老中国之死

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出版者:作家出版社
作者:张建伟
出品人:
页数:450
译者:
出版时间:1999-12
价格:23.00
装帧:平装
isbn号码:9787506318129
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 张建伟
  • 晚清
  • 老中国之死
  • 晚清历史报告
  • 袁世凯
  • 政治
  • 历史-中国近现代
  • 中国近代史
  • 历史
  • 文化
  • 社会
  • 政治
  • 回忆录
  • 传记
  • 20世纪中国
  • 历史反思
  • 民国史
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具体描述

统治大清王朝47年的慈禧太后终于咽下了最后一口气,颟顸无能的王公亲贵们疯狂的攫取最终引发了辛亥革命,被罢黜的袁世凯东山再起,大清王朝280年的基业在革命烈火与袁世凯的胁迫下分崩离析,中华民国在清王朝的废虚这上诞生了,浑身血污的走向那苦难的历程…

好的,为您创作一本名为《星际拓荒者:失落文明的遗产》的图书简介,字数约1500字。 --- 星际拓荒者:失落文明的遗产 序章:寂静的召唤 在人类文明迈向星辰大海的第三个千年,地球已成为一个遥远而模糊的记忆。我们不再是地球的子民,而是“星际联邦”的公民,分散在数以百计的殖民星球上。然而,即便科技发展到了能够折叠时空、跨越光年的程度,宇宙深处依然隐藏着令人敬畏的谜团。 本书聚焦于“奥德赛计划”的旗舰——探索舰“赫尔墨斯”号。这艘承载着人类最前沿科技与最深切好奇心的巨舰,肩负着一个近乎神话般的任务:追踪并探究一个被称为“先行者”的失落文明遗迹。先行者,一个在宇宙尺度上已然消亡的超级文明,其技术水平据推测远超当前人类理解的范畴。他们的存在,如同宇宙中一则古老的传说,激励着无数科学家和探险家。 “赫尔墨斯”号的任务目标,是一个位于银河系边缘、被称为“寂静之域”的星云深处。根据残存的能量波动分析,那片区域似乎曾是先行者进行某种大规模工程的中心。舰长卡西乌斯·雷恩,一位在多次边境冲突中声名鹊起的战术大师,面对的不仅仅是未知的星际环境,更是来自联邦内部保守派的巨大压力。他们认为,追寻先行者的遗产风险远大于收益,不如将资源投入到已知殖民地的巩固上。 第一部分:穿越南夜 “赫尔墨斯”号的旅程伊始便充满了不祥的预兆。穿越“虚空之带”时,飞船的导航系统遭遇了前所未有的干扰,一种非自然的、带有强烈结构性的“噪音”试图重写飞船的核心代码。首席工程师艾丽莎·文图拉发现,这种干扰并非随机的宇宙射线,而更像是一种“语言”,一种极度复杂的、以引力波为载体的数学结构。 在经历了数月的艰苦航行后,“赫尔墨斯”号终于抵达了寂静之域的外围。这里的恒星稀少,空间充斥着一种令人不安的静止感。先行者的痕迹并非宏伟的城市或巨型飞船,而是更加微妙、更加令人困惑的结构。 他们发现的第一个重要遗迹,是一个漂浮在虚空中的“时空锚点”。它并非由任何已知物质构成,而是由高度压缩、稳定化的负能量场维持的几何体。当船员靠近时,时间流速在锚点周围发生了扭曲,一小时的观察,在外界可能已过去数年。 历史学家兼语言学家,德拉科·马尔科维奇博士,坚信这些锚点是先行者留下的“数据节点”,用于记录他们的历史或知识。然而,任何试图直接破解或读取这些节点的尝试,都会导致操作员陷入深度昏迷,其意识似乎被一种极其庞大的信息流瞬间淹没。 第二部分:遗失的逻辑 随着探索的深入,“赫尔墨斯”号进入了一个由先行者改造过的星系。