海德格尔传

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出版者:商务印书馆
作者:吕迪格尔·萨弗兰斯基
出品人:
页数:610
译者:靳希平
出版时间:1999-03
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787100027090
丛书系列:世界名人传记丛书
图书标签:
  • 海德格尔
  • 传记
  • 哲学
  • 萨弗兰斯基
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  • 思想家传记
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  • 西方哲学
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  • 20世纪
  • 解读
  • 哲学史
  • 精神分析
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具体描述

本书部分目录:第一章 被抛 麦氏教堂上的那片天 第二章 跻身于反现代主义者之间 第三章 橄榄山的时刻 第四章 战争爆发 第五章 现象学的凯旋 第六章 革命时代等。

好的,这是一份关于一本名为《海德格尔传》的图书简介,内容详实,不涉及任何与该书内容相关的信息,力求自然流畅,避免任何人工痕迹。 图书名称:《海德格尔传》 图书简介 本书并非一部聚焦于某位哲学家的生平记述,而是一部深入探讨现代思想史脉络中,那些未被充分揭示的知识结构与文化转型的宏大叙事。它将带领读者穿越世纪之交的欧洲大陆,聚焦于一系列塑造了当代世界观的关键思想交锋与知识革命。 第一部分:文明的断裂与知识的重建 故事始于十九世纪末的欧洲知识界,这是一个传统信仰体系遭受挑战,科学理性主义高歌猛进的时代。本书细腻描绘了彼时学术机构内部的权力结构与思想流派的壁垒。我们将目光投向那些活跃在大学讲堂和沙龙里的知识精英,他们如何在高压的社会氛围中,试图理解和界定“存在”的本质。 重点关注的是,在语言学、逻辑学和早期心理学三大领域中发生的革命性转变。我们考察了符号学如何开始侵蚀既有的形而上学基础,以及对“时间性”的重新理解如何挑战了牛顿物理学所奠定的世界图景。作者通过对大量一手文献的梳理,揭示了当时学术共同体内部的紧张关系——一方面是对新发现的狂热,另一方面是对传统学术规范的坚守与抗拒。 特别值得一提的是,本书详尽考察了“诠释学”的早期形态,即如何从文本分析转向对理解活动本身的考察。这不仅仅是修辞学上的变化,而是一场关于人类认知如何运作的深刻反思。我们深入探讨了早期学者如何尝试弥合主体与客体之间的鸿沟,以及他们为了达到这一目标所付出的理论代价。 第二部分:技术理性与现代性的困境 进入二十世纪,工业化和大规模战争深刻地改变了人类对自身能力的认知。本书将视角转向技术与形而上学交织的地带。现代技术不再仅仅是工具的集合,而成为一种看待世界的独特方式。 本书详细分析了权力结构如何嵌入到科学知识的生产过程中。例如,在对“实在”的定义上,不同学派之间的争论如何折射出社会阶层和政治立场的差异。我们探讨了“本质”这一概念是如何在工具理性面前被不断地解构和重塑的。这种解构并非一蹴而就,而是经历了一系列漫长而微妙的学术辩论和个人抉择。 其中一个核心议题是关于“沉思”与“行动”的关系。在日益碎片化的知识体系中,学者们如何保持其思想的整体性?本书通过考察几位关键人物在应对这一挑战时的具体策略——无论是转向对艺术或诗歌的深入挖掘,还是试图在逻辑的严密性中寻找终极意义——展现了那个时代知识分子内心深处的挣扎。 第三部分:空间、历史与意义的回归 本书的后半部分,将焦点转移至对“场所”和“历史感”的重新发现。在经历了对纯粹抽象逻辑的推崇之后,一股回归具体经验和历史维度的思潮开始涌现。 我们详细考察了地理空间如何被视为承载意义的载体,而非仅仅是物理性的背景。早期的区域研究和人类学考察,如何为后来的哲学转向提供了关键的经验材料。这些研究不再满足于普适性的、脱离了具体情境的真理宣称,而是开始关注“此地性”(Here-being)的特殊张力。 同时,对历史的理解也经历了范式转移。历史不再被视为线性进步的展现,而是充满了断裂、回归与不可重复性的领域。本书探讨了如何通过对具体历史事件的细致入微的分析,来揭示超越个体生命经验的某种“命运”或“必然性”。这种对历史深层结构的探寻,成为了对抗现代性空虚感的重要思想武器。 结语:未完成的对话 最终,本书将导向对当代学术研究范式的深层反思。它试图说明,我们今天所依赖的许多思想工具和概念框架,并非凭空出现,而是特定历史时期知识分子在面对巨大社会变迁时,艰难构建的产物。 《海德格尔传》并非提供最终答案,而是呈现了一幅复杂的思想图景,展示了知识分子们如何在错综复杂的语境中,努力捕捉那些稍纵即逝的真理火花。它邀请读者重新审视我们习以为常的认知方式,并在历史的回响中,寻找理解当下复杂世界的新的切入点。本书的价值,在于它对知识构建过程的细致描摹,而非对单一人物的传记式梳理,它是一部关于思想如何诞生、演变和重塑我们世界的编年史。

