从此以后我们探讨日本的国民性,《日本边境论》是绕不开的著作。
——日本作家 养老孟司
《日本边境论》为日本知名学者内田树 的代表作品,也是迄今为止,论述日本人国民性的集大成之作。此书获2010年日本新书大奖第一名,入选“读过后觉得最有趣的书”,总销量超过1000000册,在日本国内被《朝日新闻》《产经新闻》《每日新闻》《读卖新闻》《每日经济新闻》等主流媒体长期跟踪报道,中文版尚未出版,就被《东方早报》《书城》《广州日报》《晶报》《中华读书报》等媒体先后报道,引起文化圈的广泛关注及讨论。
全书分为四部分,第一章从日本历史的角度,第二章从日本人的日常生活角度,第三章从日本人的哲学思想角度,第四章从日本语的语言特点角度,围绕这四个方面论述了日本人的“边境心态”( 即日本人总是喜欢置身于“边境”,在“外面”的世界里寻找自己不可抗拒的“中心”,这个中心有时是某个强大的国家,有时是某种强势的文化等)。
内田树,日本学者,评论家,武道家。1950年生于东京,毕业于东京大学文学部法语科,后担任神户女子学院大学文学部教授,2011年退休后任该校名誉教授。为合气道六段,居合道三段,杖道三段。主要研究领域为法国现代思想、犹太文化、武道论、电影论等,著有《日本边境论》《当心村上春树》《私家版•犹太文化论》《街头的媒体论等。其中《私家版•犹太文化论》获2006年第六届小林秀雄奖,《日本边境论》获2010年日本新书大奖第一名,《街头的媒体论》获2011年新书大奖第三名。
说实在的,一直讨厌那些“国民性格论”之类的著作,自以为是的推理过程和既媚外又媚俗的结论让人不能不油然生出一种对借助自曝沽名钓誉者的恶心。不过这本《日本边境论》倒是在很大程度上扭转了我的看法——怪不得作者内田树“不太爱看电视”,原来从这种不卑不亢并且绝不暗藏...
评分日本是一个很喜欢佯装和狡辩的民族。用作者的话说就是喜欢东张西望,喜欢装作不了解对方的规则以捞取实惠。这只是一些形式表现,本质上就是“现实主义”。虽然同在儒家文化圈,受中国文化的影响,但是儒家思想的仁义廉耻根本不是日本人的行为准则。 在这里,先说一下作者提到...
评分日本是一个很喜欢佯装和狡辩的民族。用作者的话说就是喜欢东张西望,喜欢装作不了解对方的规则以捞取实惠。这只是一些形式表现,本质上就是“现实主义”。虽然同在儒家文化圈,受中国文化的影响,但是儒家思想的仁义廉耻根本不是日本人的行为准则。 在这里,先说一下作者提到...
评分这是一本通俗的“论日本”著作,作者内田树试图用“边境”来概括日本国民性。 所谓边境,是指日本文明并非内生,而是先后向中国、西方学习后才形成的,这就造成了独特的国民性,比如不问对错,不加判断,先照单全收,放弃价值判断,只看实际效果。因为只有文明中心的人才考虑...
评分说实在的,一直讨厌那些“国民性格论”之类的著作,自以为是的推理过程和既媚外又媚俗的结论让人不能不油然生出一种对借助自曝沽名钓誉者的恶心。不过这本《日本边境论》倒是在很大程度上扭转了我的看法——怪不得作者内田树“不太爱看电视”,原来从这种不卑不亢并且绝不暗藏...
這就是我心中一直期待讀到的日本哲學書~
评分小书读起来有趣的地方很多,但是那些什么禅宗哲学的思辨,也太容易让人走神而且走题了。
评分天马行空....(乱七八糟的另一种表达)
评分日本人真是喜欢自我诘问、审视、较真,研磨一堆日本人论反观自己和别人,火车上看完此书,按图索骥,我试图问自己中国是什么中国人是什么缺陷和优点是什么中国为什么成这个样子,中国能为世界进步做什么……没有答案,只记得一本《丑陋的中国人》。
评分小书读起来有趣的地方很多,但是那些什么禅宗哲学的思辨,也太容易让人走神而且走题了。
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