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1996年正是日本進入後現代社會的節點 日元大幅升值 服務業就業人數超過工業 遭遇大量社會問題 就業不穩 人心渙散 進入21世紀後 M型“下流社會”特徵更加明顯 恐怕不隻是“人心不古”的錯誤吧 但作為個人修身養性 提升獨立自尊品德的功課 確也不能拉下 哲學傢與企業經營大師的對話 還是很特彆的 更涉及到國際關係 環境保護等諸多議題 大道至簡 對於政治傢、實業傢來說 乃至國傢層麵 廣博的心胸 宏觀長遠的眼光 這些氣質都是尤為重要的 觀當下日本 書中所言“自信不是自大傲慢精神自閉”、“缺乏創造力”、“戰後道德感的喪失“”等對自己國傢和國民謹慎的批評 雖然時隔約20年 到現在看來都是頗有見地的 （收電子版0

2015 02 01

1996年正是日本進入後現代社會的節點 日元大幅升值 服務業就業人數超過工業 遭遇大量社會問題 就業不穩 人心渙散 進入21世紀後 M型“下流社會”特徵更加明顯 恐怕不隻是“人心不古”的錯誤吧 但作為個人修身養性 提升獨立自尊品德的功課 確也不能拉下 哲學傢與企業經營大師的對話 還是很特彆的 更涉及到國際關係 環境保護等諸多議題 大道至簡 對於政治傢、實業傢來說 乃至國傢層麵 廣博的心胸 宏觀長遠的眼光 這些氣質都是尤為重要的 觀當下日本 書中所言“自信不是自大傲慢精神自閉”、“缺乏創造力”、“戰後道德感的喪失“”等對自己國傢和國民謹慎的批評 雖然時隔約20年 到現在看來都是頗有見地的 （收電子版0

1996年正是日本進入後現代社會的節點 日元大幅升值 服務業就業人數超過工業 遭遇大量社會問題 就業不穩 人心渙散 進入21世紀後 M型“下流社會”特徵更加明顯 恐怕不隻是“人心不古”的錯誤吧 但作為個人修身養性 提升獨立自尊品德的功課 確也不能拉下 哲學傢與企業經營大師的對話 還是很特彆的 更涉及到國際關係 環境保護等諸多議題 大道至簡 對於政治傢、實業傢來說 乃至國傢層麵 廣博的心胸 宏觀長遠的眼光 這些氣質都是尤為重要的 觀當下日本 書中所言“自信不是自大傲慢精神自閉”、“缺乏創造力”、“戰後道德感的喪失“”等對自己國傢和國民謹慎的批評 雖然時隔約20年 到現在看來都是頗有見地的 （收電子版0

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