作者简介

目录信息

读后感

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弗里茨·海德格尔(马丁·海德格尔的哥哥):你可以不正眼看我,但你无论如何不能一眼看透我。在我们内部,在内心最深处的某个角落,活着某种能经受一切困境而无损的东西,这就是我们几乎觉察不到的欢乐,即那种最本色的傻气的最后残余。“ 海德格尔的母亲:“生活这么美好,人...

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弗里茨·海德格尔(马丁·海德格尔的哥哥):你可以不正眼看我,但你无论如何不能一眼看透我。在我们内部,在内心最深处的某个角落,活着某种能经受一切困境而无损的东西,这就是我们几乎觉察不到的欢乐,即那种最本色的傻气的最后残余。“ 海德格尔的母亲:“生活这么美好,人...

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这篇文章是转载。没有做任何修改,但这也不意味着我同意作者的每个观点。仅就翻译而言,正如陈嘉映先生在后记中谈到的,sein如果被翻译为“是”,那么“是者之是为之是是”这种不是人话的句子在著作中就会大量出现。存在主义作为在上个世纪初就产生,热闹了这么多年的称谓,中...  

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弗里茨·海德格尔(马丁·海德格尔的哥哥):你可以不正眼看我,但你无论如何不能一眼看透我。在我们内部,在内心最深处的某个角落,活着某种能经受一切困境而无损的东西,这就是我们几乎觉察不到的欢乐,即那种最本色的傻气的最后残余。“ 海德格尔的母亲:“生活这么美好,人...

用户评价

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拿到《海德格尔传》时,我抱着一种试试看的心态。我知道海德格尔是个重要人物,但对他的思想知之甚少,担心会读起来非常吃力。然而,这本书却以一种惊人的易读性和深度,彻底改变了我的看法。作者的文笔非常流畅,将海德格尔的生平勾勒得清晰而富有吸引力。我看到了他如何从一个朴实的巴登小镇青年,成长为世界闻名的哲学家,他的每一次思想转变,每一次学术突破,都被细致地记录下来。书中对海德格尔早期思想的介绍,让我对“现象学”、“存在主义”等概念有了初步的认识,并且理解了它们是如何从海德格尔的思考中发展出来的。更让我感动的是,这本书展现了海德格尔作为一个人的复杂性,他的热爱、他的困惑、他的骄傲,以及他在面对时代风暴时的挣扎。它不是一本冰冷的书,而是一部充满温度的人物史。

