具體描述
《明清傳奇史》分為五編，主要內容包括：從戲文到傳奇、傳奇的風行、傳奇的繁盛、強弩之末的傳奇、漂泊無依的傳奇。采取開放的形式，按係列陸續推齣。既迴眸曆史，總結過去，也放眼長遠，瞻望未來。《明清傳奇史》特選擇二十世紀以來，學術界關於中國古代文學某一時期、某一文體之興衰曆史的代錶著作，精心編輯，把這些經過時間檢驗、在學界有定評的經典之作，集中呈現給讀者。
傳奇即南戲，是與雜劇相對的概念，為明清兩朝所流行的戲劇形式。郭英德編著的《明清傳奇史》對明清傳奇的形成、發展和藝術特點及對後世的影響，作瞭全麵的描述。著作中闡述的許多觀點，比如明中葉以後文化權力的下移，明清時期古代文化與近代文化的碰撞，明清時期文化思想中“情”與“理”的消長，傳奇語言風格雅俗轉化的內在動因，戲麯活動對於明清文人士大夫所具有的獨特的生存意義乃至生命意義，傳奇戲麯研究所體現的文體學研究價值與研究方法等等，都為日後的學術思考提供瞭諸多的啓示，也為日後的學術研究開啓瞭諸多的門徑。
著者簡介
圖書目錄
緒論 明清傳奇和明清傳奇史
第一節 傳奇：從小說到戲麯
第二節 明清傳奇界說
第三節 明清傳奇的曆史分期
第一編 從戲文到傳奇（明成化初至萬曆十四年，1465—1586）
第一章 風起於青蘋之末
第一節 明前中期社會與劇壇
一、明前期社會與劇壇
二、明中期社會與劇壇
第二節 元末至明中期戲麯的發展動嚮
第二章 傳奇體製的確立
第一節 審美趣味的文人化
第二節 劇本體製的規範化
一、戲文劇本體製的三種樣式
二、規範化的傳奇劇本體製
第三章 昆腔新聲的崛起
第四章 傳統主題的變異
第五章 時代主題的先聲
第二編 傳奇的風行（明萬曆十五年至清順治八年，1587—1651）
第六章 晚明社會與劇壇風氣
第七章 湯顯祖的文化意義
第八章 瀋璟和吳江派
第九章 傳奇文體規範的成熟
第十章 麯海詞山，於今為烈
第三編 傳奇的繁盛（清順治九年至康熙五十七年，1652—1718）
第十一章 文化思潮與傳奇繁盛
第十二章 傳奇文體規範的再構
第十三章 李玉和蘇州派
第十四章 李漁和風流文人
第十五章 文人之麯
第十六章 南洪北孔
第四編 強弩之末的傳奇（清康熙五十八年至嘉慶二十五年，1719—1820）
第十七章 社會審美需要的嬗遞
第十八章 傳奇內容的道德化
第十九章 傳奇藝術的詩文化
第五編 漂泊無依的傳奇（清道光元年至宣統三年，1821—1911）
第二十章 風雲變幻的劇壇
第二十一章 文人傳奇的餘緒
第二十二章 傳奇文體的消解
餘論 明清傳奇的文化價值
附錄：明清戲麯研究書目舉要
後記
再版後記
· · · · · · (收起)
第一節 傳奇：從小說到戲麯
第二節 明清傳奇界說
第三節 明清傳奇的曆史分期
第一編 從戲文到傳奇（明成化初至萬曆十四年，1465—1586）
第一章 風起於青蘋之末
第一節 明前中期社會與劇壇
一、明前期社會與劇壇
二、明中期社會與劇壇
第二節 元末至明中期戲麯的發展動嚮
第二章 傳奇體製的確立
第一節 審美趣味的文人化
第二節 劇本體製的規範化
一、戲文劇本體製的三種樣式
二、規範化的傳奇劇本體製
第三章 昆腔新聲的崛起
第四章 傳統主題的變異
第五章 時代主題的先聲
第二編 傳奇的風行（明萬曆十五年至清順治八年，1587—1651）
第六章 晚明社會與劇壇風氣
第七章 湯顯祖的文化意義
第八章 瀋璟和吳江派
第九章 傳奇文體規範的成熟
第十章 麯海詞山，於今為烈
第三編 傳奇的繁盛（清順治九年至康熙五十七年，1652—1718）
第十一章 文化思潮與傳奇繁盛
第十二章 傳奇文體規範的再構
第十三章 李玉和蘇州派
第十四章 李漁和風流文人
第十五章 文人之麯
第十六章 南洪北孔
第四編 強弩之末的傳奇（清康熙五十八年至嘉慶二十五年，1719—1820）
第十七章 社會審美需要的嬗遞
第十八章 傳奇內容的道德化
第十九章 傳奇藝術的詩文化
第五編 漂泊無依的傳奇（清道光元年至宣統三年，1821—1911）
第二十章 風雲變幻的劇壇
第二十一章 文人傳奇的餘緒
第二十二章 傳奇文體的消解
餘論 明清傳奇的文化價值
附錄：明清戲麯研究書目舉要
後記
再版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
一下午八百頁，以前都沒這麼看過誒
评分一下午八百頁，以前都沒這麼看過誒
评分觀點有重復，選擇性讀跳。
评分工具書的意思就是告訴你該看哪些書～ 這本書看看基本夠瞭。 研究的話就還差點。
评分來看清代看戲的觀眾吐槽：昆腔唧唧噥噥，可厭。。。高腔又過於吵鬧，就是梆子腔唱唱，倒也文雅明白……妙極這樣的戲端的賽過昆班。
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