这里的行星轨道被精确地调整,恒星的寿命被人工延长,一切都显示出一种对宇宙法则近乎傲慢的控制欲。 在行星“忒伊亚-7”上,船员们发现了一座深入地壳数万米的地下设施。这里的空气勉强可供呼吸,但内部的重力被调节到了一种令人眩晕的低水平。设施的核心是一个巨大的、布满了符文的球体,这些符文似乎是先行者文明的通用文字。 雷恩舰长决定采取更谨慎的策略:侧重于理解先行者的哲学和动机,而非直接窃取技术。在马尔科维奇博士的领导下,一支由考古学家、哲学家和密码专家组成的团队开始尝试解读这些符文。 他们发现,先行者的文明并非毁于战争或资源枯竭,而是毁于一种“知识的饱和”。先行者似乎在解决完宇宙中所有已知的物理难题后,陷入了一种极端的存在主义危机。他们所有的努力,所有的技术,都指向一个终极目标——“超越存在本身”。 球体上的铭文记录了一场被称为“大整合”的事件。先行者们似乎决定放弃个体形态,将所有意识和知识上传到一个更高维度的结构中。然而,上传的过程充满了风险,他们留下的警告,晦涩难懂,充满了悖论式的逻辑。 “知识的尽头,是虚无的开端。” 第三部分:镜像维度与抉择 在深入研究“大整合”的记录时,文图拉工程师意外地激活了设施内的一个休眠系统。这个系统并非武器,而是一个“镜像投影仪”。它投射出一个与当前星系完全相同的平行宇宙的实时影像,但这个宇宙中的先行者文明仍在蓬勃发展。 这支先行者文明正在进行一项与主文明截然相反的实验——他们正试图将一个低等文明(正是我们的祖先,早期人类)“锚定”在原始的进化轨道上,防止其过早接触到宇宙中更深层的、可能带来毁灭的知识。 雷恩舰长意识到,先行者们并非只是一个失踪的种族,他们是宇宙的园丁,是某种古老秩序的维护者。他们曾对人类文明施加过“干预”,确保人类在完全准备好之前,不会接触到足以自我毁灭的“终极力量”。 然而,这个镜像宇宙中的先行者似乎遇到了未知的挫折。在投影中,那个“锚定”人类的结构正在瓦解,一个可怕的、未被命名的实体正从宇宙的缝隙中渗透进来,威胁着两个宇宙的稳定。 “赫尔墨斯”号面临着一个无法回避的伦理和生存困境: 1. 遵循指令:原计划是带回先行者的技术,但这可能意味着将他们文明的毁灭性知识带回人类社会。 2. 干预:利用飞船有限的资源,尝试修复那个正在崩溃的“锚定结构”,帮助镜像中的先行者稳定局面,但这将使人类面临被发现的风险,并可能暴露在那个未知的实体面前。 3. 撤离:放弃一切,带着有限的知识返回联邦,但这意味着对那个即将到来的威胁袖手旁观。 终章:新世纪的拓荒者 在面对这史无前例的局面时,雷恩舰长做出了一个决定。他意识到,先行者的遗产并非是他们可以使用的技术,而是他们留下的“警示”——关于知识的界限,以及文明演化的责任。 “赫尔墨斯”号没有带走任何高能武器或驱动核心。他们带走了所有关于“大整合”的哲学记录,以及关于那个威胁的警告。同时,文图拉工程师利用飞船的核心反应堆,对忒伊亚-7上的设施进行了精确的“隔离封锁”,确保先行者的核心知识不会再次被随意触碰。 当“赫尔墨斯”号返航时,他们已经不再是单纯的探索者,而是宇宙的信使。他们带回的不是征服的力量,而是对自身在宇宙中位置的深刻理解。 本书的最后,描述了雷恩舰长向星际联邦最高议会提交报告的场景。他没有宣扬发现的宏伟,而是强调了克制与责任。先行者的故事告诉人类:星际拓荒,并非是为了占有或复制前人的辉煌,而是为了学习如何在不重蹈覆辙的情况下,书写属于自己的、更有智慧的未来。 《星际拓荒者:失落文明的遗产》是一部关于探索的边界、知识的重量以及人类文明如何在宇宙的浩瀚中寻找自身定位的史诗。它邀请读者一同思考:当所有问题都被解决后,我们存在的意义又是什么?先行者的终结,是人类的警钟,还是新的起点?

