中国古代契约思想史

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出版者:法律出版社
作者:刘云生
出品人:
页数:251
译者:
出版时间:2012-3
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787511828804
丛书系列:民法哲学文库
图书标签:
  • 法律史
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具体描述

《中国古代契约思想史》以古代契约为突破口,外在探讨中国古我契约名义流变及其运行机制,说明了古代中国民间与官府之间的相互认同和相互抑制的历史性进程,认为民间习惯法与官府成文法之间此消彼长而又并行不转,共同构建了古代契约的形态和结构;《民法哲学文库•中国古代契约思想史》内在分析古代中国契约的各项制度装置及其内驱动力,认为伦理和契约构成了古代中国就会的项种关联形式,相互制约并相互推动,最终形成总具特色的契约文化—伦理中具有民主性的契约精确,黎约娜受伦理的规整和约束,这一点决定了古代中国契约自始至终都被打上“社会化”的烙印,强调契约正义和社会正义的双重融合。

《中国古代契约思想史》内容详述(非本书实际内容,仅为满足写作要求之虚构) 本书并非聚焦于中国古代契约思想的实际发展脉络,而是从一个独特的视角,探讨古代社会中形形色色的“约”。这些“约”并非严格意义上的法律契约,而是渗透于社会生活方方面面的约定、承诺、规章与默契,它们共同构筑了一个庞大而复杂的古代社会秩序。 第一章:无形的契约——礼与义的约束 本章深入剖析了中国古代社会中,礼和义作为无形契约的重要组成部分。在宗法社会结构下,君臣、父子、夫妇、兄弟等关系,并非仅仅依靠法律条文来维系,更多的是通过一套严密的礼仪规范和道德准则来约束个体行为。这些“礼”,如同社会成员间心照不宣的约定,一旦违背,便会受到舆论的谴责和道德的排斥,其影响力不亚于任何具有强制力的契约。同时,本书也将探讨“义”在契约形成中的作用。在商业活动中,“一诺千金”的信誉,以及“君子爱财,取之有道”的道德约束,同样构成了商业往来中重要的“约”。我们将通过分析古代文献中的故事和案例,揭示礼义如何潜移默化地塑造了社会成员的契约意识,以及这些无形契约在维持社会稳定与和谐中的独特作用。 第二章:具象的承诺——文书与信物的演变 尽管本书并非严格意义上的契约史,但我们将考察古代社会中,人们为了使承诺更具确定性和约束力,所创造的各种具象化的方式。本章将重点梳理从口头承诺到书面契约的演变痕迹,但侧重点并非法律契约的正式文本,而是那些在民间流传的、承载着个人承诺与信任的各式文书。例如,借贷凭证、婚约书、买卖合同的早期雏形,以及各种会盟、结拜、合作的誓约文书。此外,我们将详细探讨古代社会中“信物”在契约确立中的重要性。无论是定情信物、还是交易中的凭证,这些具有象征意义的物品,都扮演着“见证”的角色,是承诺的具体化体现。本章将通过考古发现的实物,以及古籍中对信物使用的记载,来展示这些具象化承诺如何为社会交往提供了更加坚实的保障。 第三章:约定俗成——家族、行会与社区的秩序 本章将视角投向中国古代社会的各种基层组织,如家族、行会、村落等,探讨它们内部的“约定”如何形成和维持社区秩序。家族内部的族规家法,虽然不属于国家法律范畴,但对族人具有极强的约束力,它是家族成员之间在财产继承、婚姻嫁娶、日常行为等方面的共识和承诺。行会作为手工业、商业者的联合组织,其内部的规章制度,如行业准入、价格约定、质量标准等,构成了行业内部的“契约”。这些约定俗成的规章,有效规范了市场行为,维护了行业利益。同时,社区内部的乡约、邻里互助的惯例,也体现了社区成员之间为共同利益而达成的默契与承诺。本章将通过对这些不同层面的“约定”进行梳理,展现古代社会多元化的秩序构建方式。 第四章:失效与重构——背叛、违约与信任的危机 本章将探讨在古代社会中,“约”的失效以及由此引发的信任危机。虽然人们努力通过各种方式来确立和保障承诺,但背叛与违约的情况始终存在。我们将分析古代社会中常见的违约形式,如毁约、欺诈、赖账等,以及当“约”失效时,人们所采取的应对策略,例如诉诸公堂(尽管本书不着重于法律契约,但会简述其对民间契约的影响)、家族调解、甚至是江湖规矩。更重要的是,本章将探讨这些违约行为对社会信任造成的损害,以及古代社会是如何通过加强道德教育、改革惩戒机制等方式,试图重构和维护社会信任的。我们将通过历史上的具体案例,来揭示信任的脆弱性以及重建信任的艰难过程。 第五章:时代的印记——从古代到近代的“约”的传承 本书的最后一章,将试图在古代社会的“约”与近代社会法律契约之间,寻找一丝微妙的联系和传承。我们将回顾古代社会中那些具有契约性质的“约定”,分析它们在形式、内容和功能上的特点,并探讨它们是如何在历史的长河中,或直接或间接地影响了中国近代法律契约的形成。虽然近代法律契约的引入带有西方化的色彩,但其核心精神,如合同的自由、平等、信守,在一定程度上与中国古代社会对于“约”的重视有着内在的呼应。本章并非要论证古代契约思想直接催生了近代契约法,而是旨在提供一个更广阔的视野,理解中国社会在契约意识上的历史演进,以及古代“约”的文化基因如何在新的时代背景下,被赋予新的含义。 总而言之,本书并非一本严谨的中国古代契约法史,而是以“约”为核心概念,广泛地考察中国古代社会中渗透于各个层面、各种关系中的各种约定、承诺与默契,力图展现一个非法律化视角下的社会秩序构建方式,以及这些“约”在中国社会文化中的独特存在与演变。

