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十批判書

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郭沫若
人民齣版社
2012-3
385
41.00元
平裝
人民文庫
9787010095301

圖書標籤: 思想史  郭沫若  先秦史  先秦  哲學  古代思想史  中國  論文集   


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发表于2025-05-02

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圖書描述

《人民文庫叢書:十批判書》是郭沫若老對中國古代先哲的哲學思想的研究叢書,內容包括:1、古代研究的自我批判;2、孔墨的批判;3、儒傢八派的批判;4、稷下黃老學派的批判;5、莊子的批判;6、荀子的批判;7、名辯思潮的批判;8、前期法傢的批判;9、韓非子的批判;10、呂不韋與秦王政的批判。

本書對中國古代社會的機構和它的轉變以及轉變過程在意識形態上的反映,整理齣瞭一個比較完整的輪廓,所采取的是曆史唯物主義的立場,因此,作者自信內容是正確的。

本書所依據的版本是1996年東方齣版社齣版的民國學術經典文庫中的《十批判書》。

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著者簡介

郭沫若 (1892-1978)四川省樂山人。著名文學傢,劇作傢,詩人,曆史學傢,古文字學傢,書法傢,學者,社會活動傢。著述頗豐。緻力於世界和平運動。中國新詩奠基人。是繼魯迅之後公認的文化領袖。


圖書目錄


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用戶評價

評分

十批就是好文章

評分

此書旨趣在於「古代社會的意識形態」,其末流則有目共睹。嗣後迄今的研究中,「古代社會」的維度淡化,「意識形態」轉換爲「思想」,再隨著新齣材料和方法反思而進展,時下似存在綿密有之而大局不足之嫌。 此書精義自多。如老子其人與其書分開看待,對《老子》成書的討論是很大的推進,郭店簡的齣土也並不否定其說。再如「名辨思潮」一說,已在一定程度上將「學」與「術」分開看待,雖未能如李零以此重論「王官說」,不失爲孤明先發。 古史辨派提供的族群、地域整閤的視角,對本書可以形成補充。例如,郭氏謂秦王政承秦人迷信之習,其實秦的國傢祭祀是帝繫整閤的重要環節,如果用崑崙蓬萊兩係神話的視角看待秦始皇的求仙,得齣的結論也可能有所不同。 郭氏討論的「古代社會的意識形態」,處處是其時社會的投射,韶山、潛山兩段公案也就不足爲怪。

評分

這樣的批判是要有功底的。 博學之, 審慎之。

評分

一傢之言 ,很犀利的文字,要和錢穆,馮友蘭的書對照著看!

評分

十批不是好文章

讀後感

評分

《十批判书》是郭沫若先生在上世纪四十年代对先秦史料、思想所做研究的一个学术总结。该书于1945年在重庆首版。我们现在看到的这个版本是在1950年二月修订后,于1995年再版的。至于期间为什么间隔了这么许久才出版,大概全是托了太祖一句“十批不是好文章”的福吧。客观地说,...  

評分

我的书店里就卖着这本书呢,1996年版的,还不错,价格也低。http://123book.kongfz.cn/

評分

評分

对道家、儒家、法家等历史记录,进行考究 道德经不是老子的作品,而是关尹对老子的阐释 关尹不叫尹喜,因关令尹喜曰,后人误传 孔子后分儒家八派,八派外子夏传法家 和管锥有些神似之处,都广引而论辩,最后得出令人信服的结论。 管锥更重论辩,此书更重结论  

評分

对道家、儒家、法家等历史记录,进行考究 道德经不是老子的作品,而是关尹对老子的阐释 关尹不叫尹喜,因关令尹喜曰,后人误传 孔子后分儒家八派,八派外子夏传法家 和管锥有些神似之处,都广引而论辩,最后得出令人信服的结论。 管锥更重论辩,此书更重结论  

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