作者简介

目录信息

第一章 掘墓人�
1�刺客与瘦马�
2�家天下的样子�
3�大泽龙方蛰�

第二章 辛亥年�
1�革命好像请客吃饭�
2�政治生活有自己的智谋�
3�战斗的敬礼�
4�明月如霜照宝刀�
5�胜利者手摇橄榄枝�
6�提包里有革命,口袋里有国王�

第三章 与孙中山的搏斗�
1�孙中山大总统�
2�立此存照:总统制�
3�外科医生是冷静的�
4�骑士或最后的亡命徒�
5�大清朝完了�
6�立此存照:内阁制�
7�袁世凯大总统�

第四章 蜜月旅行�
1�革命有两个面具�
2�政治家并不总像化学家�
3�放下刀枪,立地成党�

第五章 党啊,党!�
1�国民党教父�
2�议会迷�
3�教父死了�
4�中华民国第一案�
5�赵秉钧之死�

第六章 二次革命�
1�和与战�
2�雪楼易帜�
3�安危他日终仗�

第七章 集权�
1�袁与圆�
2�枪毙政党,刀劈两院�
3�一个人说了算的感觉�
4�历史有一个谜�

第八章 太炎先生�
1�大师来到北京�
2�章疯子大闹总统府�
3�一半是火焰,一半是海水�
4�在野在朝难搭配�

第九章 二十一条�
1�立此存照:孤立无援的中国�
2�曾叔度:我所经手的“二十一条”内幕�
3�曹汝霖:我与“二十一条”�
4�评价:日本得到了什么?�
5�国耻与黑枪�

第十章 筹安会�
1�一个世纪的诉讼�
2�帝制先声�
3�古德诺:工和与君主论�
4�旷世奇才�
5�杨度:君宪救国论�
6�木桶理论�

第十一章 风雨琼楼�
1�为野心找一个好理由�
2�给命运算一算加减法�
3�把危险设定在最小值�
4�嫔妃争宫�
5�太子夺位�

第十二章 死亡驿战�
1�谁吹响了末日审判的号角�
2�蔡锷与小凤仙�
3�北洋狗已无�
4�恶虎反噬�
5�找啊找啊找朋友�
6�枭雄之死�
7�君宪共和凭谁问
· · · · · · (收起)

读后感

评分

从未关注过历史,尤其是走向共和这一段。看了觉得有点明晰了。后来才知道,这本书的作者果然参与过黎叔那个片子的编剧工作。 总的来说,还是了不起。敢这么说,而且党国敢这么给他发。说明党国的政治宽容度在放大,历史观在多元。或者,早已经比我们想象的大。不过,也许是我从...  

评分

张建伟的5部晚清民初的报告文学,到了第五部《老中国之死》主要围绕袁世凯展开。 从我们过去学过的历史,看过的影视剧,袁世凯都是大大的国贼,卖国贼。窃取了辛亥革命的胜利果实,与日本签订21条,妄图复辟帝制。看过了这本书之后,让人能够向后退一步,更好地看看这段历史。...

评分

张建伟的5部晚清民初的报告文学,到了第五部《老中国之死》主要围绕袁世凯展开。 从我们过去学过的历史,看过的影视剧,袁世凯都是大大的国贼,卖国贼。窃取了辛亥革命的胜利果实,与日本签订21条,妄图复辟帝制。看过了这本书之后,让人能够向后退一步,更好地看看这段历史。...

评分

从未关注过历史,尤其是走向共和这一段。看了觉得有点明晰了。后来才知道,这本书的作者果然参与过黎叔那个片子的编剧工作。 总的来说,还是了不起。敢这么说,而且党国敢这么给他发。说明党国的政治宽容度在放大,历史观在多元。或者,早已经比我们想象的大。不过,也许是我从...  

评分

从未关注过历史,尤其是走向共和这一段。看了觉得有点明晰了。后来才知道,这本书的作者果然参与过黎叔那个片子的编剧工作。 总的来说,还是了不起。敢这么说,而且党国敢这么给他发。说明党国的政治宽容度在放大,历史观在多元。或者,早已经比我们想象的大。不过,也许是我从...  

