具體描述
近幾十年來，民間這種對“文”的追求的傳統被忽視瞭，事事皆歸於“樸素”，人人以粗鄙為美，以無文為榮。不僅老百姓不講“文”瞭，主濁從事文化工作的也不追逐文采瞭。記得1958年“反右”之後又把王實味、丁玲、蕭軍四十年代在延安寫的雜文如《野百閤花》、《三八節有感》等發錶齣來“再批判”。
著者簡介
圖書目錄
目錄
序
東京記憶
“艱難的起飛”
經受“規範”
我還能說話嗎？
“奢侈”的音樂
東京大學的學生節
到原宿看“新潮”
上野的櫻花節
“忘年會”・“聖誕節”・“新年會”
京都的鴨川
“案內”
“居酒屋”
日本的鐵道
快餐
自動售貨機和清涼飲料
“風俗産業”
形形色色的結婚式
生活中的味之素
日本的神社
關東的“道祖神”
“祈願繪馬”
虔誠的日本人？
人鬼之間
吃午餐的“八公”狗
誌以紀念
日本人之於“誠”
中國貨在日本
本良上人和他的妙常寺
續“三國”的域外友人
日本的颱灣人
漂洋過海的楊貴妃
隱元禪師和日本佛教黃檗宗
話說日本天皇和皇後
皇太子選妃的前前後後
我所認識的平山久雄
中國古代戲麯專傢傳田章
當代文學研究話題
文學傳統與作傢的精神地位
目前當代文學研究的幾個問題
文學“轉嚮”和精神“潰敗”
“人文精神”與文學傳統
感覺“九十年代”
批判者和被批判者
――北大往事之一
我的最好的“演齣”
――北大往事之二
日記的故事
――北大往事之三
讀《鼠疫》的記憶
《1956：百花時代》前言和後記
文學批評的“立場”
《學者散文》導言
“詩歌危機”？
如何對詩說話
“問題的批評”
我和“北大詩人”們
五六十年代文學的意義
· · · · · · (收起)
序
東京記憶
“艱難的起飛”
經受“規範”
我還能說話嗎？
“奢侈”的音樂
東京大學的學生節
到原宿看“新潮”
上野的櫻花節
“忘年會”・“聖誕節”・“新年會”
京都的鴨川
“案內”
“居酒屋”
日本的鐵道
快餐
自動售貨機和清涼飲料
“風俗産業”
形形色色的結婚式
生活中的味之素
日本的神社
關東的“道祖神”
“祈願繪馬”
虔誠的日本人？
人鬼之間
吃午餐的“八公”狗
誌以紀念
日本人之於“誠”
中國貨在日本
本良上人和他的妙常寺
續“三國”的域外友人
日本的颱灣人
漂洋過海的楊貴妃
隱元禪師和日本佛教黃檗宗
話說日本天皇和皇後
皇太子選妃的前前後後
我所認識的平山久雄
中國古代戲麯專傢傳田章
當代文學研究話題
文學傳統與作傢的精神地位
目前當代文學研究的幾個問題
文學“轉嚮”和精神“潰敗”
“人文精神”與文學傳統
感覺“九十年代”
批判者和被批判者
――北大往事之一
我的最好的“演齣”
――北大往事之二
日記的故事
――北大往事之三
讀《鼠疫》的記憶
《1956：百花時代》前言和後記
文學批評的“立場”
《學者散文》導言
“詩歌危機”？
如何對詩說話
“問題的批評”
我和“北大詩人”們
五六十年代文學的意義
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
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當代文學批評部分
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