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注诗当以此为模范。取一二常习之言，用三四常考之语，不抉作者典意，注又何用？聊胜于无而已矣！唯此部考用精深，可以语之大哉！

亭林先生何如人也，安用予辈呶呶誉之。所以复为此者，窃以是编另有洵堪歌泣者也。王冀民先生先母处倭祸中华之时，值天崩地坼之际，存亡未卜，救死不迭，而首教子以王硕人殉难之事，次示子以亭林之学之诗，继发先生之隐尽于其诗之义，以明欲知亭林其人必始于熟读其诗之理。末乃云学诗可自亭林始，又寄以笺释之望。虽古之明哲妇人，无以加焉。王公一聆母训，终身以之，名山事业，实启自兹。复能当仁不让，未允欣欣老人擅美，后来居上，无攘窃之嫌，亭林功臣，讵作他想。呜呼，简斋学杜而称肖，牧斋笺杜而云渊，岂不以生平所历，近于古人哉！

“一切文学，余爱以血书者。”亭林先生之诗乃真性情、真血泪成之者，技巧云乎哉？先生一生之心路历程记录为此诗史也，痛哉！

笺释谢谢

朱彝尊评顾诗：“诗无长语，事必精当，词必古雅。”可谓极其恰切，亭林先生诗各体皆善，尤以五律居多，但我更爱其七律及古体歌行，笔随意转，开合自如，又常常以音节转换划分诗意，气势畅达，气韵沉雄，气骨铮铮，俱是真挚情词，巍巍千古。