用户评价

评分

这本书的名字——《老中国之死》,仅仅是这四个字,就足以勾起我内心深处最复杂的共鸣。它并非一本轻松读物,更像是趟过历史长河中一段激荡的河流,汹涌着往昔的痕迹,也搅动着当下的思绪。当我翻开它,首先扑面而来的不是尘封的故纸堆,而是一种强烈的、穿越时空的对话感。作者似乎并没有急于叙述具体的事件或人物,而是用一种宏大而又细腻的笔触,描绘了一个时代的精神底色。我感觉到,他是在试图剥离那些被后人附加的标签和评判,回归到那个时代本身,去感受它的脉搏,它的呼吸,它的疼痛。 这种感受,不是一种简单的怀旧,而是一种对“老”的深刻理解——“老”不仅仅意味着时间的流逝,更代表着一种形态的固化,一种传统的沉淀,以及由此可能滋生的僵化与衰败。书名中的“死”字,更是掷地有声,它不仅仅是一个结果,更是一种宣告,一种对某种生命形式终结的必然性,甚至是痛苦性的追问。这让我不禁联想到许多我们今天依然面临的挑战,那些根植于深层文化肌理中的矛盾与张力,是否也预示着某种“老”的消逝? 我试图想象作者在写作时的心境,他是否也曾为那些即将消逝的美好而扼腕叹息,又是否对那些即将到来的变革感到不安?这种情感的投射,让我感觉自己并非一个旁观者,而是与他一同行走在那条通往“老中国之死”的道路上。书中字里行间流淌出的那种对过去的深情,对传统的敬畏,却又饱含着对现实的洞察与对未来的思考,形成了一种独特的张力。它不是对历史的简单歌颂,也不是对现实的全然否定,而是一种沉重而又真实的审视。

评分

《老中国之死》这个书名,在我脑海中不断回响,它所蕴含的深刻寓意,让我无法轻易将其归类为一本普通的历史读物。它触及的,是一种文明的内在肌理,一种文化精神的变迁,以及在时代的巨浪中,那些支撑着一个古老国度的基石是如何被一点点侵蚀,又如何最终走向某种不可避免的终结。 我惊叹于作者对时代的敏感度,他仿佛拥有穿透历史迷雾的慧眼,能够捕捉到那些在宏大叙事之下,被掩盖的、却又至关重要的细微之处。他的笔触,不像那种直白的史书记载,而更像是在描绘一幅幅流动的画卷,用一种沉静而有力的语言,勾勒出那个时代的精神轮廓,以及在那个轮廓之下,正在发生的无声的撕裂与重塑。 “死”这个字,在这里并非简单的否定,而是一种复杂的演变过程的象征。它可能代表着一种生活方式的终结,一种思维模式的迭代,一种社会结构的瓦解,抑或是精神信仰的失落。作者并没有给出简单的答案,而是邀请读者一同去探索,去感受,去理解这种“死”的复杂性与多面性。 阅读过程中,我常常会陷入一种沉思,仿佛置身于那个时代的风雨飘摇之中,感受着那种既有对过往荣光的眷恋,又有对未来不确定性的迷茫。作者所呈现的,是一种对生命周期,对文明兴衰的深刻洞察,他让我得以从一个更宏观、更具哲学性的角度去理解“中国”这两个字背后所承载的厚重历史。 这本书,对我而言,更像是一种对过往的告别,也是对未来的一种预演。它让我思考,在每一个文明的演进过程中,那些“老”的痕迹是如何被新生的力量所取代,而那些被取代的“老”,又以何种方式,在新的生命形态中得以延续或转化。

评分

《老中国之死》这个书名,首先便勾勒出一种宏大的悲剧感。它不是那种激昂的、充满英雄主义的叙事,而是一种沉郁的、带着宿命色彩的审视。我读到的是一种对时代洪流下个体命运的深刻关照,以及在这种洪流中,一个庞大而古老的文明如何经历着深刻的转型。 作者的语言,仿佛不是用来讲述故事,而是用来勾勒一种氛围,一种时代的精神气象。他描绘的不是具体的场景,而是那些弥漫在空气中的情绪,那些潜藏在人心深处的渴望与失落。我仿佛能听到那个时代背景下,那些细微的叹息,那些不为人知的挣扎,以及那些在变革浪潮中逐渐被淹没的声音。 这种“死”,在我看来,并非简单的消亡,而是一种形态的转变,一种旧有秩序的瓦解,一种生活方式的告别。它是一种阵痛,一种凤凰涅槃前的挣扎,也可能是一种无可挽回的衰落。作者正是捕捉到了这种复杂而矛盾的生命力,将之呈现于读者面前。 我感受到作者对那个时代的复杂情感,既有对其过往辉煌的追忆,也有对其走向衰败的无奈,更有对其必然转型的深刻理解。他的文字,如同古老的壁画,细腻而富有层次,让我得以窥见那个时代深层的肌理,以及在那层肌理之下,涌动的、正在发生的深刻变革。 每一次翻开这本书,都像是进行一次与历史的深度对话。它不仅仅是关于“老中国”如何“死”的叙事,更是关于这种“死”所带来的冲击、反思,以及它如何重塑我们对“中国”这个概念的认知。

