《国学概论》讲述章太炎早年潜心“稽古之学”,对中国古籍研读至深,有着深刻的理解和卓越的创见。他讲授的《国学概论》,比较系统地将我国的经学、哲学、文学进行阐述,中含不少真知灼见,可称之为中国经学、哲学、文学的简史。
章太炎(1869-1936),名炳麟,字枚叔,因仰慕清初学者顾炎武的人格,更名绛,号太炎,以号行于世,浙江余杭人。近代著名学者,思想家、革命家,清末民初民族革命的代表人物之一。
章氏一生讲学不止,弟子遍及天下,在当代国学研究界的影响巨大。本书选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。全书严谨大方,足可窥见国学总体概貌之一斑,乃是国学爱好者、研究者最佳指引之书。
比较快的浏览完,觉得这书大概是说国学分为什么,历代学人说了什么,彼此关系跟太炎的看法。我觉得整体还是教人如何去学,所以论而非论,籍此曹聚仁欢喜章生此文,还强调“承受”和“批评”,邵力子是另一派风气,他心里是有自己的看法的。 1.形式与内容 即所谓诸...
评分毕竟是讲演,跟钱穆的体例和口吻殊有不同,臧否人物更显性情,对古人作品有如:“读了只作三日呕”的评论,大师小器,颇有意趣啊,更真实的大师,好!
评分老先生几句点拨可所谓举重若轻,需要细细思量,慢慢咀嚼。 对现代一般读者来说,半文半白,对有些阅读力差的的确是有点吃力。也好,至少当做修身养性吧。多了解传统也是一种责任
评分前半生革命,推翻清廷,倡导民族民权民生,偏说宜行旧专制 一辈子治学,论衡国故,主张音韵训诂实证,实则助推新文学 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
章炳麟虽然提出了“知变迁”的观点,但总体来看旧观念依然过重,前面的归纳大有可取之处,后面论述部分毕竟一家之言,主观性过强有明显的依据喜恶论断,且有断章取义之嫌。“有韵为诗,无韵为文”的说法有待商榷,于新体诗的嘲讽和对文言文的维护不敢苟同,附录里曹聚仁和邵力子反驳得极是,《新诗管见》《论诸子学》两篇可以单独拿出来参考。
评分经学和理学师承部分。
评分一句顶一万句
评分经学和理学师承部分。
评分那么短篇幅,那么高屋建瓴的讲国学,成竹在胸的指点江山,也就他那一辈的人了。。。
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