在北大课堂读诗

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出版者:长江文艺出版社
作者:洪子诚
出品人:
页数:445
译者:
出版时间:2002-10
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787535423955
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 洪子诚
  • 中国当代诗歌
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具体描述

中国当代先锋诗歌成就斐然,然其在审美意义上的大胆创新,使多数读者在阅读欣赏方面面临一定难度。本书系北京大学中文系博士生导师、著名的文学史家、诗评家洪子诚教授所开设的当代先锋诗歌解读课的内容选编。它收录了北大 20 多位博士、硕士研究生和年轻诗人在解读课上的主讲报告与讨论,所讨论的诗篇全系 20 世纪 90 年代最活跃的 10 多位先锋诗人的著名又有一定欣赏难度的作品。讨论涉及到当代中国许多重要的诗学问题,充分展示了当代先锋诗歌的无边魅力。

《在北大课堂读诗》:一场跨越时空的文化对话 在中国最负盛名的学府北京大学的古老庭院中,一缕缕诗意悄然弥漫。这不是一次寻常的文学讲座,而是一次与古代先贤跨越千年的对话,一次对中华文明深邃精神的探寻。《在北大课堂读诗》便记录下了这场独一无二的文化盛宴。 本书并非罗列诗歌名句,而是以北京大学课堂为舞台,将那些闪耀着智慧光芒的古典诗篇,置于现代的语境下,赋予其新的生命与解读。每一首诗,都曾是千百年前文人墨客情感的寄托,是历史洪流中激荡出的回响。如今,在北大的讲堂里,它们被重新审视,被赋予了新的维度,与当下年轻一代的心灵产生共鸣。 走进这本书,你仿佛置身于一间弥漫着书香的教室。讲台上,学识渊博的老师循循善诱,他们不仅是诗歌的解读者,更是文化的传承者。他们不拘泥于传统的注释,而是从历史、哲学、美学乃至社会学的角度,深入浅出地剖析诗歌的意境、情感和艺术价值。那些曾经只存在于课本中的文字,在他们的解读下,仿佛活了起来,展现出其蓬勃的生命力。 《在北大课堂读诗》的独特之处在于,它将诗歌的学习,从枯燥的背诵和分析,升华为一场身临其境的体验。书中收录的每一首诗,都经过精心挑选,它们或是抒发壮志豪情的千古绝唱,或是描绘自然风物的细腻笔触,亦或是寄托人生感悟的哲理诗篇。从《诗经》的古朴典雅,到唐诗的雄浑壮阔,再到宋词的婉约清丽,本书涵盖了中国古典诗歌的各个高峰时期,带领读者领略中华民族丰富的情感世界和深厚的文化底蕴。 在课堂上,老师们的声音如同流水般自然,他们会引导学生去感受诗歌背后的故事,去体会诗人创作时的心境。他们会讲述诗人生平的跌宕起伏,会分析诗歌创作的历史背景,也会探讨诗歌在不同时代所引发的思考。这种全方位、多角度的解读,让读者不仅能欣赏到诗歌的文字之美,更能理解其背后所蕴含的深刻含义。 本书的另一大亮点是,它不仅仅关注诗歌的“内容”,更注重诗歌的“精神”。在北大这座思想的殿堂,读诗不仅仅是为了掌握知识,更是为了塑造人格,提升境界。老师们会引导学生思考,如何将诗歌中的智慧融入到自己的生活中,如何在面对人生困境时,从诗歌中汲取力量。例如,读到屈原的《离骚》,我们感受到的不仅仅是忠君爱国的忧愤,更是对理想的不懈追求和对黑暗现实的无声抗议。读到苏轼的《水调歌头》,我们体会到的不仅仅是亲友相思的愁绪,更是那份豁达超脱的人生态度,对宇宙人生规律的深刻洞察。 《在北大课堂读诗》也充分展现了中国古典诗歌在现代社会中的生命力。在互联网时代,信息爆炸,节奏加快,但诗歌所传递的真挚情感、深刻哲理以及对美的追求,依然能够触动人心,给予慰藉。本书的读者,无论是对古典诗歌有浓厚兴趣的爱好者,还是希望提升人文素养的学生,都能从中获得独特的收获。 这本书就像一扇窗,让我们得以窥见北大课堂的文化氛围,更让我们得以走进中华诗歌的灵魂深处。在这里,我们与古人对话,与智者交流,与历史共情。每一首诗,都化作一盏明灯,照亮我们内心的世界,引领我们去感受生命的美好,去体悟人生的真谛。 《在北大课堂读诗》是一次精神的洗礼,一次文化的传承,一次与中华优秀传统文化的深度链接。它不仅仅是一本书,更是一种生活方式,一种思考态度,一种对生命的热爱和追求。翻开这本书,让我们一起走进北大课堂,在诗意的世界里,遇见更美好的自己。