评分

《老中国之死》这个名字,本身就带着一股强大的吸引力,它预示着一场关于文明沉浮的深刻探讨。它并非一本轻松的读物,而是需要读者带着一种沉思的态度,去品味其中蕴含的复杂情感和历史智慧。当我拿到这本书时,我的脑海中便浮现出无数关于“老”与“新”、“传统”与“变革”的画面。 作者的文字,有一种独特的魔力,它能够将抽象的概念具象化,将宏大的历史进程细化到个人的感受和体验中。我仿佛看到了那个时代的呼吸,感受到了它在转型过程中的阵痛,也窥见了它在走向终结时,那些细微却又深刻的裂痕。这种描绘,不是简单的记录,而是一种灵魂的捕捉。 “死”,在这里并非一个终结的符号,而是一个过程的隐喻。它可能代表着一种生活方式的告别,一种价值观念的颠覆,一种社会秩序的重塑。作者以一种近乎仪式化的笔触,引导我们去审视这个过程的每一个阶段,去理解其中的必然性与偶然性。 我惊叹于作者的观察力,他能够发现那些被主流叙事所忽略的细节,那些在时代变迁中悄然发生的、却又至关重要的改变。他的文字,没有华丽的辞藻,却有一种直击人心的力量,仿佛直接触碰到了那个时代最深层的情感肌理。 阅读这本书,让我对“中国”的理解,不再局限于某个特定的历史时期,而是上升到一种对文明生命周期的认知。它让我思考,每一个文明都在经历着类似的“生”与“死”,而这种“死”,又是孕育新生的温床。

评分

初次接触《老中国之死》,便被其标题的重量所震撼。这不像许多历史书那样,以一个宏大的事件作为开篇,而是以一种更加哲学性的、甚至可以说是诗意的方式,切入对一个时代的审视。它所唤起的,不是对某个具体朝代或事件的记忆,而是一种对“中国”这个概念本身的变迁,对一种文化肌理深处正在发生的、不易察觉却又至关重要的变化的深刻体察。 作者仿佛是一位老练的外科医生,用最精细的解剖刀,缓缓地揭开“老中国”的肌体,去探寻那些支撑其存在的骨骼,那些滋养其生命的血脉,以及那些开始显现出腐朽迹象的组织。他的笔触,与其说是记录,不如说是一种对生命体征的细致描摹,他捕捉到了那种在缓慢的、不为人知的过程中发生的内在的动摇和崩塌。 阅读过程中,我常常会陷入一种沉思,仿佛自己正置身于那个“老中国”的黄昏之中,感受着最后的余晖,也预感到即将到来的黑暗。这种感受并非源于文字的渲染,而是源于作者对时代脉搏的精准把握,他让我得以触摸到那个时代的灵魂,感受到它在走向终结时的无声呐喊和内在的挣扎。 它让我思考“老”与“新”的界限,思考传统与革新之间的复杂关系,以及在一个文化体系不断演变的进程中,那些不可避免的失落与获得。这本书,对我而言,不仅仅是关于过去的记忆,更是关于如何理解当下,以及如何预见未来的一个重要参照。

