圖書標籤: 顧亭林  顧炎武  詩歌  古典文學  詩集  王冀民  中國古典文學基本叢書  顧炎武   

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“一切文學，餘愛以血書者。”亭林先生之詩乃真性情、真血淚成之者，技巧雲乎哉？先生一生之心路曆程記錄為此詩史也，痛哉！

亭林先生何如人也，安用予輩呶呶譽之。所以復為此者，竊以是編另有洵堪歌泣者也。王冀民先生先母處倭禍中華之時，值天崩地坼之際，存亡未蔔，救死不迭，而首教子以王碩人殉難之事，次示子以亭林之學之詩，繼發先生之隱盡於其詩之義，以明欲知亭林其人必始於熟讀其詩之理。末乃雲學詩可自亭林始，又寄以箋釋之望。雖古之明哲婦人，無以加焉。王公一聆母訓，終身以之，名山事業，實啓自茲。復能當仁不讓，未允欣欣老人擅美，後來居上，無攘竊之嫌，亭林功臣，詎作他想。嗚呼，簡齋學杜而稱肖，牧齋箋杜而雲淵，豈不以生平所曆，近於古人哉！

注詩當以此為模範。取一二常習之言，用三四常考之語，不抉作者典意，注又何用？聊勝於無而已矣！唯此部考用精深，可以語之大哉！

亭林先生何如人也，安用予輩呶呶譽之。所以復為此者，竊以是編另有洵堪歌泣者也。王冀民先生先母處倭禍中華之時，值天崩地坼之際，存亡未蔔，救死不迭，而首教子以王碩人殉難之事，次示子以亭林之學之詩，繼發先生之隱盡於其詩之義，以明欲知亭林其人必始於熟讀其詩之理。末乃雲學詩可自亭林始，又寄以箋釋之望。雖古之明哲婦人，無以加焉。王公一聆母訓，終身以之，名山事業，實啓自茲。復能當仁不讓，未允欣欣老人擅美，後來居上，無攘竊之嫌，亭林功臣，詎作他想。嗚呼，簡齋學杜而稱肖，牧齋箋杜而雲淵，豈不以生平所曆，近於古人哉！

遺民猶有一人存。亭林詩法老杜，忠悃之思，黍離之恨，老儒忠恕本色。運典高妙，多先秦兩漢事，學習到不少。古典不易，今典更不易注，王冀民先生注今典功力超卓（明季史料、亭林著作、時人詩文等），命運蹇舛，筆耕不輟，令人感佩。先生前言所論，堪為箋注學之鐵則。很多人作注隻是考事、索隱、爬梳字句，而不通詩法，不能前後貫通以篇逆句。更毋論當今學界依賴e搜索諸狗逼也。