具体描述
本书辑录著名法史学家黄静嘉先生关于中国法制史的各类著述，凡十四篇。既有对于春秋决狱、传统法制的方法论、儒家化与现代化，两岸法制与法学的牵连，以及台湾地区传统法制及台湾旧习惯的翔实考订，亦有对于近代法制巨擘沈家本、薛允升两氏，及台湾地区代表性法学家戴炎辉的学术历程与思想内涵的亲切阐述。著者本人纵历新旧体制，横跨海峡两岸，其一生遭际即为新旧交会之下中国近代法制史之见证，因而，所思所虑，即为中国近代法制史之自陈。凡此见证与思考，均于本书中举纲张目，娓娓道来，读来别有感受。
本书适合法学研究者和法科学生阅读，同时对关心中国法制史的其他学科人士亦有参考价值。
作者简介
黄静嘉，原籍浙江永嘉，1924年出生于浙江杭州。私立东吴大学法学士、国立政治大学政治系学士及政治研究所硕士。经美国富尔博莱特奖学金甄选留美，获美国南美以美大学比较法学硕士。南美以美大学研究学人一年（福特基金资助）、哈佛大学东亚法资深研究员二年。曾任私立东吴大学法律系公司法及保险法副教授及副教务长、国立政治大学副教授及私立中国文化大学海商法及英美法教授，海军指挥参谋大学国际法及司法官训练所英美法讲席、浙江大学城市学院客座教授等。执律师业，其主持之联合法律事务所，曾被伦敦《国际财务金融法律评论》（1989）评选为世界最优的律师事务所之一，并列名台湾《天下杂志》（1992）台湾六大法律事务所之一。此外，他仍继续致力于学术活动，为台湾当代民商法学家。
目录信息
甲编 传统法制之儒家化与现代化
第一章 中国传统法制儒家化之登场与体系化——以程树德所辑两汉春秋决狱案例为切入点
第一节 春秋决狱与中国传统法制之发展——以“儒家化”为讨论轴心
第二节 管窥两汉法制略貌：春秋决狱滥觞之历史情境
第三节 董仲舒春秋决狱佚文之考释
第四节 两汉以春秋决狱之例考释
第五节 对本章所举两汉春秋决狱案例之一些补充讨论
第六节 对于两汉与后世刑制在严酷程度上之差异的一些观察——以殴父罪及私为人妻罪为例
第七节 两汉春秋决狱制之法源性质：比附、类推与论理解释
第八节 两汉春秋决狱与我国法制之演进：“儒家化”及其体系化之问题
第九节 余言
第二章 我国传统法制与“儒家化”之途穷及清末之法制改革
第一节 检视在法制现代过程中，终遭废弃之两千年来若干典型的“儒家化”条款，及隅抗之“礼教派”之心态
第二节 “礼教派”之余音缭绕——董康在20世纪30年代犹有之复古论议
第三章 沈寄簃（家本）：我国法制现代化之父
第一节 天降斯人以竟斯役
第二节 旧律体制下的道德人伦主义及刑罚思想
第三节 沈氏修律与我国法制的现代化
第四节 沈氏及其同时代杰出法曹树立的典型
乙编 两岸法制及法学之分途与合流，并介述台湾之法学家
第四章 为日本窃据而蒙尘50年之我国边陲海疆台湾之法制（1895—1945）
……
第五章 台湾“淡新档案”与所谓台湾“旧惯”之搜集及整理
第六章 由有关身份之判例看殖民地法院如何适用“旧惯”
第七章 中华边陲海疆台湾地区本土之法学家：以戴炎辉氏作为一个代表人物——并略棕大陆来台湾本土法学之互动及对台湾法学之影响
第八章 20世纪来中国法制之现代化
丙编 “例”之宿命的繁碎及薛云阶整理清例之志业
第九章 清季法学大家长安薛允升先生传——一位传统法学的殿后人物
第十章 对清代法制中“例”的问题之一些看法
第十一章 薛著《读例存疑》重刊本编校经过之说明
丁编 两岸近、现代法制史料之保存、整理问题
第十二章 对于两岸近、现代法制史料之保存、整理与研究的一些看法和建议
第十三章 民初大理及平政院之裁判档案之整理与研究
第十四章 “淡新档案”研究成果之一范例
附录
后记
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《中国法制史论述丛稿》这本书，我从头到尾读下来，最大的感受就是“厚重”与“启迪”并存。说它厚重，是因为作者在梳理中国古代法律制度演变时，其研究的深度和广度都令人惊叹。从先秦时期的法律雏形，到唐宋的成文法体系，再到明清的法典化，作者都进行了详尽的考证和分析。我尤其对书中关于唐律疏议的解读印象深刻，作者不仅分析了唐律的条文结构和内容，还深入探讨了其在当时社会生活中的实际运作情况，以及其对后世法律的影响。让我觉得非常了不起的是，作者并没有被海量的史料所淹没，而是能够提炼出关键性的历史脉络和制度特征，用清晰的语言呈现给读者。说它启迪，是因为这本书不仅仅是对历史的回顾，更是对当下的一些深刻反思。作者在分析古代法律的局限性时，也常常会联系到现代法律的某些方面，引发读者对于法治精神、法律公正等问题的思考。读完这本书，我感觉自己对中国历史的认识又上了一个台阶，对中国社会发展的内在逻辑也有了更清晰的理解。
