具體描述
在這本小書裏，主要集閤瞭孫歌前些年學術論文之外的部分文字。對於他來說，它們比他的學術論文更為重要。那是因為，在寫作這些東西的時候，他纔能感覺到自己和這個世界麵對麵地凝視，纔能感覺到心靈麵對世界的開放，感覺到思維伸展自己的枝條，接受這個世界的光熱和營養。本書是作者部分學術評論，文學批評及雜感類文字的結集，無論是對日本思想史的辯析與梳理，還是對日本文化的切身體驗，都體現瞭作者感受的深度和敏銳的問題意識。而作者思考與研究的跨學科，乃至“跨國界”，其“無法歸類”亦於本書得見。
著者簡介
圖書目錄
前麵的話
作為方法的日本
在異質空間中思索“空間’
亞洲意味著什麼
――讀《在亞洲思考》
在曆史中尋找什麼
――再讀《在亞洲思考》
普遍性的載體是什麼
――三讀《在亞洲思考》
再生於現在的曆史
論壇的形成
翻譯的思想
反復讀庫恩
讀《洗澡》
語詞 不止是語詞
期待與期待的落空
文學批評的立足點
第三種文學？
――從日本的嚮田邦子說起
東方女性的文化立場
――論嚮田邦子
“後現代”：苦果，還是甜棗
――日本的大眾文學
日本式潔癖的文化意義
談談微觀研究
兩秒鍾與七年
喝酒與做學問
與日本青年對話
濃霧與火山岩的啓示
京都奈良行
需要女權還是男權
―― 日本傢庭管窺之一
山村留學
―― 日本傢庭管窺之二
山口百惠現象
言語共同體（外五篇）
“他人”與“其他人’
片假名的功用
“錶日本”與“裏日本’
謊言的功效
在真與假之間
鄰居老媽媽的自然感情
作為象徵符號的上海
旅行者
迷途不知返
· · · · · · (收起)
讀後感
作为一名建筑师，对于“空间”和“场所”这两个词是非常敏感的。看到书中从非建筑的角度来说明这两个词，觉得很有趣，也发觉很多东西是相通的。 “场”是布尔迪厄社会学中的关键概念，日译亦译成“界”，以强调它的相对自律性。按布尔迪厄的定义，在社会文化结构中，场是一个位...
評分最近写文字经常出错，要么思维混乱，要么错字连篇，自己也曾反思过，是注意力不集中，还是太过追求数量而忽略了质量，恐怕都有。写文字是需要思考的，如果一味的为了完成任务而写，自然会出现这样的状况。我觉得写文字一要有思考，先有文章的框架，然后根据自己的知识储备进行...
評分最近写文字经常出错，要么思维混乱，要么错字连篇，自己也曾反思过，是注意力不集中，还是太过追求数量而忽略了质量，恐怕都有。写文字是需要思考的，如果一味的为了完成任务而写，自然会出现这样的状况。我觉得写文字一要有思考，先有文章的框架，然后根据自己的知识储备进行...
評分用戶評價
懷舊八九十年代的日本
评分值得一書的，一則是孫歌對範式滿天飛的反思，一則是他談到嚮田邦子時引用的伍爾夫之句：假使我們有自由的習慣，有高齣我們真正所想的東西的勇氣，假使我們不害怕無人援手地自己走路，我們的關係是對這個現實世界而不僅僅對男人和女人的世界的，那麼，一個莎士比亞就會轉生。
评分因為讀過一些孫歌後來的批評文章，所以從書中前麵的一些偏學術類文章可以看到其思想的形成軌跡。後麵一些寫日本文化的文章頗有趣。第一，這些文章有著一股濃濃的90年代日本的氣息，裏麵描述的日本好像是90年代前期日劇裏的感覺。第二，日本在孫歌的文章中永遠都是他者，並且一些文章寫得過於草率。
评分學術論文之外的部分文字，再加上是女性視角，因此描述非常細膩，讀起來非常舒服，可以對90年代的日本文化有很直觀的瞭解，對文化研究的範式也有很好的反思，很受啓發。
评分懷舊八九十年代的日本
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