图书标签: 胡兰成  文学史  文学  中国文学  文学评论  随笔  中国  散文随笔   

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其实也是读散文而已，就像读伍尔夫文论时，抱着同样的心理……

胡兰成的学问和文采理应得到公允对待。此书败在过于贬低西方文学，过于抬高张爱玲。

此书争议较大。有才的一面带来了深刻的洞见，旧式文人的媚雅一面则使得不少见解过于偏颇。不过，有争议或许是好事呢。

对胡兰成多少还是那句话“不因其人，而废其文。”

对胡兰成多少还是那句话“不因其人，而废其文。”

读完胡兰成的文艺评论杂文集《中国文学史话》，眼光视见颇有六朝荡子不羁温媚处，但终究不如其《山河岁月》一书有自成天地的意思，尤其始终脱不去与张爱玲金童玉女岁月留下的美学范式，所以便少了英雄无赖有真姿的民间起兵的王天下之气。  

最早知道胡兰成先生，是源于我的先生。那几篇短短长长的书评，说是书评，实则更多是与大师的共鸣和内心深处的某种联结。 只是那会儿缘分尚未到来，直至此后看到的《禅是一枝花》，方才觉得相见恨晚了。读《禅是一枝花》乃是偶然，并非因为对于中国文化的偏好，反倒是受了西方的...  

中国传统文学亡于五四，中国当代文学始于五四。在多事之秋，只能一刀切，面对坚船利炮，中国人丧失了一切自信，文化是错的，文学是错的，汉字是错的，甚至习俗是错的。民国时期的大多数左翼作家，都面带自毁凶相，而胡兰成是一股文化自信的清流。而且，胡兰成的文化自信，并非...  

胡兰成在《中国文学史话》的第一章《礼乐文章》中开篇就说：“中国文学是人世的，西洋文学是社会的。”用朱天文的话来讲，这是给中国文学在世界文学的殿堂里定下了自己的坐标。胡先生通篇引经据典，所述只有一个主题：中国文学是相由心生，是气息，是活的灵魂；而西方文学是物...  

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