评分《中国法制史论述丛稿》这本书，说实话，我拿到手的时候，内心是带着一丝期待，也有一点点忐忑的。毕竟“法制史”这个词，听起来就比较宏大且专业，我担心自己能不能读懂，会不会太枯燥。然而，翻开第一页，我就被作者严谨的治学态度和流畅的笔触所吸引。作者并没有一开始就抛出晦涩难懂的理论，而是从一个非常接地气的角度切入，比如从日常生活中的一些法律现象入手，循序渐进地引导读者进入中国法制史的世界。我尤其喜欢其中关于古代契约制度的探讨，作者细致地分析了不同朝代的契约形式、法律效力以及其在社会经济生活中的作用，让我对古代社会人们的交往方式有了更深刻的理解。书中对一些古代法律文献的解读也十分到位，引用的史料翔实，考证严谨，让我感觉作者不仅仅是在讲述历史，更是在重塑历史。阅读的过程中，我经常会停下来，对照着书中的论述，去思考当今社会的一些法律问题，会发现很多看似现代的法律原则，其实在中国古代早已有其萌芽和演变。这本书给我的感觉是，它不仅是一部学术著作，更是一本能够引发读者深度思考的启蒙读物，对于想要了解中国法制发展脉络的读者来说，绝对是一次不容错过的阅读体验。
评分这部《中国法制史论述丛稿》，对我来说，是一次关于“中国特色”法治之路的深度探索。作者并没有简单地套用西方的法学理论来解读中国古代的法律，而是立足于中国自身的历史土壤，去发掘和梳理中国古代法律独特的精神内核和发展脉络。我非常喜欢作者在分析中国古代刑罚制度时，所强调的“礼法结合”的思想，以及这种思想如何在不同历史时期影响着法律的制定和执行。书中对一些古代法律的社会功能和文化意义的探讨，也让我受益匪浅。作者没有将法律视为孤立的制度，而是将其置于广阔的社会文化背景下进行考察，揭示了法律与道德、习俗、政治之间的复杂关系。读完这本书，我更加深刻地认识到，理解中国法制史，必须从中国自身的文化传统和历史经验出发，才能真正把握其精髓。
评分《中国法制史论述丛稿》这部作品，给我最大的感受是其研究的“精准”与“深刻”。作者在对中国古代法律条文进行解读时，其考证之严谨、分析之透彻，令人叹服。书中对于一些历代法律概念的界定、法律条文的溯源，都下了极大的功夫。我尤其欣赏作者在处理一些历史争议时所展现出的审慎态度，他不会轻易下结论，而是会多方考证，提出不同的观点，并进行详细的论证。这让我感觉作者是在带领我进行一场学术的探险，而不是简单地灌输知识。在对一些重要法律文献的解读上，作者也表现出了极高的专业素养，能够从字里行间挖掘出作者未曾明言的深层含义，并将其与当时的社会政治背景相结合，进行有力的论证。这本书的阅读体验，与其说是“读”书，不如说是“悟”书，在与作者思想的碰撞中，我不断地获得新的启发和认识，对中国法制史的理解也日渐深化。
评分这部《中国法制史论述丛稿》，给我的最大震撼在于其对中国古代法律思想的深度挖掘和批判性反思。作者没有简单地罗列历代法律条文，而是着力于梳理和阐释中国古代法律思想的形成、发展及其内在逻辑。我非常欣赏作者在分析不同时期法律思想时所展现出的宏观视野和细致入微的洞察力。例如，书中关于儒家思想对中国法律的塑造，以及法家思想在实践中的应用，都进行了非常精辟的论述。作者并没有将这些思想简单地视为对立，而是揭示了它们之间复杂而微妙的互动关系，以及它们如何在不同历史时期对法律制度产生深远影响。尤其是在论述“德主刑辅”思想时，作者通过对大量史料的解读，展现了这种思想在中国古代政治实践中的多重面向，既有其积极的一面，也存在着被滥用和异化的可能。这让我意识到，理解中国法制史，绝不能仅仅停留在制度层面，更需要深入探究其背后的思想根源和文化基因。阅读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个思想的迷宫，在作者的引领下，一步步拨开迷雾，看到了中国法律精神的独特光辉。