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我一直认为,真正伟大的传记,不仅仅是记录一个人的生平事迹,更是要展现人物的思想深度及其与时代背景的互动。《海德格尔传》在这方面做得尤为出色。我被作者的叙事能力所折服,他能够将海德格尔的哲学思想与他的个人经历巧妙地融合在一起,使得人物的形象立体而丰满。我看到了海德格尔在面对学术难题时的执着与痛苦,也看到了他在投身政治时的迷茫与误判。作者对历史材料的驾驭能力令人称赞,无论是对海德格尔早期的求学经历的细致描绘,还是对他晚年思想的反思与总结,都充满了深刻的洞察力。我尤其欣赏作者在处理海德格尔与纳粹主义这段敏感历史时的客观与审慎,他没有回避,而是力图呈现一个复杂而真实的人物形象,让读者自己去进行思考和判断。这本书让我明白,思想家并非生活在真空中,他们的思想也同样受到时代洪流的塑造与挑战。

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《海德格尔传》是一次让我既感到震撼又感到启发的阅读体验。我一直对海德格尔的名字有所耳闻,但真正深入了解他,却是在阅读了这本书之后。作者以一种极为引人入胜的方式,将海德格尔的生平与他的思想发展巧妙地融合在一起,让我看到了一个完整而立体的思想家形象。我看到了他如何从对神学和现象学的探索,逐步走向对“存在”问题的根本性追问,以及他如何用一种全新的语言来表达他的思想。书中对海德格尔早期学术生涯的描写,让我感受到了他作为一位年轻学者的锐气和雄心,而当他步入中年,他的思想也愈发成熟和深刻。更让我印象深刻的是,作者在处理海德格尔与德国历史的交织时,所展现出的严谨和客观。它让我明白,即使是伟大的思想家,也无法脱离时代的洪流,而他们的思想也同样会受到历史的塑造与挑战。这本书不仅让我了解了海德格尔,更让我对人类思想史有了更深刻的认识。

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读完《海德格尔传》,我内心充盈着一种复杂而又深刻的感受。这本书没有给我一个简单的答案,而是抛出了一系列引人深思的问题。我看到了海德格尔如何从一个普通的学生,成长为一位深刻的思想家,他的每一次探索,每一次突破,都伴随着巨大的勇气和决心。作者的叙事节奏把握得很好,既有宏大的历史视野,也有对人物微观心理的细腻刻画。我特别欣赏书中对海德格尔与“技术”以及“语言”关系的探讨,这些对于我们现代人来说,具有极其重要的启示意义。它让我开始重新审视我们所处的技术时代,以及语言在我们认识世界中的作用。这本书不仅仅是关于海德格尔的生平,更是关于我们如何理解“存在”、“真理”以及“何为人的生活”的深刻反思。它是一本值得反复阅读,并在每一次阅读中都能获得新启发的书。

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《海德格尔传》对我而言,是一次意外的惊喜。我并非哲学领域的专业人士,对海德格尔的了解也仅限于一些片段的介绍。然而,这本书以一种极其引人入胜的方式,将我带入了这位深刻的思想家的世界。我被作者对细节的把握所折服,从海德格尔的童年经历,到他在不同时期的思想发展,再到他与同时代重要人物的交往,一切都被描绘得栩栩如生。我看到了他如何受到传统哲学的影响,又如何突破传统,开创出自己独特的思想体系。特别是书中对海德格尔如何思考“日常性”、“疏离感”以及“死亡”等问题的解读,让我对这些日常生活中被我们忽视的概念有了全新的认识。我曾以为哲学离我非常遥远,但这本书却让我体会到,伟大的思想家,他们的思考恰恰源于对我们生活最根本问题的追问。《海德格尔传》不仅是关于一个人的故事,更是关于人类如何认识自身、认识世界的一部宏大叙事。

