图书标签: 思想史  郭沫若  先秦史  先秦  哲学  古代思想史  中国  論文集   

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中国近代文化终究衍生出了郭沫若这样一个小人。不错，郭很虔诚，虔诚到早早预料到了新主义的一统天下，他的成功与失败竟像个命运悲剧，但却无法使人同情。

中国近代文化终究衍生出了郭沫若这样一个小人。不错，郭很虔诚，虔诚到早早预料到了新主义的一统天下，他的成功与失败竟像个命运悲剧，但却无法使人同情。

十批不是好文章

虽然作者标榜经过深思熟虑的研究和思考，带着一种纠正前书之草率的目的，还是接受了太多了个人主义和时代阶级的观念去批判先秦诸家思想，早早的过一边就可以了。

十批不是好文章

单论学术是部佳作，了解先秦史必读之书。众人褒贬不一的评论，更多围绕在郭老对秦始皇批判偏激，崇儒反法，以及过分强调人本位。也有人指出过，说成书的时局背景是陪都重庆，损骂嬴政实为暗刺蒋公。可恰忽略了一点，那就是老毛对秦始皇的过分独钟崇拜甚至以其自比。总之，这本...  

我的书店里就卖着这本书呢，1996年版的，还不错，价格也低。http://123book.kongfz.cn/

第三批是对儒家八派的批判。所谓“儒家八派”是指按照《韩非子》对儒家思想的划分：子张、子思、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏和乐正氏之儒共八派。郭沫若先生选择这样的分类展开对儒家思想的批判，我以为一方面是这种划分方法有典可考，便于利用古人已有成果进行深入查证...  

对道家、儒家、法家等历史记录，进行考究 道德经不是老子的作品，而是关尹对老子的阐释 关尹不叫尹喜，因关令尹喜曰，后人误传 孔子后分儒家八派，八派外子夏传法家 和管锥有些神似之处，都广引而论辩，最后得出令人信服的结论。 管锥更重论辩，此书更重结论