《韓非思想研究:以黃老為本》內容簡介：韓非是集法傢思想之大成者，他纔華橫溢，也因纔被殺，正如莊子在《人間吐》中所講：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。”司馬遷感嘆韓非聰明卻不能自保：“餘獨悲韓子為《說難》而不能自脫耳。”韓非揭露瞭人好利惡害、自為的本性，撕掉瞭人與人關係中溫情的麵紗；他論證瞭君主的至上地位，教給君主因勢用術；他高舉法的權威，批評仁義禮治。他留下瞭代錶其思想的大量篇章，形成瞭《韓非子》一書。韓非思想在秦朝得以實踐，而用韓非之術的秦朝卻二代而亡；漢代以後儒傢思想占統治地位，而韓非思想與儒傢思想不閤。因此，曆代學者對韓非其人及其思想的評價爭議頗多。
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