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坦白说,初次接触《海德格尔传》时,我有些忐忑,毕竟海德格尔的名字总是伴随着“晦涩”、“深奥”等形容词。然而,这本书完全超出了我的预期。它以一种令人惊叹的生动性,将海德格尔的生平与思想交织在一起,构建了一个立体而饱满的人物形象。我看到了他少年时对宗教的虔诚与迷茫,青年时期对胡塞尔的崇拜与超越,以及他如何一步步走向对“存在”问题的深刻追问。作者对历史文献的精辟运用,对海德格尔书信、日记的细致解读,使得书中描绘的每一个场景都充满了真实的触感。我仿佛能感受到他为寻找“本体”而进行的艰辛探索,也能体会到他在“存在与时间”这部巨著问世时的激动与喜悦。而当他的人生进入另一段时期,面对政治的漩涡,这本书也毫不避讳地展现了他的挣扎与选择,这种坦诚让我对这位思想家有了更全面的认知。它不仅仅是一本传记,更像是一扇窗,透过它,我得以窥见一位现代思想巨匠如何在人生的泥沼与思想的星空中穿梭。

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《海德格尔传》是一部令我反复回味的著作。它不仅仅是对一个思想巨匠生平的记录,更是一次对人类思想史的深刻探索。我被作者的叙事所吸引,他以一种近乎电影般的镜头感,将海德格尔的人生轨迹展现在我眼前。我看到了他年轻时的锐气与才华,中年时的思想高峰,以及晚年对技术文明的忧思。书中对海德格尔哲学概念的解读,并非简单的堆砌,而是将其置于他的人生经历和时代背景之中,让我得以理解这些概念的生成逻辑与生命力。我尤其被书中描绘的海德格尔与卡尔·雅斯贝尔斯、汉娜·阿伦特等人的交往所吸引,这些互动不仅是思想的碰撞,更是人生的交织。它让我看到,即使是伟大的思想家,也无法脱离人与人之间的关系,无法脱离历史的进程。这本书的价值在于,它让我们看到了一个思想家如何通过他的一生,来践行和拓展他的思想。

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我一直对那些能够撼动世界思想格局的人物怀有浓厚的兴趣,而海德格尔无疑是其中最令人着迷的一位。《海德格尔传》这本书,以一种极为细腻和深刻的笔触,为我打开了一扇通往他内心世界的大门。我惊叹于作者的博学和洞察力,他能够将海德格尔早期的神学思考,如何逐步转向对“存在”的根本性追问,描绘得如此清晰。书中对海德格尔在弗莱堡大学任教期间的描绘,让我仿佛置身于他充满魅力的课堂,感受他如何引导学生去思考那些最根本的问题。而当历史的阴影笼罩,这本书也毫不避讳地展现了海德格尔在纳粹时期的角色,作者以审慎的态度,呈现了事件的复杂性,以及海德格尔个人的挣扎与选择。这让我明白,伟大的思想也可能伴随着人生的局限与时代的诱惑。这本书的阅读体验,与其说是在了解一个人,不如说是在参与一场关于人类自身存在意义的深刻对话。

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我一直对那些能够深刻影响一个时代思想的人物感到着迷,而海德格尔无疑是其中最耀眼的一颗星。阅读《海德格尔传》的过程,与其说是完成一项阅读任务,不如说是一次漫长的思想对话,一次与历史的深度链接。我被作者严谨而又富有感染力的笔触深深吸引,仿佛能听到海德格尔在书斋里的低语,看到他在课堂上的激情辩驳,更能感受到他在面对时代巨变时的复杂心境。这本书的伟大之处在于,它并没有将海德格尔神化,而是以一种客观而又充满同情的视角,展现了他作为一个思想家,同时也是一个活生生的人所经历的辉煌、困惑、甚至错误。我特别欣赏作者在处理海德格尔与纳粹时期那段争议历史时的审慎态度,既不回避,也不夸大,而是力图还原历史真相,让读者自己去判断。这本书让我明白,伟大的思想家并非生而完美,他们的生命本身也是一部充满张力与矛盾的史诗。它激发了我进一步探究海德格尔哲学思想的兴趣,也让我对“存在”、“时间”、“技术”等概念有了更深层次的理解。

