本書即是梁先生早年講學記錄,由學生李淵庭、閻秉華整理齣來的。梁先生講儒傢思想歸納瞭14種態度,並非就《論語》字麵上推衍齣來的,而是從孔子的生活實踐中歸納齣來的。這是梁先生與一般研究孔子學者所不同的地方。
梁先生的书已经看了好几本了,也许是比较贴合自己的心境,总能从梁先生的书中收获点什么。 这本书是刚看完,因为看的有点快,有些已经记不太清楚了,有些还不是很明白,正在回过头来琢磨琢磨。 印象里有几个地方给自己触动很多。 一个是关于功利性的分析。每个人都有个人利益,...
評分梁先生的书已经看了好几本了,也许是比较贴合自己的心境,总能从梁先生的书中收获点什么。 这本书是刚看完,因为看的有点快,有些已经记不太清楚了,有些还不是很明白,正在回过头来琢磨琢磨。 印象里有几个地方给自己触动很多。 一个是关于功利性的分析。每个人都有个人利益,...
評分不知道是不是最近比较倒霉,借的都是些烂书。特别是这本,比《悲剧的诞生》还要糟糕!首先这书的定位就有问题的,内容更是枯燥到不行。要是把这本书拿给于丹的书迷看,估计看个十几页就要抓狂了。 既然不是普及型读物,那你就要有你独特的观点啊!观点小样倒是没看到,这火气...
評分不知道是不是最近比较倒霉,借的都是些烂书。特别是这本,比《悲剧的诞生》还要糟糕!首先这书的定位就有问题的,内容更是枯燥到不行。要是把这本书拿给于丹的书迷看,估计看个十几页就要抓狂了。 既然不是普及型读物,那你就要有你独特的观点啊!观点小样倒是没看到,这火气...
歸納的13點不錯,內容有點囉嗦和混亂。可能是講稿整理的緣故。
评分果然是講學,讀起來比較明白易懂。對於人生第三條路的分析也認同,可以說當下就處於這樣一種狀況。但也覺得,古今中外哲人觀點有異,後世卻多被用來解釋他人的觀點,還是得迴到那人原本的地方去。 解決問題、取消問題、根本就不成為問題(或說不管問題)。看起來是三條路,實際呢,梁老先生自己不也走嚮瞭鄉村建設的道路,可謂順仁實踐人生中哲學,也是在解決問題呢,或者說順直覺而為,興趣所在?佛傢取消問題、取消生命,而釋迦牟尼本人又是如何說的呢?也還都是問題。 不過,相對於西方哲學,抽象,讀瞭也隻是一條虛空中的綫,孔孟之道大概因為貼近生活,讀起來有一種厚重的安穩。
评分哲學高度的講演錄。深瞭些。
评分歸納的13點不錯,內容有點囉嗦和混亂。可能是講稿整理的緣故。
评分準3。失望,低於預期。唯一的亮點就是歸納齣瞭孔子的幾個主要態度,但講解得比較枯燥,而且內容從現在來看確實也老舊瞭
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