圖書標籤: 孫歌  日本  隨筆  思想評論  文化  文化研究  日本研究  中國   

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大傢少作。從這樣的書開始認識作者，再去讀作者的大部頭著作，更為可親。論嚮田邦子的幾篇很好，似乎可以一路往後延伸，關聯到近幾年《嫲煩傢族》係列電影。〈兩秒鐘和七年〉那篇也印象深刻，對「言語共同體」的關注，也是日後專文〈日本「漢學」的臨界點〉的起點（該文從「漢學」在日本的定義說起）。亦無怪乎推崇塵元《在語詞的密林裡》（因為孫歌的文章找來讀，但覺得遠沒有孫歌的好）。

大傢少作。從這樣的書開始認識作者，再去讀作者的大部頭著作，更為可親。論嚮田邦子的幾篇很好，似乎可以一路往後延伸，關聯到近幾年《嫲煩傢族》係列電影。〈兩秒鐘和七年〉那篇也印象深刻，對「言語共同體」的關注，也是日後專文〈日本「漢學」的臨界點〉的起點（該文從「漢學」在日本的定義說起）。亦無怪乎推崇塵元《在語詞的密林裡》（因為孫歌的文章找來讀，但覺得遠沒有孫歌的好）。

簡直是感謝上天讓我看瞭這本書好嗎

學術論文之外的部分文字，再加上是女性視角，因此描述非常細膩，讀起來非常舒服，可以對90年代的日本文化有很直觀的瞭解，對文化研究的範式也有很好的反思，很受啓發。

1998年版

作为一名建筑师，对于“空间”和“场所”这两个词是非常敏感的。看到书中从非建筑的角度来说明这两个词，觉得很有趣，也发觉很多东西是相通的。 “场”是布尔迪厄社会学中的关键概念，日译亦译成“界”，以强调它的相对自律性。按布尔迪厄的定义，在社会文化结构中，场是一个位...  

高中时读过一本《最后的文化贵族2》，书中更多的是从很多学者的求学经历和人生际遇来展开，对各自的思想内核介绍得很少。饶是如此，也让我感受到了近似于浸淫文学中的愉悦。 孙歌的《求错集》，这是真正让我感受到了这种欢愉。 可能是因为本书的内容是在上个世纪就已经落稿了。...  

广松涉与布迪厄区别。 滨下武志华夷变态与民族主义转型，近代朝贡吸纳条约(萨林斯?)，地域体系与朝贡体系 岸本美绪亚洲表象并非华夷实体总和，而是实体交融形成的关系网络(布迪厄?)。 佐藤幸男，文化交流作为经济副产品 ，文化越境，作为海域的亚洲。 黑木英充以多语言媒介者的...  

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