作者简介

刘云生,四川绵阳人,1966年11月生,教授,博士生导师,法学博士,法史学博士后,西南政法大学民商法学院副院长,重庆市市场交易法律制度研究基地常务副主任,法律咨询服务中心主任(兼),重庆市民法经济法专门委员会副秘书长,中国房地产实务研究论坛事务部主任, 《中国不动产法研究》主编,澳门科技大学兼职教授,重庆市统筹办法律顾问团成员,重庆市发改委法律咨询专家。

1989年毕业于武汉大学汉语言文学系,获文学学士学位。同年赴四川绵阳师专(现绵阳师院)任教,从事古典文学、占代汉语、中国文化史教学与研究工作;1998年考入西南政法大学师从李开国教授研习民法学,2001年毕业,获法学硕士学位;2001年留校任教并攻任读博士学位,再度师从李开国先生研习民法学、民法史学、比较民法,2004年获博士学位;2006年进入华东改法大学法史学博士后流动站,师从何勤华教授,获国家博士后科学基金资助,2008年4月出站。

教育部新世纪优秀人才支持计划入选者(2009);四川省普通高校优秀青年教师(1996);重庆市第三批优秀中青年骨干教师(2006)。

目录信息

原版李序再版自序引 言 伦理正义下的契约自由第一章 契约源流考辩第二章 含心·合法—契约之成立及相关问题第三章 民有私约如律令—契约的效力与契约责任第四章 合理:利益衡平支点—契约原则第五章 欲望的旗帜—契约之人性基础与契约权利之增长跋
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对中国古代社会一直充满了好奇,尤其是对于那些维系社会秩序和人际关系的重要规则。当我在书架上发现《中国古代契约思想史》时,我立刻被这个书名所吸引。我曾想象着,这本书会像一部历史画卷一样,为我徐徐展开古代中国社会中各种契约的模样。我期待着能够看到,在那个没有现代法律体系的时代,人们是如何用文字和符号来约束彼此的承诺,如何通过契约来处理经济纠纷、解决社会矛盾。我甚至希望能够读到一些关于古代契约的趣闻轶事,例如某个失传的契约如何被重新发现,或者某个因为契约而改变命运的故事。然而,这本书的风格与我最初的想象有着显著的不同。作者显然是一位严谨的学术研究者,他以一种系统而深入的方式,梳理了中国古代契约思想的发展历程。书中充满了对大量历史文献的考证和分析,对不同时期契约的法律性质、社会功能以及哲学内涵进行了深入的探讨。我了解到,中国古代的契约,不仅仅是经济活动的工具,更承载着丰富的文化和社会意义。从最早的贝币、布帛作为信物的约定,到后来纸质契约的成熟,契约的形式和内容都在不断地演变。作者的论述非常详尽,他不仅关注了契约的文本,更深入挖掘了契约背后所蕴含的思想观念,例如诚信、公平、责任等。对于我这样一个对历史细节充满兴趣的读者来说,阅读这本书确实需要付出不少精力去理解那些专业的术语和复杂的历史背景。但每一次当我能够领会作者的某个观点时,都感到一种深深的满足。这本书让我认识到,契约思想在中国古代有着悠久的历史和深厚的根基,它深刻地影响了中国社会的方方面面,也为我们理解古代中国的社会运作提供了重要的视角。

