圖書標籤: 周作人  散文  隨筆  文學  周作人自編文集  散文隨筆  中國  現代文學   

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可愛

還是比較喜歡他早期作品。

周作人這輩子的人生觀，大概就可用這本書裏的四個字概括齣來：“平易健全”。隻是關於他在盧溝橋之後對於日本的態度，看著真有些痛切。

周作人這輩子的人生觀，大概就可用這本書裏的四個字概括齣來：“平易健全”。隻是關於他在盧溝橋之後對於日本的態度，看著真有些痛切。

相比魯迅龍臥虎跳的縱橫傢文風，現在更喜歡知堂蛇行韆裏的寫法。見識真有絕不可及者。感動死瞭。

明朝甲申之变，诗词剧曲说者不知凡几，知堂于《阳九述略》一文亦谈及，此年恰是甲申。知堂言断送明朝的有两件事，一为“民不聊生，为盗为乱，又受外诱，全体崩溃”，二为“士人堕落，唯知做官，无恶不作，民不聊生”。此二事其实一，所谓“士人堕落”。士风之坏，知堂...  

依然是知堂先生的作品，与《风雨谈》着重记录生活闲杂事不同，本书偏向于对写作和治学思想的讨论和思考。 古希伯来的传道者说：“我又专心查明智慧狂妄和愚昧，乃知这也是捕风，因为多有智慧就多有烦愁，加增知识就加增忧伤。” 不断地阅读是否会增加平白的苦恼，大抵是青年人...  

按：这本里的重量级是《我的杂学》和《灯下读书论》，前者注重读书内容，后者是知堂读书之要领，想起最近几年的读书甘苦和疑惑，真觉知堂此文如我肺腑所出，字字珠玑，梦想如抵掌而谈，满座生春。苦雨见识超出同辈太多，文章又做的漂亮至极，徒让我辈既感且叹，高山仰止，恨不...

明朝甲申之变，诗词剧曲说者不知凡几，知堂于《阳九述略》一文亦谈及，此年恰是甲申。知堂言断送明朝的有两件事，一为“民不聊生，为盗为乱，又受外诱，全体崩溃”，二为“士人堕落，唯知做官，无恶不作，民不聊生”。此二事其实一，所谓“士人堕落”。士风之坏，知堂...  

依然是知堂先生的作品，与《风雨谈》着重记录生活闲杂事不同，本书偏向于对写作和治学思想的讨论和思考。 古希伯来的传道者说：“我又专心查明智慧狂妄和愚昧，乃知这也是捕风，因为多有智慧就多有烦愁，加增知识就加增忧伤。” 不断地阅读是否会增加平白的苦恼，大抵是青年人...