圖書標籤: 心理學  榮格  佛教  宗教  藏傳佛教  西藏  精神分析  心理   

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自性和蓮花

隨便翻瞭翻。感覺作者既不懂榮格，也不懂藏傳佛教。

對密宗還是不太認同。

對密宗還是不太認同。

去年在日本的寺院和博物館，看到很多乾漆木像的神祇，因為太逼真瞭，很受震懾。他們的眼睛是水晶鑲嵌的，看得見錶情，憤怒，恐懼，悲傷。我隱隱覺得他們不是神，而是我們心靈的多個麵嚮，或者說不同的人格的體現。在寺院中，神祇環繞的毗盧遮那佛，好像是修行最終的目標，獲得圓滿，美麗，寜靜。心理學和宗教有關係嗎？於是發現瞭這本書。其實很好讀，沒有任何基礎也能看懂，我初步找到瞭心中的答案。令我印象最深的話是對佛的解釋。佛是一個完全覺醒的存在，一個剋服瞭所有負麵傾嚮，獲得所有美好品質的人。佛存在於每個人的無意識中。用般若淬煉齣每個人內心的慈悲，利益眾生，是人一生唯一的使命。幾十年來，所受的教育並沒有告訴我們，在<物種起源>消解瞭人的神性後，榮格心理學又把他重新歸還給瞭人類。這是件令人欣慰的事情不是嗎？

本书的作者拉德米拉·莫阿卡宁在书中写道，当藏传佛教的上师图登耶喜喇嘛，第一次让她谈谈荣格与藏传佛教的关系时，她的反应是“我真的相信我们的沟通失败了。”然而，在彼时他们并不知晓的接下来，她却写出了这本书。一本关于荣格心理学与藏传佛学的交集之书。 本书从概述藏...

如果某个伟大的思想从外部吸引着我们， 我们必须理解，它吸引我们， 仅仅因为我们内在回应了它，走出去迎接了它。 ...  

是否存在灵魂?生命的意义在哪里?心理学与宗教两条途径都可以带我们进入到更深更广的那个所在，从而超越普遍的痛苦，达到真实的智慧。虽然在不同门派面前个人止步的程度不同，但对生死之道、宇宙之理的体认与追求，应该是一致的。关键在于净化自我，用心求正，悲悯而爱。荣格的...  

这本书的作者是一个美国人所写的，同时写这个书的年代应该是西藏哒赖流亡国外的时候所写的 总体一个感觉这本书写的还不错，特别是对一些佛教的起源，已经他的传成分化，传播地已经后来大乘和小乘的追求，同时也更多的写了西藏佛教与荣格心理学的关系等，虽然只是写了个大概...  

本书应该是以金刚乘佛教徒的视角来解析荣格和藏传佛教之间的相通和区别，它提供了一些使荣格心理学在东方文化体系下获得二次发展的思考线索，正如一些学者以禅、易经来解荣格。分析心理学要在中国扎根下来，与中国哲学体系中的不同学派相互映证是必不可少的路径。 但需要特别注...