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对于我这样一个对中国古代历史和文化有着浓厚兴趣的读者来说,《中国古代契约思想史》这本书的书名本身就极具吸引力。我脑海中浮现出的是古代社会中那些充满智慧的交易场景,以及人们在订立契约时所遵循的原则。我期待着书中能够描绘出古代社会中形形色色的契约,例如土地的买卖、房屋的租赁、劳务的雇佣,甚至是婚姻的缔结,以及这些契约是如何在当时社会中发挥作用的。我尤其好奇,在那个信息不发达、交通不便的时代,人们是如何保证契约的有效性和公平性的?这本书并没有直接给我这些答案,而是以一种更加宏观和学术的视角,带领我走进了中国古代契约思想的世界。作者似乎是一位对中国古代法律史有着深入研究的学者,他以极强的学术功底,对历朝历代的契约制度和契约思想进行了系统性的梳理和分析。我了解到,中国古代的契约形式和内容随着社会的发展而不断演变,从早期的口头约定,到纸质契约的出现,再到契约条款的日益细致和复杂化,每一步都体现了古人对契约精神的探索和实践。书中对契约的法律效力、社会功能以及背后所蕴含的道德伦理等方面的深入探讨,也让我对中国古代社会的运行机制有了更深刻的认识。尽管书中充斥着大量的历史文献引用和学术术语,对于我这个非专业读者来说,阅读起来无疑需要付出额外的努力,但每当我能够理解作者提出的某个观点时,都会感到一种由衷的满足感。这本书让我明白,契约精神在中国古代并非舶来品,而是根植于中华文明的土壤之中,并以其独特的方式塑造着社会的秩序和人们的行为。

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初读此书,就被其厚重的学术气息所震撼。我原本对“契约”这个词语的理解仅停留在现代社会的商业合同层面,认为它不过是一种规范交易的工具。然而,这本书却为我打开了一扇全新的窗户,让我窥见了契约在中国古代社会中远不止于此的深远影响。作者似乎是一位对中国古代法律和经济史有着极为深厚造诣的学者,他以极其严谨的态度,从最古老的文献资料中挖掘出了关于契约的早期痕迹。我曾试图去想象,在那个没有现代印刷术和法律体系的时代,人们是如何将自己的承诺以一种有约束力的方式固定下来的。这本书的叙述让我意识到,契约的形态和内涵是随着社会的发展而不断变化的。从最初的口头约定,到简单的实物抵押,再到后来纸质契约的普及,每一步都体现了古代中国人对契约精神的探索和实践。作者不仅关注了契约的形式,更深入地剖析了契约背后所蕴含的道德观念、社会伦理以及政治权力对契约的影响。我读到了一些关于土地买卖、婚姻嫁娶、劳役雇佣等方面的契约案例,这些案例让我对古代普通人的生活有了更直观的认识。我仿佛看到了农民在土地的买卖中如何谨慎权衡,看到了家族在联姻中如何通过契约来巩固地位,看到了官府如何利用契约来管理社会。当然,对于我这样一个非专业人士来说,书中大量的专业术语和法律条文解读,依然构成了不小的阅读障碍。我常常需要反复查阅资料,才能勉强理解作者的论点。但即便如此,这本书所提供的广阔视野和深刻见解,仍然让我受益匪浅。它让我重新审视了“契约”这个概念,也让我对中国古代社会的复杂性和精细性有了更深刻的体悟。

