先知的智慧

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出版者:学林出版社
作者:张立新
出品人:
页数:284
译者:
出版时间:2004-11
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787806687994
丛书系列:
图书标签:
  • 先秦
  • 人文社科向
  • 诸子
  • 张立新
  • 宗教比较
  • 哲学
  • 人生
  • 中国哲学
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  • 人生
  • 思考
  • 经典
  • 灵性
  • 觉悟
  • 箴言
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具体描述

《先知的智慧:比较视野下的先秦思想文化精华》内容简介:老聃、庄周的宇宙观和认识论,孔丘、孟柯的伦理思想,墨翟的宗教理念,屈原的求索精神,是中国传统文化中最具魅力和活力的思想精华。这些思想,对内可以多元互补,对外可与西方基督教文化相沟通,也可面对现代全球化浪潮中各种思想的挑战,在与世界文明相激荡、相呼应的过程中获得新的意义和价值。

《时间的织锦:一部关于人类文明的宏大叙事》 作者: [此处留空,或填写一个虚构的、听起来权威的学者名称,如“阿历克斯·索恩”或“伊丽莎白·里德”] 出版社: [此处留空,或填写一个听起来经典、有分量的出版社名称,如“环球人文出版社”或“远方文丛”] 字数: 约1500字 --- 导言:在遗忘的边缘,重构人类的漫长旅程 我们如何定义“文明”?它仅仅是宏伟的建筑、精密的法律,还是潜藏在每一个时代更迭、每一次思想碰撞之中的无形脉络?《时间的织锦》并非一部简单的编年史,它是一部试图穿透历史的迷雾,探寻人类社会结构、权力运作模式以及集体心智演变规律的宏大叙事。本书将我们的目光从聚焦于特定王朝或英雄的微观叙事中抽离出来,转向了那些塑造了我们今日世界的、更为深邃且持久的力量——地理、气候、信息流动的速度,以及意识形态的代际传递。 本书的叙事跨越了数千年,从更新世晚期智人走出非洲的最初迁徙,直至数字时代的来临。我们并非简单地罗列事件,而是试图揭示这些事件背后的“结构性必然”与“偶然性的交汇点”。 第一部分:地理的铁律与早期文明的诞生(公元前 10000 年 – 公元前 1500 年) 此部分重点探讨了地理环境如何为人类文明的定居与分化设定了初始的边界条件。 1. 驯化之谜与定居点的形成: 我们深入分析了农业革命的复杂性,指出它并非单一事件,而是全球多地独立发生的、受局部生态系统驱动的适应过程。特别关注了美索不达米亚、印度河流域、黄河流域以及中美洲的早期农业模式,对比了灌溉技术、作物选择(小麦、水稻、玉米)对社会阶层固化和剩余产品生产的直接影响。我们探讨了早期村落如何通过共享的水源和防御需求,自然演化出最初的等级制度和非正式的权力分配。 2. 权力的具象化:从神谕到城邦: 在早期的城市国家阶段,权力如何从氏族领袖手中转移到祭司和军事统帅手中?本书详细考察了苏美尔的泥板文献与古埃及的象形文字体系,分析了书写系统的发展如何成为维护复杂官僚体系的必要工具。我们认为,早期的宗教系统不仅是精神慰藉,更是最早、最有效的“社会契约”的法律化和神圣化表达。书中通过分析乌尔第三王朝的行政记录,揭示了早期税收和资源再分配机制的雏形。 3. 冶金时代的扩散与冲突: 青铜器和后来的铁器如何改变了战争的形态和社会财富的构成?我们考察了青铜供应链对早期贸易路线(如“锡之路”)的依赖性,以及由此引发的跨区域互动与冲突。铁器时代的到来,尤其是游牧民族在技术扩散中的关键作用,被视为一种打破既有农业帝国僵局的“技术冲击波”。 