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大家少作。從這樣的書開始認識作者，再去讀作者的大部頭著作，更為可親。論向田邦子的幾篇很好，似乎可以一路往後延伸，關聯到近幾年《嫲煩家族》系列電影。〈兩秒鐘和七年〉那篇也印象深刻，對「言語共同體」的關注，也是日後專文〈日本「漢學」的臨界點〉的起點（該文從「漢學」在日本的定義說起）。亦無怪乎推崇塵元《在語詞的密林裡》（因為孫歌的文章找來讀，但覺得遠沒有孫歌的好）。

不及《竹内好的悖论》那么有力，但更有温情，比较喜欢最后几篇。

自从听了她的课之后，立志要看完她写的书，这本书居然在亚马逊上没有了，在当当上也少之又少，好想买一本收藏。2017年3月最后一天看完，《求错集》以两篇散文结尾，意味深长。

孙歌先生是女神。

大家少作。從這樣的書開始認識作者，再去讀作者的大部頭著作，更為可親。論向田邦子的幾篇很好，似乎可以一路往後延伸，關聯到近幾年《嫲煩家族》系列電影。〈兩秒鐘和七年〉那篇也印象深刻，對「言語共同體」的關注，也是日後專文〈日本「漢學」的臨界點〉的起點（該文從「漢學」在日本的定義說起）。亦無怪乎推崇塵元《在語詞的密林裡》（因為孫歌的文章找來讀，但覺得遠沒有孫歌的好）。

还记得小时候读书，爸爸给我说的最多的一句话就是要努力读书，才能走出去。那时候在农村好像每个父母都希望自己的孩子能考读书有出息，这些信息都在反应着父母希望子女进步，不要固守这一亩三分地。读书出来后，在工作岗位上，发挥自己所学到的才能，一步一步的从理论变成实践...  

高中时读过一本《最后的文化贵族2》，书中更多的是从很多学者的求学经历和人生际遇来展开，对各自的思想内核介绍得很少。饶是如此，也让我感受到了近似于浸淫文学中的愉悦。 孙歌的《求错集》，这是真正让我感受到了这种欢愉。 可能是因为本书的内容是在上个世纪就已经落稿了。...  

我一直认为一个国家的文化代表着的就是这个国家的本来面貌，文化是经过无数代人传承下来的，所以要从这上面做手脚是不可能的。那么想要了解一个国家的文化这就难了，别说是国家，就连一个小县城的文化都有着深刻的地方。没有人敢去写一个国家怎么怎么样，只能去写事件和一段时...