是對自然的敬畏和挑戰。人與建築開始彼此塑造。
什麼是建築麵前人人平等呢？窮人住貧民窟，富人住豪宅，這是平等的嗎？這裏的“平等”是指人對建築本體論的思考平等。因為人類思考的權利神聖不可侵犯，所以它在建築麵前也是人人平等。
作者還從母命題（時間、空間、物質）得齣子命題（時間、空間、建築）。因為人在時間和空間是平等的，所以在建築麵前也是平等的。
作者認為，建築的本質、原點乃是“收容”一詞。民居和寺廟，前者使人身安，後者使人心安。而建築就是要以此為根本，迴到原點，纔不會迷失方嚮。現在人們對一些現代建築的批判，正是因為它們背離瞭建築原點。建築師在建築時使用瞭過多遊戲原則，帶有過多功利目的。西方解構主義（Deconstruction）更是叫囂離析建築，比如將民居設計得像一堆混凝土闆，外牆是歪的，內牆全部塗成黑色，室內空曠無物，低矮壓抑。人住在這樣的房屋裏能睡得著覺嗎？這樣病態的建築是違背人性的，要堅決抵製。
當然，這些建築即使再病態，也是符閤建築力學的，否則就會坍塌。每一幢建築都是由神聖的數學公式支撐的，這是它最有力的支柱。一幢優秀的建築是一首數學的哲理詩。而病態的建築則是踐踏韻律和諧的歪詩。
和諧要有人的身心和諧和建築場的和諧。建築場是非常重要的。大漠的金字塔令時間畏懼；草原上隻能是流動的濛古包；愛爾蘭村莊隻能是低矮的小木屋；碧海藍天下應是白色而不是藍色的建築；莊嚴、肅穆的教堂；月光星輝下的伊斯蘭建築……這些就是和諧的建築場，無視這種原則，就會破壞場的統一性。
建築是能夠反映人的思想和道德的。西歐的神廟和教堂是“單純的高貴和靜穆的偉大”；納粹集中營充滿瞭人類的罪惡，隻能作為反麵教材；光怪陸離的巴黎蓬皮杜中心則是西方現代流派的展覽館，曾飽受人們非議。人的喜怒好惡結閤在建築中，使建築成為理性與感性的結閤體。可以說建築的存在就是人的存在。人的思想決定建築的思想。
高尚的建築使人震懾，醜惡的建築引人犯罪。建築對人的心理有著不可低估的影響。許多優秀的藝術傢、詩人、作傢處在優美的建築場中，這必定對他們的性情有陶冶作用，激起他們創作的靈感。哲學傢們也從中燃起思想的火花。現代人追求摩天大廈，世界第一高的記錄已經屢次刷新。之所以如此，從人類的心理來講，是為瞭追求一種崇高感，崇高的建築能使人産生崇高感。
對建築本質的探索是本書第一大主題，這其實也是對人類本身的一種探索。本書的現實意義在於，它告訴我們建築不應偏離原點，也不應一成不變，否則會步入中國古建築的後塵，幾韆年風格始終如一，最後無法順應時代的變遷，受到很大的衝擊。
趙鑫珊先生這部著作包羅萬象，思想深邃，感情熱忱，有著人類哲學傢的責任感，讀之令人感動。我選擇的隻是其中一部分思想。相信喜歡建築或哲學的朋友讀瞭也會産生共鳴，有所啓發。
著者簡介
圖書目錄
拾起散落滿地的思考碎片
屋破見青天
――我與建築（序）
建築麵前人人平等
――硬建築世界和軟建築世界
一、評選新中國50周年上海經典建築活動
二、拉斯金這個人
三、關於建築語言的邏輯和建築學的哲學基礎
四、建築世界是人欲或人腦的忠實投影
建築師是何許人？
――建築師是個長不大的孩子
一、自由的數學，自由的建築
二、建築藝術與美的構成學
三、“我是誰？”
四、中庸之道
五、健康和病態的界限
六、當代西方建築師在成纔道路上的三個特點
七、建築師和哲學
八、數學和建築
人性中的“塔樓情結”
――心理分析
一、給世界各種意義
二、作為宗教建築的塔樓
三、中國古詩詞中塔樓的象徵性意義
四、作為一種符號的燈塔
五、作為一種符號的天文颱
六、葉公好龍
七、西方人不變的“塔樓情結”
恰當時間・恰當地點・恰當建築
崇高建築和建築崇高
伊拉剋古建築與伊拉剋戰爭
黨傢村古建築群的中國哲學根源
關於世界鄉土建築遺産的文明哲學思考
世界文化遺産中的建築
康德故鄉的建築
用“生活改變單位”看建築語言和風格的進化
病態建築與病態世界
建築美是眼睛的誘餌
建築是無聲的詩
建築是人的感覺復閤
主要參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
P51页“许多年”――“可见一门学科定义的重要性” “亲爱的上帝给出了木头、石头、泥土和茅草，其他的一切都是人的劳作。”――柯布西埃 “亲爱的上帝给出了全部整数，其他的一切都是人的劳作。”――克罗纳克 作者十分欣赏这两个定义，在书中反反复复地提到它们。作者认为像...
評分六年前读过赵鑫珊老师的《建筑:不可抗拒的艺术》。现在已经不太记得起内容，但还记得里面论及了日本和俄罗斯的建筑。而且的确唤起我对建筑的兴趣和热情。后来去日本旅行，还用一天的时间走访了位于东京的旧岩崎庭院、旧古河庭院、日本银行本店、东京车站等明治和大正时期遗...
評分六年前读过赵鑫珊老师的《建筑:不可抗拒的艺术》。现在已经不太记得起内容，但还记得里面论及了日本和俄罗斯的建筑。而且的确唤起我对建筑的兴趣和热情。后来去日本旅行，还用一天的时间走访了位于东京的旧岩崎庭院、旧古河庭院、日本银行本店、东京车站等明治和大正时期遗...
評分六年前读过赵鑫珊老师的《建筑:不可抗拒的艺术》。现在已经不太记得起内容，但还记得里面论及了日本和俄罗斯的建筑。而且的确唤起我对建筑的兴趣和热情。后来去日本旅行，还用一天的时间走访了位于东京的旧岩崎庭院、旧古河庭院、日本银行本店、东京车站等明治和大正时期遗...
評分书前文：“亲爱的上帝给出了木头、石头、泥土和茅草，其他的一切都是人的劳作。”――柯布西埃 “亲爱的上帝给出了全部整数，其他的一切都是人的劳作。”――克罗纳克 建筑与数学无疑是不同的分科。 而此书的作者爱将建筑师比作数学家，以上两句话，前一...
用戶評價
有沒有人轉手原版給我啊
评分我還是那個曾經的腦殘粉。五星！
评分唯一看過的建築書，可能是當時太紅吧。
评分有沒有人轉手原版給我啊
评分有沒有人轉手原版給我啊
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有