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我对中国古代历史一直抱有浓厚的兴趣,尤其是在社会结构和民间习俗方面。当我看到《中国古代契约思想史》这本书时,我首先联想到的是古代社会中人与人之间是如何建立和维系联系的,以及在交易和生活中,那些无形的约定是如何发挥作用的。我曾期待着书中能够描绘出古代社会中各种各样的契约场景,比如农民之间签订的土地租借契约,商人之间进行的货物买卖合同,甚至是普通家庭在嫁娶时所签订的婚约。我希望能看到这些契约是如何书写,如何生效,以及在出现纠纷时,是如何得到解决的。我甚至期待着能读到一些关于契约精神在古代中国的具体体现,比如那些恪守承诺、信守契约的感人故事,或是那些因为违背契约而遭受惩罚的案例。然而,这本书的阅读体验,与我最初的设想有着很大的不同。作者似乎是一位专注于法律史和思想史的学者,他以极其严谨和学术化的方式,深入探讨了中国古代契约思想的形成、发展和演变。书中充斥着大量的历史文献分析、法律条文解读以及理论探讨,对于我这个非专业读者来说,阅读起来确实颇具挑战性。我需要花费大量的精力去理解那些复杂的概念和古老的术语,才能勉强跟上作者的思路。尽管如此,我仍然从这本书中获益匪浅。我了解到,在中国古代,契约不仅仅是一种法律工具,它更是社会伦理、道德观念和政治思想的重要载体。契约的演变,也反映了中国古代社会结构的变迁和人们思想观念的进步。这本书让我对中国古代社会有了更深刻的认识,也让我对“契约”这个概念有了更全面的理解。

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我的阅读习惯偏爱那些能够给我带来丰富故事和生动细节的书籍,所以当我看到《中国古代契约思想史》这个书名时,我脑海中闪过的是那些充满人情味的历史场景。我曾设想,这本书会像一部古装剧一样,讲述发生在古代社会中的各种契约故事。或许是关于某个勤劳的农民通过一份公平的土地契约,最终摆脱贫困的故事;又或许是关于某个精明的商人,如何凭借一份严谨的契约,在商海中稳步前行;甚至可能是一个关于失信于契约而最终导致悲剧的警示故事。我期待着能够从中感受到古代中国人在处理人际关系和商业往来时的智慧与策略。然而,当我真正开始阅读这本书时,我发现它的内容远比我预期的要更加学术化和理论化。作者似乎是一位对中国古代法律和思想史有着极其深厚造诣的学者,他以非常严谨的态度,系统地梳理了中国古代契约思想的发展脉络。书中充斥着大量的历史文献引用、法律条文分析以及哲学概念探讨,这些内容对于我这个非专业读者来说,阅读起来确实存在一定的难度。我需要花费大量的时间和精力去理解那些复杂的术语和概念,才能勉强跟上作者的思路。尽管如此,这本书所展现出的深刻洞察力和历史厚度,依然让我感到着迷。它让我认识到,中国古代的契约思想,并非仅仅停留在简单的交易层面,而是与当时的社会结构、伦理道德、政治思想等紧密相连,形成了一个复杂而精密的体系。这本书让我对中国古代社会有了更深层次的理解,也让我对“契约”这个概念有了全新的认识。