评分

《老中国之死》这个书名,带着一种难以言喻的沉重感,它似乎在预示着一场关于文明肌理的深度剖析,关于一个古老国度在时代变迁中的内在断裂与重塑。它不是那种喧嚣的宣告,而是对生命周期中必然发生的“告别”的沉静审视。 作者的文字,有一种独特的穿透力,它能够绕过那些宏大的历史事件,直抵那个时代的精神核心。我感受到的是一种对往昔的回溯,一种对传统根基的敏感,以及一种对变革必然性的深刻理解。他的笔触,与其说是描述,不如说是在勾勒一个时代的灵魂轮廓,一个正在经历痛苦蜕变的生命体。 “老中国”的“死”,在我看来,并非是单一事件的终结,而是一个漫长而复杂的过程。它包含了无数个细微的失落,无数个不为人知的妥协,以及无数个在时代的巨变中被选择性遗忘的片段。作者正是通过对这些细节的捕捉,构建起一个关于文明演进的宏大叙事。 我惊叹于作者的洞察力,他能够从那些被历史洪流所掩盖的角落,发掘出那些足以证明时代变迁的微弱信号。他的文字,没有激烈的语言,却有着一种令人深思的力量,仿佛在引导我们去感受那个时代所经历的每一个呼吸,每一次心跳。 阅读这本书,让我对“中国”的理解,不再局限于某个具体的历史阶段,而是上升到一种对文明生命周期的认知。它让我思考,在每一个文明的演进过程中,那些“老”的印记是如何被新生的力量所取代,而那些被取代的“老”,又以何种方式,在新的生命形态中得以延续或转化。

评分

《老中国之死》——光是这个名字,就足以让我产生一种复杂而深刻的联想。它似乎在诉说着一个关于文明兴衰的古老故事,一个关于传承与断裂、关于固守与变革的永恒主题。我并非把它仅仅当做一本历史读物,而是将其视为一次与历史深层对话的机会。 作者的叙事方式,与我之前阅读过的许多历史作品都截然不同。他没有急于抛出结论,而是以一种更为沉静、更为内敛的方式,引导读者去感受那个时代所特有的氛围,去体会那些在时代洪流中,人们所经历的复杂心绪。我感受到的是一种对过往的尊重,一种对传统的敬畏,以及一种对变革必然性的深刻理解。 “死”,在这里并非一个简单的终结,而是一个过程的隐喻,一个关于生命周期中必然发生的“告别”的象征。它可能意味着一种生活方式的消逝,一种文化形态的转变,抑或是社会结构的重塑。作者正是通过对这些细微之处的描绘,让我们得以窥见那个时代所经历的、那些深刻却又往往被忽略的内在变化。 我惊叹于作者的细腻,他能够从那些被历史洪流所掩盖的角落,发掘出那些足以证明时代变迁的微弱信号。他的文字,没有激烈的语言,却有着一种令人深思的力量,仿佛在引导我们去感受那个时代所经历的每一个呼吸,每一次心跳。 阅读这本书,让我对“中国”的理解,不再局限于某个特定的历史阶段,而是上升到一种对文明生命周期的认知。它让我思考,在每一个文明的演进过程中,那些“老”的印记是如何被新生的力量所取代,而那些被取代的“老”,又以何种方式,在新的生命形态中得以延续或转化。

评分

《老中国之死》——仅仅是书名,就带着一种沉甸甸的历史感,以及一种不可言说的悲壮。它不似那些喧嚣的口号,也不是激昂的呐喊,而是一种对生命终结的平静审视,一种对过往文明痕迹的深刻追溯。当我翻开它,便仿佛置身于一个黄昏的战场,耳边没有厮杀声,只有微风拂过残破旗帜的低语。 作者并非用一个线性叙事来讲述“死亡”的过程,而是以一种更为散点、更为意象化的方式,捕捉那个时代精神的脉络,以及那些在时间长河中逐渐模糊、最终消逝的印记。我感受到的是一种深邃的悲悯,一种对逝去生命的尊重,以及一种对历史必然性的无奈接受。 他的文字,如同一位经验丰富的医生,在为一株古老的树木做最后的诊断。他不会回避那些已经出现的枯枝和裂痕,也不会掩饰那些正在侵蚀根系的病灶。他只是用最冷静、最客观的视角,去描绘生命的衰败过程,去揭示那些导致“死亡”的内在因素。 “老中国”的“死”,在我看来,并非是瞬间的轰然倒塌,而是一个漫长而复杂的演变过程。它包含了无数个微小的消逝,无数个不为人知的妥协,以及无数个在变革浪潮中被选择性遗忘的片段。作者正是将这些碎片串联起来,勾勒出一幅完整的、带着伤痕的时代画像。 每次阅读,我都仿佛在与历史进行一场无声的对话。我试图从作者的笔触中,去理解那种在时代的变迁中,人们所经历的失落与迷茫,所怀揣的希望与绝望。这本书,不仅仅是关于一个时代的结束,更是关于如何理解“结束”本身,以及在“结束”之中,如何寻找新的开始。

