具体描述
李英顺编著的《朝鲜北学派实学研究》以18世纪后期朝鲜北学派实学为研究论题，立足于朝鲜北学派实学家的原著，参考和借鉴国内外相关专家、学者的研究成果，以马克思主义唯物史观为指导，运用历史学、文献学、哲学、社会学、民族学等多学科理论和研究方法，将北学派实学的整体性和其代表人物的个体性相结合，历史发展的普遍规律与特定的历史条件相结合，以历史研究视角，对朝鲜北学派实学进行了历史的、学理的综合整理和分析。《朝鲜北学派实学研究》较为全面地论述了朝鲜北学派实学的产生、发展及主要代表人物洪大容、朴趾源、朴齐家的实学思想，以及北学派同与其相关联的诸实学流派、实学家的联系和差异，进而阐明了北学派实学的性质、重要历史地位及其现实意义。
作者简介
李英顺，女，1972年出生于黑龙江省宁安市。现为延边大学师范学院副教授，历史学博士，硕士生导师。主要从事中朝实学思想、历史课程与教学论的教学与研究。主持完成国家社会科学基金、吉林省社会科学基金、吉林省教育厅等多项科研项目，在《东北史地》、《东疆学刊》、《中小学教师培训》等学术刊物上发表论文20余篇。
目录信息
第一章 朝鲜实学产生发展的历史轨迹与北学派
第一节 朝鲜实学概述
一 实学概念的嬗变
二 实学产生发展的历史过程
第二节 北学派产生的历史前提
一 国内背景
二 国际环境
三 个体因素
第二章 北学派洪大容的实学思想
第一节 洪大容的燕京之行及北学思想
一 燕京之行
二 北学思想
第二节 洪大容的实学思想
一 经世致用、利用厚生
二 均田思想
三 发展交通
第三节 洪大容实学思想的理论基础
一 进步的宇宙观
二 科学的华夷观
三 哲学基础
第三章 北学派朴趾源的实学思想
第一节 朴趾源的燕京之行与《热河日记》
一 燕京之行
二 《热河日记》
第二节 朴趾源的批判思想
一 对两班的揶揄
二 对劳动的赞美
三 对人性的肯定
四 对理想社会的憧憬
第三节 朴趾源的实学思想
一 发展工商、贸易利国
二 货币改革
三 限田主张
四 哲学基础
第四章 北学派朴齐家的实学思想
第一节 朴齐家的燕京之行与《北学议》
一 燕京之行
二 《北学议》
第二节 朴齐家的北学思想
一 师夷狄的开放思想
二 培养人才、引进技术
第三节 朴齐家的实学思想
一 发展农业
二 发展工商
三 发展交通
四 对外贸易
五 思想基础
第五章 北学派实学的评价
第一节 洪大容、朴趾源、朴齐家实学思想的特点
一 洪大容、朴趾源、朴齐家实学的共同点
二 洪大容、朴趾源、朴齐家实学的不同点
第二节 北学派与诸实学流派及实学家的联系与区别
一 北学派与星湖学派
二 北学派与丁若镛、金正喜
三 北学派与开化派
第三节 北学派实学的性质、地位及现实意义
一 北学派实学的性质
二 北学派实学的历史地位
三 北学派实学的现实意义
结论
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
朴正熙说过如果朝鲜的实学家们能战胜朱子学，那么朝鲜一定能有更好的发展，看来大中华和小中华共通性还挺多的，均有道学家傻逼多占社会主流，一个“西学中源”，一个“斥邪卫正”。
评分朴正熙说过如果朝鲜的实学家们能战胜朱子学，那么朝鲜一定能有更好的发展，看来大中华和小中华共通性还挺多的，均有道学家傻逼多占社会主流，一个“西学中源”，一个“斥邪卫正”。
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