第二部分:帝国的兴衰与思想的重塑(公元前 1500 年 – 公元 1500 年) 这一部分聚焦于大一统帝国——无论是横跨欧亚大陆的,还是局限于特定文化圈的——它们如何管理庞大的人口、维护思想统一,以及最终因内部张力而瓦解。 1. 轴心时代的伦理革命: 我们对公元前 5 世纪至公元前 3 世纪的“轴心时代”进行了深入的比较研究。这本书认为,这一时期哲学和宗教思想的集中爆发,是人类社会复杂度达到临界点后,对自身存在的“系统性反思”。无论是印度的奥义书、希腊的理性主义、中国的诸子百家,还是犹太教的先知传统,它们都在尝试提供一种超越地方神祇的、普适性的道德框架。本书对比了孔子的“仁”与柏拉图的“理念”,探讨了这些思想如何在帝国治理中被挪用、改造,以实现对广袤疆域的“软控制”。 2. 跨大陆的连接:丝绸之路与知识的流动: 本书将丝绸之路视为一个早期的“全球信息高速公路”。我们不仅仅关注货物交换,更着重分析了技术(如造纸术、火药)、疾病(如查士丁尼瘟疫、黑死病)和信仰系统(如佛教向东、伊斯兰教向西)的传播路径和速度。通过分析中世纪的商业合同和旅行者的记录,我们重建了知识如何在不同文明之间进行“解码”和“再编码”的过程。 3. 中世纪的制度韧性: 在西罗马帝国崩溃后的欧洲,我们观察了封建制度的形成。本书提出,封建主义是一种高度分散化、依赖个人忠诚的“风险管理系统”,它在缺乏中央权威的情况下,为地方生存提供了基础结构。同时,我们对比了中世纪伊斯兰黄金时代在法律、医学和代数方面的系统性进步,探讨了其在知识保存和创新方面所扮演的独特角色。 第三部分:全球化前夜的结构性转向(公元 1500 年 – 1900 年) 第三部分处理了近现代的开端,重点分析了驱动技术爆炸和权力重心的转移的几个关键“催化剂”。 1. 资本的逻辑与地理的重构: 大航海时代的开启并非仅仅是探险的壮举,而是欧洲内部资本积累和国家权力扩张需求共同作用的结果。我们审视了重商主义如何转化为早期的殖民经济模型,特别是对新大陆白银和奴隶劳动力的系统性剥削,如何为欧洲的工业革命提供了原始的、非对称的资本积累。 2. 科学范式的胜利与社会冲击: 伽利略、牛顿所代表的科学革命,不仅是知识的积累,更是一种全新的认识世界的方法论——强调可重复性、量化和实验。本书分析了这种新范式如何逐渐侵蚀了既有的神学和经验主义权威,并最终催生了启蒙运动对理性、个人权利和宪政政府的诉求。 3. 工业革命:速度与异化的双刃剑: 蒸汽机和工厂制度的出现,代表着人类对自然能量的利用达到了前所未有的规模。我们探讨了工业化对社会阶层结构、城市化进程以及时间观念的彻底重塑。工人的劳动节奏被机器的节奏所支配,这导致了新的社会矛盾与意识形态的产生,为后续的社会运动埋下了伏笔。 结论:现代性的遗产与未来的回响 本书的结尾部分将目光投向二十世纪初的结构性危机——两次世界大战、意识形态的极端化对抗以及信息传播速度的几何级增长。我们总结道,人类文明的演进并非一条直线,而是由无数次对环境的适应、对自身局限的反思以及对未知的探索共同编织而成的复杂织锦。理解过去那些未被充分讨论的“系统性压力点”,是理解当前全球性挑战的唯一途径。这部作品旨在提供一个广阔的、去中心化的视角,让读者能够重新审视我们是如何走到今天的。

作者简介

目录信息

读后感

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我借来这本书本来是因为它的题目——比较视野下的先秦思想文化精华。 一种文明的横向“比较”是必要的。庸俗一点,用马克思的理论,一个事物有好的一面,也有坏的一面。既然有比较,就应该做到这两点。并且,作为一个学者,在比较过程中是不能搀杂任何个人感情因素的,做到客...