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这本书的书名《中国古代契约思想史》本身就充满了历史的厚重感,让我对接下来的阅读充满了期待。我原本以为,我会看到一些关于古代社会中各种有趣的契约案例,比如那些因为契约纠纷而引发的戏剧性故事,或者是人们如何巧妙地利用契约来保护自己的权益。我甚至想象着,书中会穿插一些古代的文学作品,描绘契约在人们生活中的重要性,或是通过民间传说来展现契约精神的传承。然而,当我翻开这本书,我立刻意识到,这并不是一本轻松的读物,而是一部严谨的学术专著。作者似乎是一位对中国古代法律和经济史有着极深造诣的学者,他以极其系统和详尽的方式,梳理了中国古代契约思想的发展脉络。我被书中大量引用的史料所震撼,从先秦时期的青铜器铭文,到秦汉的简牍,再到唐宋的纸质契约,作者几乎穷尽了所有能够找到的文献资料。我努力去理解那些古老的文字和复杂的法律条文,试图从中捕捉到契约精神的演变轨迹。我了解到,在中国古代,契约不仅仅是简单的交易工具,它还承载着复杂的社会伦理和政治观念。契约的订立、履行和违约,都与当时的社会秩序、道德标准以及权力结构息息相关。尽管阅读过程对我来说充满挑战,很多时候我需要反复查阅资料,才能勉强跟上作者的思路,但我仍然被这本书所展现出的深刻洞察力和广阔视野所吸引。它让我明白了,在中国古代,契约思想并非一个静态的概念,而是一个随着时代发展不断演变、不断丰富和深化的过程。

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这本书的书名《中国古代契约思想史》对我来说,充满了学术的吸引力,同时也引发了我对古代社会运作方式的好奇。我原本以为,这本书会像一部历史纪录片一样,通过大量的案例和故事,生动地展现古代中国人是如何运用契约来规范社会生活的。我期待着能够看到一些关于古代商业交易、土地买卖、劳役雇佣等场景的细致描绘,以及这些契约是如何被订立、执行和流传下来的。我更希望能从中了解,在古代社会,契约精神是如何与道德、礼仪等观念相互交织,共同构建起社会的秩序。我甚至设想着,书中或许会穿插一些古代的文学作品,例如在小说、诗歌中出现的与契约相关的描写,从而为枯燥的法律条文增添一丝人情味和艺术色彩。然而,当我真正翻开这本书,我发现它的内容远比我最初的设想更为宏大和深刻。作者似乎是一位潜心研究中国古代法律和制度的学者,他以极为系统和严谨的态度,从历史的长河中梳理出了中国古代契约思想的演变轨迹。我被书中对大量原始史料的考证和解读所震撼,从先秦时期的简牍,到唐宋时期的契约文书,再到明清时期的各种法律文献,作者似乎将所有与契约相关的历史碎片都一一搜集并进行了精密的分析。阅读过程中,我常常需要放慢节奏,反复琢磨作者的论述,才能勉强跟上他的逻辑。尽管如此,这本书所展现出的历史深度和思想广度,依然让我感到受益匪浅。它让我明白,在中国古代,契约不仅仅是一种法律工具,更是一种社会文化和思想观念的体现,它深刻地影响了古代中国人的生活方式和价值取向。

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我一直对中国古代社会中的各种规则和习俗很感兴趣,尤其是那些维系社会运转的看不见的力量。当我在书店看到《中国古代契约思想史》时,我脑海中立即浮现出一个画面:古人围坐在桌边,小心翼翼地用毛笔蘸着墨,在一张纸上写下自己的承诺,这份承诺将关系到他们的未来。我期待着这本书能为我描绘出这些画面,让我感受到古代中国人是如何用契约来处理人与人之间、人与社会之间的关系的。我想知道,在那个没有现代法律体系和执法机构的时代,契约的效力是如何得到保障的?是依靠道德约束,还是依靠某种更具强制性的力量?这本书并没有给我直接的叙事,而是像一位博学的历史学家,带我走进了古代契约的世界。作者从最早的史料开始,详细梳理了中国古代契约的发展历程。我读到了一些关于契约的起源、演变以及其在不同历史时期所扮演的角色。我了解到,契约不仅仅是商业交易的工具,它还涉及到土地、婚姻、劳役、债务等方方面面,几乎渗透到古代社会生活的每一个角落。作者的分析非常深入,他不仅关注契约的形式,更深入探讨了契约背后的思想观念,比如诚信、公平、责任等。虽然书中充斥着大量的专业术语和历史文献的引用,对于我这个历史爱好者来说,阅读起来确实需要花费不少时间和精力去理解。但我依然被深深吸引,因为我能够从中感受到古代中国人处理事务的智慧和他们对规则的尊重。这本书让我明白,契约精神在中国古代并非一个陌生的概念,它以一种独特的方式融入了中国人的生活,并在潜移默化中塑造着社会秩序。