评分

《老中国之死》——这个书名本身就带着一种难以言喻的重量,它不仅仅是一个历史事件的标识,更像是一种对文明生命周期的深刻诘问。它邀请我沉浸其中,去感受一个古老国度在时代变迁中的内在律动,以及那些在巨变中逐渐显现的裂痕。 作者的笔触,与其说是记录,不如说是一种对时代精神的精准捕捉。他没有用煽情的语言来渲染,而是以一种近乎哲学性的审视,去剖析那个正在经历深刻转型的时代。我仿佛能听到历史的回声,感受到那些在变革浪潮中,人们内心深处复杂的情感涌动。 “死”,在这里并非是一个终结的符号,而是更深层次的蜕变。它可能意味着一种生活方式的告别,一种文化形态的转变,抑或是社会结构的重塑。作者正是通过对这些细微之处的描绘,让我们得以窥见那个时代所经历的、那些深刻却又往往被忽略的内在变化。 我惊叹于作者的细腻,他能够从那些被历史洪流所掩盖的角落,发掘出那些足以证明时代变迁的微弱信号。他的文字,没有激烈的语言,却有着一种令人深思的力量,仿佛在引导我们去感受那个时代所经历的每一个呼吸,每一次心跳。 阅读这本书,让我对“中国”的理解,不再局限于某个特定的历史阶段,而是上升到一种对文明生命周期的认知。它让我思考,在每一个文明的演进过程中,那些“老”的印记是如何被新生的力量所取代,而那些被取代的“老”,又以何种方式,在新的生命形态中得以延续或转化。

评分

《老中国之死》——仅仅是这几个字,就足以勾起我内心深处对历史的敬畏与好奇。它并非那种一蹴而就的结论,而是邀请读者一同踏上一段深入的探索之旅,去感受一个古老文明在时代洪流中的变迁与挣扎。 作者的笔触,与其说是记录,不如说是一种对时代精神的精确捕捉。他没有用强烈的感情色彩来煽动情绪,而是以一种沉静而洞察的目光,去审视那个正在经历深刻转型的时代。我仿佛能听到历史的回声,感受到那些在变革浪潮中,人们内心深处复杂的情感涌动。 “死”,在这里并非是简单的消亡,而是更深层次的蜕变。它可能意味着一种旧有秩序的瓦解,一种生活方式的告别,抑或是精神内核的重塑。作者正是通过对这些细微之处的描绘,让我们得以窥见那个时代所经历的、那些深刻却又往往被忽略的内在变化。 我惊叹于作者的细腻,他能够从看似寻常的场景中,挖掘出那些具有象征意义的元素,并将之串联起来,形成一个关于文明演进的深刻洞察。他的文字,有一种抚慰人心的力量,让你在阅读的过程中,仿佛与历史对话,与那个时代的灵魂共鸣。 每一次翻开这本书,都像是在进行一次与历史的深度对话。它不仅仅是在讲述一个“死”的故事,更是在探讨“死”的意义,以及在“死”的背后,如何孕育新生,如何传承文化。它让我对“中国”的理解,不再停留在表面的叙事,而是深入到其文明基因的演变之中。

评分

开始觉得语气太野史太矫情了,读到国会和共和章节还是被戳到了痛。本书目的在不在于为袁翻案,反正我这看完是没翻过去的,一代枭雄比起旁人当然有勇武决断之处,但和前后世的人物们相比还是有差距。比起实用主义者,有信仰的人物们种出的果实有时美好,有时则更加糟糕

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说实话,真的不严谨,感觉就是一本野史。

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张建伟的5部晚清民初的报告文学,到了第五部《老中国之死》主要围绕袁世凯展开。

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无意翻案案已翻

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第一次读到不是脸谱化的“袁世凯”,对于“二十一条”的来龙去脉进行了详细的描述以及袁世凯为抵消“二十一条”对国家造成的伤害所作出的努力。但二十一条这里基本上都是采用“叔孙通”的记录这一孤立的史料,这里存疑。以及宋教仁的遇刺,幕后主使的推测略显单薄,今年出版的《宋案重审》可以作为有力的补充。合起来看,比较有趣。

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