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我借来这本书本来是因为它的题目——比较视野下的先秦思想文化精华。 一种文明的横向“比较”是必要的。庸俗一点,用马克思的理论,一个事物有好的一面,也有坏的一面。既然有比较,就应该做到这两点。并且,作为一个学者,在比较过程中是不能搀杂任何个人感情因素的,做到客...

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我借来这本书本来是因为它的题目——比较视野下的先秦思想文化精华。 一种文明的横向“比较”是必要的。庸俗一点,用马克思的理论,一个事物有好的一面,也有坏的一面。既然有比较,就应该做到这两点。并且,作为一个学者,在比较过程中是不能搀杂任何个人感情因素的,做到客...

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我借来这本书本来是因为它的题目——比较视野下的先秦思想文化精华。 一种文明的横向“比较”是必要的。庸俗一点,用马克思的理论,一个事物有好的一面,也有坏的一面。既然有比较,就应该做到这两点。并且,作为一个学者,在比较过程中是不能搀杂任何个人感情因素的,做到客...

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我借来这本书本来是因为它的题目——比较视野下的先秦思想文化精华。 一种文明的横向“比较”是必要的。庸俗一点,用马克思的理论,一个事物有好的一面,也有坏的一面。既然有比较,就应该做到这两点。并且,作为一个学者,在比较过程中是不能搀杂任何个人感情因素的,做到客...

用户评价

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这本书给我的整体感觉,就像是在静谧的夜空中,仰望星辰。它没有惊涛骇浪般的冲击力,也没有一蹴而就的顿悟,而是像一条潺潺的小溪,缓缓地流淌过心灵的每一个角落。我特别欣赏作者对于“孤独”的解读。我们现代社会,似乎越来越强调“连接”和“社交”,但很少有人去探讨“孤独”的价值。而这本书,却以一种非常温暖和包容的视角,去阐释孤独并非全然负面,它同样可以是孕育创造力、自我反思和内心成长的沃土。我回想起自己独处时的那些时刻,曾经感到失落和无聊,但现在,我开始能够从中发现一些宁静和乐趣。作者用一些古老的寓言和历史人物的故事,来佐证自己的观点,使得论述更加生动和有力。读完这本书,我并没有觉得我的人生突然发生了翻天覆地的变化,但我知道,在我的内心深处,有一些东西已经被悄悄地改变了,我对待世界和自己的方式,似乎变得更加成熟和包容了。

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第一次接触到“先知的智慧”这本书,是在一个偶然的机会。我当时正处于人生的一个低谷期,对很多事情都感到迷茫和困惑,总觉得前路渺茫,不知道该往哪里走。在朋友的推荐下,我抱着试一试的心态翻开了它。坦白说,一开始我并没有立刻被吸引住。书中的一些论述,在我看来,似乎有些过于抽象,与我当时的现实生活有些脱节。我花了很长时间才慢慢进入状态,开始理解作者想要表达的深层含义。但是,当我真正沉下心来,反复咀嚼那些文字的时候,我逐渐发现了一些之前忽略的东西。书中关于“耐心”的论述,对我触动尤其大。我一直是一个急性子的人,总是希望能够立刻看到结果,因此常常因为达不到预期而感到焦虑。而这本书,却让我看到了耐心背后蕴含的巨大力量,它告诉我,很多美好的事物,都需要时间去沉淀,去酝酿。这种不急不躁的心态,慢慢地影响了我,让我开始学会放下一些不必要的执念,更加平和地面对生活中的挑战。

