具体描述
本选题是对日本百年多来现代通识教育历史的梳理和分析，以为中国的教育改革借镜。
作者简介
复旦大学英语语言文学系学士；
日本东京大学教育学研究科比较教育社会学硕士；
清华大学教育研究院高等教育学博士在读。
目录信息
附 概念梳理
第一章 吉田松阴的精英教育（1830年左右）
吉田松阴的生平和思想
狱中讲读会
讲孟子，救时弊
英才辈出，开启维新
第二章 明治的教育强国路（约1869－1900）
皇祖皇宗之遗训《教育敕语》
现代教育强国路
第一高等学校——自治的“笼城”
第三章 旧制高校的荣光
学贯中西的课业
共同生活的规训
野蛮的体魄
第四章 浪漫的大正教养主义（约1900－1930）
两代知识精英
阿部次郎和《三太郎的日记》
河合荣治郎的《学生丛书》
教养主义的扩大再生产
第五章 手把手指导重建（约1945－1955）
美国教育使节团
学制改革——新制大学的诞生
战后一般教养教育的定位
充满期待的开端——一般教养全面推行
第六章 艰难的探索跋涉（约1955－1990）
二层构造的“绝症”
一般教育和专业教育的纠葛
从国家主义的精英教育到民主主义的市民教育
体制外的一线生机——岩波文库主义
学潮的恶果
一般教育研究共同体的形成
第七章 改革斜阳（约1990－2010）
大纲化，教养学部的末日
“一脉单传”的东京大学教养学部
上帝赐予的教养——国际基督教大学
成功盈利的教养——早稻田大学国际教养学部
跋
· · · · · · (收起)
读后感
太宗有云，以史为鉴可以知兴替。则究天人之际，通古今之变，评百家之言，可称贤人也。自古写史者可称一。此著乃作者于留东洋之际写东洋。 关乎教育。既通古今又鉴他国，读之大有裨益。有此书，吾辈可鉴中国之教改也。
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评分太宗有云，以史为鉴可以知兴替。则究天人之际，通古今之变，评百家之言，可称贤人也。自古写史者可称一。此著乃作者于留东洋之际写东洋。 关乎教育。既通古今又鉴他国，读之大有裨益。有此书，吾辈可鉴中国之教改也。
评分太宗有云，以史为鉴可以知兴替。则究天人之际，通古今之变，评百家之言，可称贤人也。自古写史者可称一。此著乃作者于留东洋之际写东洋。 关乎教育。既通古今又鉴他国，读之大有裨益。有此书，吾辈可鉴中国之教改也。
用户评价
看到吉田松阴就果断买了。。高杉晋作也出现了。。
评分日本的精英教育还存一缕血脉在东大，而中国高校扩招太猛，职业教育又受歧视，已经彻底泛大众教育化了么~
评分不碰教育已经6年了，虽然一直也在学校。但是，对教育依然一样关注。 我们的教育该怎么走？学习日本，如一百年前一样？恐怕，我们任重道远。
评分战败后美国接管民主主义思想的教育转向与精英教育的表面破坏可以对参。读博时候写的满不错的。不过教育普及化相应流于形式水准降低也是应然之意。
评分由于历史和文化的渊源，中国和日本的教育也呈现出千丝万缕的关系，把日本作为镜鉴是很值得的。有什么样的国家就有什么样的教育，有什么样的教育就有什么样的将来。日本自身的缺陷使其无法开出“日本思想史”这样的课程，相比而言，“有典有册”的中国人就要幸运得多。但是我们对先人丰厚的遗产的开发还只停留在时髦国学上，未免可惜。记得许多年前听东大的学生介绍日本大学的设置，对“教养学部”也有所阐释，可惜没有深问。现在看这本书，从纷乱复杂的资料中梳理出一条清晰的线索，本来是学术文章，但是语言通俗晓畅，值得一读。
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