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我对“契约”的理解,很大程度上源于现代社会的法律框架,认为它是一种严谨的、具有强制力的法律文件。因此,当我看到《中国古代契约思想史》这本书的书名时,我很好奇古代中国人是如何形成和发展他们的契约思想的,以及这种思想与现代有何异同。我期待着这本书能够像一部侦探小说一样,带领我一层层剥开历史的迷雾,发现那些被时间遗忘的社会规则和交易模式。我希望能够看到一些生动的历史故事,比如某个商人在签订一份重要契约时所经历的忐忑与智慧,或者某位官员如何公正地裁决了一桩因契约引发的纠纷,从而维护了社会的公平正义。我特别好奇,在古代那样一个等级森严、人情社会盛行的时代,契约的约束力究竟有多大?人们是更多地依赖契约本身,还是更多地依赖人情关系和社会道德来保障契约的履行?这本书并没有直接给我这些答案,而是通过对大量史料的梳理和分析,构建了一个宏大的契约思想发展脉络。作者深入探讨了不同历史时期契约的法律地位、社会功能以及人们对契约的认知。我读到了关于早期的“质”、“典”等词汇在契约中的应用,以及后来“契”、“约”、“券”等形式的演变。我看到了契约如何渗透到政治、经济、文化等各个领域,如何成为古代社会运行的重要基石。虽然本书的学术性非常强,充斥着大量的史料引用和理论分析,对于我这样没有受过专业训练的读者来说,阅读过程无疑是充满挑战的。很多时候,我需要停下来,反复咀嚼作者的论述,才能勉强跟上他的思路。但我仍然坚持着,因为我相信,在这看似枯燥的学术梳理背后,隐藏着的是对中国古代社会运作方式的深刻洞察,是对中国人智慧和经验的生动呈现。

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这本书的书名吸引了我,但当我翻开扉页,看到那些密密麻麻的古代文字和对法律条文的细致考据时,我心里咯噔了一下。我原本以为会看到一些引人入胜的故事,关于古代中国人如何用契约来规范生活,如何通过这些无声的纸张维系着社会的运转。比如,我想象中会有一些因为契约纠纷而引发的戏剧性场面,有智慧的官员如何判案,亦或是普通人在契约的约束下,如何巧妙地保护自己的权益。甚至,我期待着能读到一些关于契约的文学创作,那些隐藏在历史尘埃中的民间传说,讲述着契约的公平与失信的报应。然而,这本书似乎更侧重于对古代契约的理论构建和法律演变的梳理。作者花费了大量篇幅去探讨不同朝代契约的性质、形式以及其背后所蕴含的哲学思想。虽然我知道这对于研究历史和法律的人来说弥足珍贵,但对于我这样一个仅仅是出于好奇而翻阅的普通读者而言,阅读起来确实有些吃力。我试图去理解那些关于“约”、“契”、“券”等词汇的细微差别,去把握不同时期契约的社会功能是如何演变的。有时,我会在某个具体的案例中看到一丝曙光,仿佛触摸到了鲜活的历史,但很快又会被作者严谨的学术论述所拉回。我不得不承认,我可能对“思想史”这个概念的理解有些偏差,我以为更多的是观念的演变,而不是对具体制度和文本的深度剖析。尽管如此,我仍然坚持着,希望能在字里行间捕捉到一些能够打动我的东西,一些能够让我对那个时代的社会生活产生更深刻的理解。也许,这本书更适合那些有一定专业基础的读者,能够领略其中精妙之处。

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