作者简介

洪子诚,1939年生,广东揭阳人,北京大学中文系教授,北京大学诗歌研究院副院长。著有《中国当代文学史》《中国当代新诗史》(与刘登翰合著)、《问题与方法》《学习对诗说话》等。主编“新诗研究丛书”“汉园新诗批评文丛”等丛书,与程光炜共同主编《朦胧诗新编》《第三代诗新编》《中国新诗大典》。

目录信息

西瓜皮剥豆不乱涂乱画圆圆的蛋大暖瓶呜呜呜大篷车电风扇钓鱼过新年看电视藏猫猫洗澡
· · · · · · (收起)

读后感

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离开课堂久了,难免有些向往,无论好生差生,总会回想着过去时日,如诗年纪。无从回去,只能魂牵梦萦。最近读了一本书《在北大课堂读诗》,不仅让我重新忆起当日师长风采,又对当代诗歌有了些许认识。 2001年,洪子诚教授在北大开设“近年诗歌选读讨论课”,课...  

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解读,也是一个难题 文/泊南 洪子诚是位有性情的学者,他说 “研究者首先应该做的工作也许是反省自己的认识能力”。这样一位严谨的学者,在浮躁的社会中沉沉浮浮,始终不改初心,实在难能可贵。 作者选了15首比较具有代表性的诗,通过对诗歌的...  

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在这里,重读新诗 ——读《在北大课堂读诗》 文/阳光漫天10 “诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也”,我们对诗都不陌生,从少时耳濡的古诗“从前明月光,疑是地上霜”到广为愿景的近代诗...  

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于丹曾说,如果没有爱过诗歌,就像年轻时代没有谈恋爱一样遗憾。于是,我的青春便注定是遗憾的。我没有爱过诗歌,着实是因为解不透文字的神秘。曾经读过的徐志摩和席慕容,也仅仅是因为诗中如歌的旋律。对于诗歌,我向来奉行着陶渊明的“读好书不求甚解”,偶尔兴致大发也会背...  

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诗坛经历疾风骤雨丰富多彩的80年代后,似乎有些沉寂,无论是作者还是读者,都发生了显著的变化。学界关于90年代的诗歌是好是坏的争论从未停止,但也永远不会得出一个明确的结论。无论欣赏也好,批评也罢,90年代诗歌在文学史上是占据一席之地的。 《在北大课堂读诗》这本书主...

用户评价

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收到《在北大课堂读诗》这本书,我的心情是既期待又略带一丝好奇。我并非北大出身,也未曾有过在知名学府接受高等教育的经历,因此“北大课堂”这几个字对我而言,带有一种天然的神秘感和神圣感。我常常想象,在这样充满学术氛围的环境中,老师们会以怎样的方式来解读和教授诗歌?是严谨的考据分析,还是畅游于情感的海洋?是带领学生们在字句中寻找历史的回响,还是激发他们对当下生活的感悟?我尤其对那些能够将深奥的理论与鲜活的生命力相结合的讲解方式充满兴趣。诗歌,在我看来,是一种非常个人化的体验,它关乎感受,关乎共鸣。我希望这本书能展现出一种多元化的解读视角,能够包容不同的理解方式,不拘泥于单一的理论框架,而是鼓励读者去探索属于自己的诗意世界。这本书的出现,让我有机会仿佛置身于一个旁观者的角度,去感受北大课堂的氛围,去聆听关于诗歌的独特声音,这本身就是一种令人兴奋的体验。

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《在北大课堂读诗》这本书名,瞬间勾起了我年少时对文学的无限遐想。那时,我沉迷于古诗词的韵律和意境,常常在午后阳光下,捧着泛黄的书本,试图领略古人的愁绪与欢愉。然而,随着年龄的增长,生活被琐事填满,对诗歌的热情似乎也渐渐冷却。如今,看到“北大课堂”这几个字,我仿佛看到了久违的求知欲被重新点燃。我坚信,真正的教育不仅仅是知识的传递,更是情感的启迪和精神的滋养。因此,我非常期待这本书能提供一种不同于我过往阅读体验的视角,它或许能揭示诗歌背后更深层的文化含义,亦或是展示在现代社会中,诗歌如何依然能触动人心,引发共鸣。我希望这本书能够打破我对于诗歌学习的刻板印象,让我重新发现诗歌的生命力,感受到它跨越时空的魅力。也许,它能帮助我重新找回那份纯粹的对美的热爱,以及对文字力量的敬畏。

