具体描述
基督教与古典文化是思想史上的一个永恒话题，基督教和希腊哲学的相遇在四世纪达到了顶峰，这种相遇主要体现在巴西尔、纳西盎的格列高利、尼撒的格列高利和玛克琳娜这四位卡帕多西亚基督教思想家的著作中。作者考查了他们著作中基督教与希腊主义的碰撞和融合，阐明了他们如何从基督教启示的角度重塑了古典世界的思想传统。
作者简介
耶罗斯拉夫•帕利坎（Jaroslav Pelikan），耶鲁大学历史学教授，著名的历史神学家。其他著作包括《大学理念重审》（The Idea of the University——A Reexamination）,《基督教的传统：教义发展史》（The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine）,《历代耶稣形象》（Jesus through the Centuries）等。
目录信息
缩略语
第一部分 作为护教学的自然神学
第一章 古典文化与基督教神学
第二章 作为护教学的自然神学
第三章 否定的语言
第四章 上帝与认知方式
第五章 一与多
第六章 作为有序整体的世界
第七章 空间、时间与神明
第八章 上帝的形像
第九章 众善之源
第十章 从命运到目的
第二部分 作为前提的自然神学
第十一章 基督教神学与古典文化
第十二章 作为前提的自然神学
第十三章 超越性的语言
第十四章 作为理性之成全的信仰
第十五章 一与三
第十六章 作为偶然创造的宇宙
第十七章 救赎的经世
第十八章 人性的转化
第十九章 理性造物的敬拜
第二十章 来世的生活
古代和现代资料中希腊专业术语表
参考书目
索引
中译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
Faith is sth. very, very hard to understand...
评分比较专业的神学著作，没有完全看懂
评分1.帕利坎乃神人也，在教会史方面很难找到像他如此博学的学者，某传道人和我说他之后的学术框架就基于帕利坎的这本书。（“光从东方来”） 2. 这本书关于“卡帕多契亚四教父”，从护教和前提两方面阐述了东方教父们的自然神学。这是一个伟大的工作，从四教父庞杂的著述中梳理出一个对偶的框架也是很厉害，至少我还没完全摸清帕利坎的意图。 3. 自然神学并不是17世纪的那种与新哲学紧密相关的上帝观，而是老子所说的“道法自然”。上帝本身就是至高至大至荣的那一位，人类的目的最终就是荣耀祂，也就是把神当作神，而不是心中的偶像。 4. 教父们将基督教与希腊文化结合在一起，这其实对东方教会的传统与崇拜有很大影响，不过到底是福是祸有点说不清楚，毕竟和东方隔着那么一层。
评分读了一半实在读不下去了，每章标题的确是基督教神学的关键思想，但是挖掘的并不深入，可能从历史角度看还可以
评分ananke of heimarmene，运命之必然 lex orandi lex credendi，祈祷的规程就是信心的程则 怀特海：“当你批判一个时代的哲学时，不要把你的注意力主要落在那些拥护这些哲学的人认为必须明确加以捍卫的智性观点上。必然有一些基本的前提是这个时代的各种不同体系的信奉者都无意识地预设的。这样的假设显得非常无可置疑，以至于人们不知道他们正在假设，因为他们从来没有想过用另外的方式来表述事物。有了这些假设，一定数量的哲学体系就有可能，而这些体系就构成了这个时代的哲学。”
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