圖書標籤: 海德格爾  哲學  詩.語言.思  思想  德國  藝術  存在  Heidegger   

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二十年後重讀，忽然就變得顯明瞭。確定不同意的地方，是關於冒險和保護的論述。關於建築和居住的論述也明顯有懷舊的傾嚮。邵雍已經走到裏爾剋的境界，但中國哲學此後的方嚮卻似乎與海德格爾的演繹不太相同，不知道有沒有人做過專門的比較。

感覺彭富春的譯本比孫周興的好些。

作品靜止的那一刻，世界的開敞與大地的閉閤，在不事策劃的四元一體的短暫者那裏得到銷蝕。環形的整體，擺脫瞭策劃的遮蔽，牽引著物性與此一成為統一的確定性，並因短暫者麵嚮思的世界而誘使詩性與藝術進駐神性。這一崇高純真的境界，在海德格爾為荷爾德林狂呼呐喊時也難以持續生成，隻是成為星星點點的神性痕跡。因此，所謂“詩意地棲居”，不但變得難以窺探，甚至變得愈發淺薄。其實這個偉大的哲人，最難以置信之處並非其思想的釜底抽薪，而是在言語完成之後，返迴的恰恰不是眾神紛紛在場的荷馬，而是難以尋找應和的現代詩學，是裏爾剋和特拉剋爾。

翻譯是很難的

盡管這未必是最好的譯本，但是其中的每一篇文章都值得反復細讀，至少對於我而言，讀《存在與時間》也好，讀《從本有而來》也罷，最終都是為瞭重讀這幾篇文章時能有更深刻的全新領悟。

1、存在 海氏核心词汇，他提出了长期以来哲学界一直遮蔽的问题：什么是存在？这一概念相对于存在者，存在是存在者的属性，也即人是存在者，人的思想是存在。总之存在是看不见摸不着的，是一个走心的概念。存在者只是存在的容器。 2、此在 基本上等于“我”这个概念，存在者是如...  

1、存在 海氏核心词汇，他提出了长期以来哲学界一直遮蔽的问题：什么是存在？这一概念相对于存在者，存在是存在者的属性，也即人是存在者，人的思想是存在。总之存在是看不见摸不着的，是一个走心的概念。存在者只是存在的容器。 2、此在 基本上等于“我”这个概念，存在者是如...  

1、存在 海氏核心词汇，他提出了长期以来哲学界一直遮蔽的问题：什么是存在？这一概念相对于存在者，存在是存在者的属性，也即人是存在者，人的思想是存在。总之存在是看不见摸不着的，是一个走心的概念。存在者只是存在的容器。 2、此在 基本上等于“我”这个概念，存在者是如...  

这个中译本根本就读不通，不晓得大家怎么看下去的。 彭先生把《物》[The Thing]著名的第一段就译错了。 第一段前几句英文： All distances in time and space are shrinking. Man now reaches over-night, by plane, places which formerly took weeks and months of travel....  

1、存在 海氏核心词汇，他提出了长期以来哲学界一直遮蔽的问题：什么是存在？这一概念相对于存在者，存在是存在者的属性，也即人是存在者，人的思想是存在。总之存在是看不见摸不着的，是一个走心的概念。存在者只是存在的容器。 2、此在 基本上等于“我”这个概念，存在者是如...