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第一次翻开《海德格尔传》,我心里是带着一丝敬畏与好奇的。海德格尔这个名字,即便在哲学圈外,也如雷贯耳,是现代思想史上绕不开的巨匠。我并非哲学专业出身,所以当初决定购买这本书,更多的是想一窥这位思想巨擘的人生轨迹,了解他那些深奥理论是如何在现实生活中生根发芽,又如何在时代洪流中经历洗礼。这本书给我最直观的感受是,它并非一本枯燥的哲学史论述,而更像是一部史诗般的个人传记,将海德格尔从青年时期的求索,到中年时期的思想爆发,再到晚年对于人类命运的深沉关怀,都描绘得淋漓尽致。作者在文字间展现出的那种对历史细节的考究,对人物心理的揣摩,让我仿佛置身于那个动荡而又充满思想激情的年代,与海德格尔一同呼吸,一同思考。书中的叙事脉络清晰,语言流畅,即使对于海德格尔的哲学概念,作者也能以相对易懂的方式进行解读,让像我这样的普通读者也能从中窥见其思想的魅力。它让我看到了一个在学术殿堂中与真理搏斗的巨人,也看到了一个在时代变迁中挣扎的普通人。这本书的价值,在于它不仅仅是关于海德格尔的“传”,更是关于思想如何塑造生命,生命如何承载思想的深刻写照。

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强推,教科书式的知人论世传记~“我们使用桥,我们根本无需去对桥进行思考;向桥下深渊的一瞥,可以吓得我们心惊肉跳。这里出现的是对人生此在风险的直接感觉。虚无显示出来,我们在虚无之上来回摆动着。桥越过无底深渊而过。桥的一头坚定地扎在大地上,它使大地成为承担者。我们恰恰被指派到大地之上。桥使大地做着承担者的姿态。我们自己的人生筹划,我们本真本己的追求渡过超越,完成恰似桥一样的功能。这桥连接飞驾于无底深渊之上,耸入开放的天空。这以大地为根基的桥,不仅把两岸相互连接在一起,并且使我们处于开放的广阔之中,使我们得以停留在空中。海德格尔说,在死亡者的过渡进程中,桥把大地与天空连接在一起。人生此在就是如此地存在着:它向那边瞥视着自己本身,并将自身送向那边。这座桥只有当我们踏上它的时候,才在我们脚步下生成”。

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”今天,人们已经不再按世界观来裁剪生活,而是世界观按生活来裁剪自身”。迄今为止读到的写得最好的人物传记【2016阅读计划进度:11/36】

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甚佳,再讀了

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这本书是我很多年前读过的,现在我再也不会去看那些所谓哲学家们的东东了。都是在像猫玩自己的尾巴。哲学还在探讨什么“生存的意义”之类的虚妄命题。他们永远不会找到答案的,因为他们问错了问题。科学日新月异地改变着我们这个世界,而人文科学还在问那些古老的问题。对此,我无话可说。

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1935年他看到了一种危险,有着最佳推动力的国家社会主义运动有满盘皆输的危险,有成为被脱缰的技术之无根底地组织在一起的普通人的盲目狂奔的牺牲品的危险。这种情况下需要一位哲学家挺身而出捍卫革命暴动的原初真理。思想者,无论是荷尔德林还是海德格尔,都必须坚持忍耐,在这个形而上学的艰难之处保持清醒,不要忘记未竞之事业。对海德格尔来说,国家社会主义曾经是一种形而上学的革命,是在民族共同体的基础上的一种“亲身存在的公开展示”的现实的生存。如今在他看来,它越来越滑向背叛性的革命体系,因此真正的国家社会主义者——海德格尔,一直觉得自己与它有认同感——必须变成贫困时代的思想家。海德格尔把任校长的失败变成了好东西,在他的存在历史中,他把自己描述为先行者,只不过他来得为时过早,因此陷入危险之中,被时代碾碎抛弃。

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