圖書標籤: 孫歌  日本  隨筆  思想評論  文化  文化研究  日本研究  中國   

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真心推薦

近20年後去靠近這本書，讀到瞭濃鬱的時代感，既是其味道的來源，也造就瞭明顯的局限性，隱隱約約可以感覺到一種“結構話語”的束縛（日本人怎樣-中國人怎樣），方法也不如其對象那般精細（他們-我們）。越來越覺得，寫人（ta-我）的散文纔有意思，很立體，最末幾篇最好看。

首尾反而不如中間齣色。大概是前麵太過於學術，後麵太過於隨性的緣故。以前看李長聲的書的時候，那種筆力剛好適閤我。

近20年後去靠近這本書，讀到瞭濃鬱的時代感，既是其味道的來源，也造就瞭明顯的局限性，隱隱約約可以感覺到一種“結構話語”的束縛（日本人怎樣-中國人怎樣），方法也不如其對象那般精細（他們-我們）。越來越覺得，寫人（ta-我）的散文纔有意思，很立體，最末幾篇最好看。

懷舊八九十年代的日本

高中时读过一本《最后的文化贵族2》，书中更多的是从很多学者的求学经历和人生际遇来展开，对各自的思想内核介绍得很少。饶是如此，也让我感受到了近似于浸淫文学中的愉悦。 孙歌的《求错集》，这是真正让我感受到了这种欢愉。 可能是因为本书的内容是在上个世纪就已经落稿了。...  

高中时读过一本《最后的文化贵族2》，书中更多的是从很多学者的求学经历和人生际遇来展开，对各自的思想内核介绍得很少。饶是如此，也让我感受到了近似于浸淫文学中的愉悦。 孙歌的《求错集》，这是真正让我感受到了这种欢愉。 可能是因为本书的内容是在上个世纪就已经落稿了。...  

作为一名建筑师，对于“空间”和“场所”这两个词是非常敏感的。看到书中从非建筑的角度来说明这两个词，觉得很有趣，也发觉很多东西是相通的。 “场”是布尔迪厄社会学中的关键概念，日译亦译成“界”，以强调它的相对自律性。按布尔迪厄的定义，在社会文化结构中，场是一个位...  

“在语词的密林里”（第一个书评） 乍看此书，觉得是类似于简单的随笔散文合集，打开初读，只觉内容深刻，学术气息颇浓，特别是涉及到一些学科术语时，可以说是基本不能理解，硬着头皮读下去。但是到了文学评论的部分，我开始尝到了一些阅读的乐趣，作者这种严谨细致的文风是我...