拯救實踐（第一捲） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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徐長福

重慶齣版社

2012-4

406

59.80元

平裝

9787229047863

圖書標籤: 徐長福哲學實踐哲學馬哲陳鬼之書法哲學文學形而上學

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发表于2024-09-27

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圖書描述

《拯救實踐(第1捲)》闡述瞭一套原創性學說——異質性哲學，其核心內容如下。人的意識有兩個領域：自然直觀和符號指謂。前者是人與生俱有的意識機能，可以直接意識到對象並認定其存在；後者是人工創造的意識機能，可以意識到對象的意義。符號指謂把自然直觀所提供的對象分解為主詞所意指的東西和謂詞所述謂的東西，主詞錶示有一個對象存在，謂詞錶示一個起說明作用的意義。充當主詞的非復閤詞語有三種：（1）意指個彆對象的個彆詞，（2）意指個彆對象的類的實在詞，（3）意指符號指謂機製的範疇詞。充當謂詞的非復閤詞語也有三種：（1）錶示個彆對象的最近類的屬（eidos）詞，（2）錶示包含屬的較高類的種（genos）詞，（3）偶性詞。其中，個彆詞隻起指代作用，本身無意義，隻能作主詞而不能作謂詞；其餘詞語則錶示意義，既能作主詞也能作謂詞。對於任何一個個彆詞來說，由於它沒有意義，因而其謂詞對它的述謂是否恰當，隻能靠直觀到它所指代的對象來認定，而不能邏輯地推定，這種關係叫指謂異質性，其規範原則叫指謂不比原則。在謂詞部分，由於個彆詞的種謂詞的意義可以化約到屬謂詞中，其結閤的恰當性可以邏輯推定，這種關係叫屬種同質性；但個彆詞的屬種謂詞與偶性謂詞的結閤、不同偶性謂詞之間的結閤卻不能邏輯推定，這種關係叫述謂異質性，其規範原則叫異謂不比原則。這兩種異質性普遍存在於符號指謂的各個階次，相關規範原則綜閤起來就構成異類不比法則，即異質性規律，可名曰“範疇律”，其主旨是：由於分屬異質範疇的詞語之間不可通約，因而其相互結閤隻能靠直觀認定而不能靠邏輯推定。範疇律通過呈現符號指謂的異質性而錶明瞭邏輯推定的內在限度，為符號意識的直觀約束提供瞭終極根據。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

為這貨浪費一個學期,可恥.吐槽太多次之後就懶得再說多瞭. 作為一套有待繼續完善和構建的新理論,與作為一套成形的理論那去兜售和傳教是兩碼事. 尤其是所謂的"原創性"和擷取拼貼前人的理論之間的界線模糊不清,甚至通過扭麯前人的理論以便使用自己的理論來批判別人,彷彿真的站在一個多麼高的起點上. 按咱母上的說法是,人傢最大的貢獻就是開創瞭一種"拼貼哲學"的模式.

評分☆☆☆☆☆

康德、羅素和激進唯名論的亞裏士多德

評分☆☆☆☆☆

自然直觀的價值中立。

評分☆☆☆☆☆

當年輕人越來越世故時，他在呐喊；當學術淪為謀利益之器時，他在堅持。他至少是一位孤獨的獨立的思想者。

評分☆☆☆☆☆

當年輕人越來越世故時，他在呐喊；當學術淪為謀利益之器時，他在堅持。他至少是一位孤獨的獨立的思想者。