评分《中国法制史论述丛稿》这本书，给我最直观的感受是其“体系性”和“逻辑性”极强。作者在梳理中国古代法律制度的演变时，能够将不同时期、不同地域的法律进行有效的整合，构建出一个清晰的知识体系。让我印象深刻的是，书中对中国古代法律的分类和结构进行的分析，作者能够清晰地辨析不同法律部门之间的关系，以及它们是如何共同构成一个完整的法律体系的。在论述一些复杂的法律制度时，作者也能够层层递进，步步深入，让读者很容易就能理解其内在的逻辑关系。这种严谨的结构和清晰的论证，使得这本书不仅仅是一部史料汇编，更是一部能够帮助读者构建系统性知识框架的优秀教材。阅读过程中，我感觉自己就像在搭建一座知识的大厦，而作者提供的正是最坚实的基石和最清晰的蓝图。
评分我对《中国法制史论述丛稿》这本书的整体评价是：它是一部既有深度又不失广度的学术力作，它以其独特的视角和严谨的论证，为我打开了了解中国法制史的一扇重要窗口。作者在分析中国古代的法律渊源时，非常细致地探讨了不同历史时期法律文献的形成过程及其特点，这让我对中国古代法律的起源有了更清晰的认识。我特别欣赏作者在讨论中国古代法律的适用性时，所展现出的历史敏感性，他能够看到法律在不同社会环境下的变通与调整，而不是简单地将其视为一成不变的僵化规则。书中对一些具有里程碑意义的法律改革的分析，也让我对中国古代政治和法律的互动有了更深的理解。这本书给我带来的最大价值在于，它不仅提供了丰富的历史知识，更重要的是，它教会了我如何去思考和分析历史问题。
评分这部《中国法制史论述丛稿》，给我最大的启发是它所展现出的“中国智慧”在法治建设中的独特价值。作者在梳理中国古代法律制度时，并没有回避其存在的局限性，但同时，也深刻地挖掘了其中闪耀着东方智慧的光辉。我非常欣赏作者在探讨中国古代“以德治国”与“以法治国”相结合的理念时，所展现出的辩证思维。他认为，这两种治理方式并非简单的对立，而是在中国传统文化土壤中相互渗透、相互补充，共同塑造了中国古代的法治形态。书中对一些古代判例的分析，也让我看到了古人在断案时所体现出的灵活性和人情味，这与现代法律的严谨性形成了一种有趣的对比，也引发了我对于如何在中国语境下构建现代法治的深入思考。这本书让我更加理解了中国法制史的独特性，以及其对我们今天思考法治问题所能提供的宝贵借鉴。
评分我特别喜欢《中国法制史论述丛稿》一书的叙事方式，它不像一般的学术专著那样枯燥乏味，而是充满了故事性和画面感。作者擅长将宏大的历史事件与具体的法律案例巧妙地结合起来，让那些抽象的法律条文变得鲜活起来。例如，在讲述某个朝代的刑罚制度时，作者会引用一些具体的案例，生动地描绘出当时社会对犯罪的认知和处理方式，让人仿佛身临其境。这种叙事方式不仅极大地增强了阅读的趣味性，也使得读者更容易理解复杂的法律概念。我印象最深刻的是，书中关于古代诉讼程序的描述，作者通过对一些疑难案件的剖析，展现了古代司法审判的复杂性和多变性，也让我体会到古人在解决纠纷时所付出的努力。此外，作者在分析法律制度时，也充分考虑了当时的社会背景、经济条件和文化习俗，使得论述更加全面和深入。这本书就像一位经验丰富的历史向导，带领我穿梭于中国法制史的长河，感受不同时代的法律气息。
评分《中国法制史论述丛稿》这本书，最吸引我的地方在于它对中国古代法律的“动态性”的关注。作者并没有将中国古代法律视为静态的史料堆砌，而是着力展现了法律在历史进程中的不断演变和自我调整。我尤其喜欢书中关于民事法律制度的探讨，作者通过分析不同朝代的婚姻法、继承法、合同法等，展现了这些法律是如何随着社会经济的发展而不断完善和变化的。这让我认识到，法律并非一成不变的教条，而是一个与时俱进的社会产物。作者在论述这些法律的演变时，也充分考虑了当时的社会经济条件、道德观念和政治环境，使得分析更加全面和深入。阅读这本书，我感觉自己不仅仅是在了解过去的法律，更是在观察法律如何塑造和被塑造，这是一种非常宝贵的历史洞察。
评分看了摘抄的戴炎辉《清代台湾之乡治》，翻了法律儒家化部分，其他浏览。
评分法律进化论或现代化论的拥趸，立场太过鲜明，所见实在有限，作者对清代律学家薛允升很有研究。
评分再次鍾情臺灣學者，春秋決議
评分仅读第一章“中国传统法制儒家化之登场与体系化”
评分看了摘抄的戴炎辉《清代台湾之乡治》，翻了法律儒家化部分，其他浏览。
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