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收到《在北大课堂读诗》这本书,我脑海中立刻浮现出那些在明亮的教室里,学生们聚精会神聆听老师讲解诗歌的画面。我本身对诗歌有着一种难以言喻的情感,觉得它们是浓缩了人类情感和智慧的精华。而“北大课堂”这几个字,则为这种情感增添了一层神秘和权威的光环。我很好奇,那些在北大教授诗歌的老师们,他们是如何引导学生去理解那些千古流传的诗句的?是会从历史的背景出发,还是会深入剖析诗歌的语言和结构?亦或是会鼓励学生们在诗歌中找到与自己内心的连接点?我希望这本书能够展现出一种多元化的诗歌解读方式,不仅仅是学院派的严谨分析,也包含着对诗歌生命力的挖掘和对现代人情感需求的呼应。我想,能够在那样的课堂上学习诗歌,一定是一种非常独特且受益匪浅的体验,而这本书,或许就是我窥视那份独特体验的窗口。

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这本书名《在北大课堂读诗》简直就是为我量身定做的。我一直以来都对古典诗词有着深厚的感情,总觉得那些凝练的文字背后,蕴含着千年的智慧和无穷的韵味。而“北大课堂”这几个字,更是让我对这本书充满了期待。我很好奇,在北大那样一个汇聚了中国最顶尖学者的学府里,诗歌会被如何地解读?是会从历史的维度去追溯诗歌的演变,还是会从艺术的角度去剖析诗歌的语言和结构?亦或者是会着重于引导学生们在诗歌中找到与现代生活的连接,从而获得情感的共鸣和精神的升华?我尤其希望这本书能够展现出一种充满智慧和启发的解读方式,它能够帮助我更深入地理解诗歌的内涵,也能让我看到诗歌在现代社会中依然具有的生命力。我期待这本书能够成为我诗歌学习道路上的一盏明灯,照亮我前行的方向,让我能够更好地体会诗歌的魅力,以及它所承载的丰富文化底蕴。

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这本书的书名《在北大课堂读诗》仿佛是一扇通往知识殿堂的门,而我,正迫不及待地想要推开它。我对“北大”的联想,总是与智慧、深邃、严谨这些词汇紧密相连,而“读诗”则代表着一种感性、艺术和人文的精神。我一直认为,诗歌是一种能够触及灵魂的艺术形式,它不仅仅是文字的堆砌,更是情感的表达、思想的升华。我好奇的是,在北大这样的顶尖学府,诗歌会被以怎样的方式去解读?是侧重于语言学上的考证,还是着眼于其哲学层面的探讨?又或者是更注重于其在社会历史进程中的地位与影响?我渴望从这本书中看到一种能够将诗歌的文学性、历史性、思想性以及情感性融为一体的解读方式。我期待它能为我提供一种全新的阅读诗歌的视角,让我能够更深入地理解诗歌的魅力,并从中汲取智慧和力量,去更好地理解生活,感悟人生。

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《在北大课堂读诗》这个书名,瞬间勾起了我对诗歌最纯粹的热爱。我一直认为,诗歌是一种超越时空的语言,它能够触及人类内心最柔软的角落。而“北大课堂”这几个字,则为这种热爱增添了一层神圣和权威的光环。我十分好奇,在北大那样一个充满智慧与思想碰撞的地方,老师们会以怎样的方式来引导学生们走进诗歌的世界?是会从历史的纵深之处,揭示诗歌的时代背景和文化意义,还是会着眼于对诗歌语言艺术的精妙分析,亦或是会着力于启发学生们在诗歌中寻找与个人情感的共鸣?我期望这本书能够提供一种既有学术严谨性,又不失人文关怀的诗歌解读方式,让我能够仿佛亲临其境,感受到北大课堂上那种浓厚的学术氛围和对诗歌的深刻理解。我相信,通过这本书,我能够重新发现诗歌的魅力,并从中获得关于生活、情感和人生的深刻启示。

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刚刚收到这本《在北大课堂读诗》,还没来得及细细翻阅,但光是这个书名就足以让人心潮澎湃。北大,这两个字在中国教育界代表着什么,无需多言。而“读诗”,更是一种穿越时空的对话,一种灵魂的共鸣。我一直对古典诗词有着莫名的亲近感,总觉得那些字里行间流淌的情感,那些意象勾勒出的画面,能够触及内心最柔软的地方。想象一下,在北大的课堂上,在那些思想碰撞、智慧激荡的学术殿堂里,老师们如何引领着学生们一同走进诗歌的殿堂,去感受那些千古传诵的绝句,去理解那些蕴含深意的篇章。这不仅仅是知识的传授,更是一种精神的熏陶,一种对美的极致追求。我期待着这本书能为我打开一扇新的窗户,让我能够以更深刻、更广阔的视角去审视和品味诗歌,去体会诗歌所承载的文化底蕴和时代精神。或许,通过这本书,我能窥见那些在北大课堂上发生的,关于诗歌的美丽故事,感受到知识与艺术交融的独特魅力。

