图书标签: 犹太 历史 犹太音乐 陈铭道 哲学 音乐 音乐书籍 音乐史
发表于2024-11-25
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本书以其悲怆的诗体语言和极度浓缩的散文笔法“平静地叙述”了犹太人及其音乐的特殊命运。作为第一位撰写犹太音乐史的中国学者,作者撇开“令人望而生畏的音乐分析”,将犹太音乐归汇到犹太民族充满痛苦和奇迹的历史和风俗中去,将犹太民族长长的先知、圣徒、祭司、卜者、国王、英雄和诗人谱系,将它们一则则令人心碎的悲剧故事,笼罩在挽歌―牧歌的悲欣复调氛围里,白骨因之散化成月色,鲜血因之分解成晚霞,绵延不尽生命的消殒,纷然熨贴成天国洞开的黎明之光。...
陈铭道(1948一)四川成都人,高中毕业时,“文化大革命”爆发,于是诗酒年华下乡插队,接受贫下中农的再教育――到四川省西昌县阿七人民公社务农,十年光阴;蹉跎之余,僵卧孤村,夜阑静听风吹雨,方知心为形役,今是昨非,始悟已往不谏,来者可追;1978年,考入西南师范大学,读本科;1982年,考入中国艺术研究院研究生部,读研究生;1984年12月到中国音乐学院工作,讲授公共课《西南地区音乐》;1987年,任讲师,讲授音乐学专业课《中国戏曲音乐通论》;1987年,《中国音乐》副主编;1989年,到美国宾夕法尼亚州匹兹堡大学音乐系师从[加纳]克瓦贝纳・恩克蒂亚教授习非洲音乐及民族音乐学;1992年,获双硕士学位,同年举家回国;1993年,任中国音乐学院副教授;1996年,任中国音乐学院音乐学系副主任;1998年开始主持音乐学系工作;1999年,任教授;2001年3月 20日突发脑血栓,偏瘫,住院;患病第三天开始康复锻炼,是日中午,在病床上被学院任命为音乐学系主任,供职至今;2002年获文化部“优秀音乐教育奖”。
读的是 天堂里的笑声 想来是同一本书 犹太历史与文化娓娓道来的好书 作为一名学者 浪漫而严谨的叙述 可犹太人受的苦 仅仅能用 民族 二字来解释么
评分非常有价值。结合圣经和犹太历史看更有收获,作者相当有思想
评分读的是 天堂里的笑声 想来是同一本书 犹太历史与文化娓娓道来的好书 作为一名学者 浪漫而严谨的叙述 可犹太人受的苦 仅仅能用 民族 二字来解释么
评分归根结底,这是一本历史书。前半部分恐怕只能得两分,过多的歪曲圣经中的历史。既然以圣经为依据撰写,那么篡改依据是一个多么大的错误。后半部分无从评断。从已知的知识来说,四五分是没问题吧。立意和出发点不错,从民族的历史来分析民族的音乐。文字也不错,有诙谐的地方,有严肃的地方。作者也算是花了大工夫来编写,值得一读。
评分就我的阅读感受来看,这本书的内容与标题不甚符合,把犹太人诞生发展的历史介绍了一遍,所谓的犹太音乐只是边角料,占的比重很少,叙述方法也不是我喜欢的,中间穿插的叙述结构安排并不是很合理。
这本书看的让人心里难受。就像看电影《钢琴师》时情感的压抑。《天堂里的笑声》讲的主题是犹太人的音乐,背景基础离不开犹太人的受难史。也正如这书名,这个世界上最倒霉最悲惨的民族,音乐也只是死亡威胁下的镇定剂。 一个纳粹记录下屠犹的场景:没有喊叫和哭泣,这些人被脱光...
评分这本书看的让人心里难受。就像看电影《钢琴师》时情感的压抑。《天堂里的笑声》讲的主题是犹太人的音乐,背景基础离不开犹太人的受难史。也正如这书名,这个世界上最倒霉最悲惨的民族,音乐也只是死亡威胁下的镇定剂。 一个纳粹记录下屠犹的场景:没有喊叫和哭泣,这些人被脱光...
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评分这本书看的让人心里难受。就像看电影《钢琴师》时情感的压抑。《天堂里的笑声》讲的主题是犹太人的音乐,背景基础离不开犹太人的受难史。也正如这书名,这个世界上最倒霉最悲惨的民族,音乐也只是死亡威胁下的镇定剂。 一个纳粹记录下屠犹的场景:没有喊叫和哭泣,这些人被脱光...
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