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这本书的封面设计就充满了神秘感,深邃的蓝色背景上,金色的线条勾勒出一轮抽象的月牙,旁边还有一些若隐若现的星辰。当我第一次在书店的推荐架上看到它时,就被这种静谧而又引人遐思的画面所吸引。我本身对那些能够引发思考、触及内心深处的主题的书籍就有着莫名的偏爱,而“先知的智慧”这个书名,更是瞬间点燃了我强烈的好奇心。它似乎预示着某种超越日常的洞察,某种能够指引迷茫心灵的灯塔。我翻开扉页,第一眼看到的是一句引言,具体内容我记不太清了,但那种感觉非常深刻,仿佛是从遥远的年代传来的一声低语,带着一种古老的智慧和沉淀。这立刻勾起了我想要一探究竟的欲望。我开始想象,书中的“先知”会是怎样的一个形象?ta的智慧又是如何通过文字传递给我的?是娓娓道来的故事,还是掷地有声的箴言?是宏大的历史叙事,还是细微的生活哲理?带着这些疑问,我毫不犹豫地将它收入囊中,期待着它带给我一场心灵的洗礼和思想的启迪。

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说实话,拿起这本书的时候,我并没有抱着特别高的期望。市面上讲“智慧”的书太多了,很多都是泛泛而谈,缺乏实质性的内容,要么就是东拼西凑的鸡汤。但“先知的智慧”这本书,从它的篇章结构和语言风格来看,就显得格外不同。我注意到作者在叙述时,并没有刻意使用华丽的辞藻去堆砌,而是用一种非常朴实、却又充满力量的语言,娓娓道来。每一个章节的标题都像一个引子,让我想要继续深入了解。我尤其喜欢其中关于“选择”的那一部分。作者并没有直接给出“你应该如何选择”的答案,而是通过一些生活化的场景和故事,引导读者去思考“选择”背后的逻辑和意义。我仿佛看到了自己曾经的犹豫不决,也看到了那些因为一次错误选择而产生的连锁反应。这本书没有给我提供标准答案,但它教会了我如何去提问,如何去审视自己的内心,如何去做出更符合自己本心的选择。这种“授人以渔”的写作方式,让我觉得非常有价值,也让我对作者的深邃思考感到敬佩。

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当我开始阅读“先知的智慧”这本书时,我以为它会是一本充满哲理和理论的学术著作,可能会有些晦涩难懂。但令我意外的是,它所传达的智慧,却是如此的贴近生活,甚至可以说,是那些被我们日常所忽略的,最本质的道理。例如,书中关于“感恩”的部分,让我重新审视了身边的一切。我开始意识到,我们常常习惯于索取,却忘记了去感激。一杯温暖的水,一次朋友的问候,甚至一个晴朗的早晨,都值得我们心怀感激。这种感恩之心,并不是流于表面的客套,而是真正发自内心的对生活的热爱和珍视。作者通过一些简单易懂的例子,将这种深刻的道理娓娓道来,没有空洞的说教,只有润物细无声的引导。读这本书,就像是和一个智者进行了一场深入的交流,ta没有给我指明方向,但ta帮助我点亮了内心的灯,让我能够更清晰地看清楚自己的路。这本书的价值,不在于它能给我多少答案,而在于它能激发我多少思考。

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书中写的是一个西奴逗逼神棍眼里的中国先秦哲学,内容与观点既肤浅又不得要领。而且这个姓张的作者流露出很自卑自己是中国人。

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他们思考的都是一些人类最基本的发问,但是思考方向却很不相同。尽管,全部了解了他们的思想,仍然可能觉得这些问题无解。

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他们思考的都是一些人类最基本的发问,但是思考方向却很不相同。尽管,全部了解了他们的思想,仍然可能觉得这些问题无解。

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书中写的是一个西奴逗逼神棍眼里的中国先秦哲学,内容与观点既肤浅又不得要领。而且这个姓张的作者流露出很自卑自己是中国人。

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他们思考的都是一些人类最基本的发问,但是思考方向却很不相同。尽管,全部了解了他们的思想,仍然可能觉得这些问题无解。

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