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《在北大课堂读诗》这个名字,一下子就击中了我的心。我一直认为,诗歌是人类情感最纯粹的表达,是连接古往今来的桥梁。而“北大课堂”,则自带一种崇高的学术光环,让人联想到智慧的碰撞与思想的启迪。我非常期待这本书能够为我呈现一种不同于我以往阅读诗歌的体验。我好奇,在北大那样一个充满思想活力的地方,诗歌会被以怎样的方式来解读?是会深入挖掘其历史文化背景,还是会着重分析其艺术结构和语言技巧?抑或是会引导学生们将其与现代生活中的情感和困境联系起来,从而获得心灵的慰藉和启示?我尤其关注的是,书中是否会展现出一种师生之间互动交流的场景,那种思想的火花是如何在课堂上迸发的?我希望这本书能够打破我对于诗歌学习的刻板印象,让我重新感受到诗歌的生命力和感染力,并从中获得一些关于如何更好地理解生活、感悟人生的智慧。

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收到《在北大课堂读诗》这本书,我的内心涌起一股强烈的求知欲。我对“北大”这两个字本身就抱有极高的敬意,它代表着中国高等教育的最高殿堂,是无数优秀学子梦寐以求的学府。而“读诗”则是一种与古人对话,与心灵交流的方式,我一直认为诗歌是人类情感和智慧的精华。我非常好奇,在北大那样一个汇聚了顶尖智慧的环境中,诗歌会被如何地解读?是会从历史的脉络梳理其发展,还是会深入剖析其艺术的精妙之处?又或者是会着重引导学生们在诗歌中寻找与自己生命经验的共鸣?我期待这本书能够提供一种既有学术深度又不失人文温度的诗歌解读视角。我希望能够通过这本书,仿佛置身于北大的课堂之中,去聆听那些关于诗歌的精彩讲解,去感受那些字句背后所蕴含的深厚文化底蕴和时代精神,并从中获得新的感悟和启发,重新认识诗歌的魅力。

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《在北大课堂读诗》这个书名,一下子就抓住了我的注意力。我一直以来都对与“知识”和“文化”相关的事物有着天然的亲近感,而“北大”无疑是知识的圣地,诗歌则是文化的瑰宝。我时常在想,在北大那样一个汇聚了无数智慧和思想的殿堂里,诗歌会被如何地解读和教授?是会从历史的纵深处挖掘诗歌的起源和演变,还是会着力于分析诗歌的艺术技巧和表现手法?又或者是会引导学生们将诗歌与当下的社会现实和个人情感联系起来?我特别好奇的是,那些在北大课堂上,师生之间关于诗歌的互动和碰撞会是怎样的?是否会有出人意料的解读,是否会有激荡心灵的讨论?我期待这本书能够像一位睿智的向导,带领我走进北大的诗歌课堂,让我能够感受到那里浓厚的学术氛围和人文气息,更重要的是,能够从那些经典的诗歌中,获得新的启发和感悟,重新认识诗歌的力量,以及它在我们现代生活中依然不可或缺的价值。

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太学院了。。。

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很深入的分析~

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3月25日,张枣是自觉或不自觉地在用现代艺术的传达方式创作,其实并不新奇也不难懂,臧本来的解读方向大体是对,但后来复杂化绕成线团了。读张枣按读传统文学的方式去读,死路一条。看张枣要像看现代艺术作品一样,调整观看角度,打破过去的观念范式,方法不掌握,张枣写的好你也不知好在哪里,写的不好你也不知不好在哪里,北大的课堂讨论,大部分人都属于云里雾里,但拼力要展示出学养和观点,都是聪明人,可惜没人交出那把钥匙。P27 3月6日,快进快进 ....肖开愚,熟悉的配方熟悉的味道,饭后甜点,小诗写的挺好,色眯眯的。P209 西川的《致敬》长诗很拧巴,柏桦的琼斯墩杂糅了自己的某种精神体验(时代背景下的残酷记忆),写到最后,琼斯墩事件本身已不重要,巴蜀三个的诗人都是语言天才,气质属阴,用险。尤利西斯是张(完)

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张枣、王家新、臧棣、欧阳江海····怎么都不知道啊?

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面对现代诗这样的复杂文本,诸位的解读并未使其清晰明了,反而更加诘屈聱牙。众师生在文末也反思了“细读”的得失。我觉得,能够感受其中的内在韵味,获得独特的生命体验,即使言不达意,也已足够。#随意瞎说

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