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出版者:上海文艺出版社

作者:张玉书

出品人:

页数:1834

译者:

出版时间:2000-11

价格:70.00

装帧:精装

isbn号码:9787532120468

丛书系列:

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《千古风流：大唐盛世的诗酒与权力》 导言：盛世之音，帝国之影 本书并非聚焦于帝王的功过，亦非细致描摹宫廷的琐碎。它以唐朝，特别是盛唐时期为宏大背景，深入剖析一个在东方世界达到文化与军事巅峰的帝国，其内部的张力、流动的精神内核，以及那些决定历史走向的“不确定性”。我们将穿越长安的朱雀大街，聆听曲江池畔的丝竹之声，但更重要的是，潜入那些藏在华丽辞藻背后的权力博弈、士人阶层的精神困境，以及底层民众在繁华之下的生存状态。 第一章：长安的呼吸——城市肌理与社会脉动 长安，不仅仅是一个都城，它是当时世界的中心，一个由百万生命共同呼吸的巨大有机体。本章将着重描绘这座城市的物理结构与社会构成。 坊市制度的兴衰： 详细考察唐代长安严格的坊市隔离制度如何运作，以及随着时间推移，这种制度如何在商业的活力与宵禁的束缚之间产生裂痕。夜市的出现、平康里的繁华，如何挑战着既有的社会秩序，形成一种“失序的美学”。 胡风与汉韵的交融： 唐朝的开放性是其魅力的重要组成部分。我们将探讨来自西域的商人、乐舞、服饰如何渗透入贵族与平民的生活。这种文化杂糅并非简单的吸收，而是一种激烈的碰撞与重塑，它体现在服饰的流云、音乐的变徵，乃至宗教信仰的多元共存。 “万国来朝”的真实面貌： 真实的“朝贡体系”背后是复杂的利益交换与文化展示。通过分析留唐使的见闻、胡商的账簿，还原一个立体、而非脸谱化的国际都市景象。 第二章：诗歌的黄金时代——精神的出口与文人的困境 唐诗的辉煌是毋庸置疑的，但本书将追问：为何是唐代？这种文学的爆发，是盛世的必然产物，还是对某种内在危机的逃逸与补偿？ 建功立业与“穷愁”的对立： 唐代士人的主流价值观是“致君尧舜上，再使风云会”，即通过科举或军功实现政治抱负。然而，科举的残酷淘汰与官场的尔虞我诈，使得大量杰出人才流向了诗歌——一种不流血的抗议和自我价值实现的方式。我们将对比李白“天子呼来不上船”的狂放与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的沉痛，分析他们如何以文学形式处理了理想与现实的巨大落差。 山水田园的构建： 王维、孟浩然的山水诗，并非简单的游记。在政治高压和人际倾轧的环境中，“山水”成为士人构建的精神避难所，一种象征性的隐退。这种对自然的描摹，实则是对尘世的疏离与反思。 边塞诗的铁血浪漫： 边塞的辽阔与战争的残酷，为文人提供了一种最直接的“实践”场域。高适、岑参的诗歌，不仅是战争记录，更是对帝国扩张雄心的一种诗意阐释，其中潜藏着对生命易逝的深沉悲凉。 第三章：权力与血缘的棋局——中枢的运行机制 盛唐的稳定建立在复杂且精密的权力分配之上。本章将深入剖析宫廷、宰相集团与地方藩镇之间的微妙制衡。 三省六部的运作与效率： 考察唐代成熟的官僚体系是如何确保行政效率的。我们将详细分析门下、中书、尚书三省在决策流程中的制约关系，以及这种机制如何在开元盛世发挥效力，又如何在后期因人而异而产生偏差。 武后的遗产与玄宗的集权： 探讨武则天对选官制度（科举的扩大）和权力结构的深刻影响，以及玄宗李隆基如何通过“知人善任”和对文官体系的精妙平衡，将帝国推向顶峰。这种集权并非简单的独裁，而是对旧世族势力的削弱和对新晋人才的吸纳。 开元之治的阴影： 繁荣的背后是财政的压力与冗官的滋生。我们将分析“均田制”的瓦解如何导致土地兼并加剧，以及由此带来的赋税改革的探索，这些都是安史之乱爆发前，帝国肌体内部已经出现的深层病灶。 第四章：信仰的流徙与思想的疆界 唐代的宗教与思想界呈现出空前的活力和流变性。 佛教的世俗化与皇家供奉： 佛教在唐代的地位达到了前所未有的高度，从玄奘西行到寺庙经济的壮大。本章将探讨佛教思想如何渗入民间伦理和士人哲学，以及它与儒家意识形态之间持续不断的张力与合作。 道教的“官方化”： 李唐皇室对道教的推崇并非偶然，它是巩固其“老子后裔”身份合法性的工具。分析道教在宫廷中的仪式、丹药文化，以及其对长寿、修行等观念对贵族精神生活的影响。 景教、祆教与摩尼教的短暂喧嚣： 考察这些外来宗教在长安的生存状态，它们的存在象征着帝国的开放度，但也折射出在强势主流文化面前，这些边缘信仰最终难以扎根的命运。 结论：繁华落尽，余响犹存 盛唐的落幕并非突如其来的灾难，而是结构性矛盾累积的必然爆发。本书旨在展示，一个辉煌的时代，其光芒越是耀眼，其内部的阴影便越是深邃。我们最终探寻的，是“盛世”的定义——它究竟是物质的丰裕，还是精神的自觉？《千古风流》试图在历史的宏大叙事中，捕捉那些被时代洪流冲刷下的人性细节、文化张力和未竟的理想。

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坦白说，对于忙碌的现代人来说，这本书显得过于“奢侈”了，它需要时间，需要专注，更需要一种对抗快节奏的心态。我把它放在书桌上，更多时候是一种精神上的锚点，而不是随时可以抽取的工具。当我感到思维散乱，或者对某些文化概念感到困惑时，我反而会拿起它，随便翻开一页。那种扑面而来的，一丝不苟的古老秩序感，总能有效地帮我“重置”思维。它就像一个沉默的导师，告诉你，在浮躁的表象之下，存在着一套稳定而强大的底层逻辑。我特别喜欢它收录的一些解释，其措辞古雅，韵味十足，本身就是一种语言艺术的展示。虽然我不可能完全掌握书中的所有内容，但仅仅是沉浸在这种严谨的学术氛围中，就已经足够令人心神宁静。它教会了我，真正的知识积累，从来不是靠速度，而是靠扎实和深度，这本书就是这种精神的完美物化体现。

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初次接触时，我主要被它的体量震撼了，简直像抱了一块巨大的砖头。但真正开始使用后，我发现它的实用性远超预期，尤其是在处理那些已经被现代语言淘汰的词汇时，它的权威性是毋庸置疑的。我印象特别深的是，我曾为了考证一个古代官职的名称，在网上搜索了无数信息，都众说纷纭，最后还是在这本巨著中找到了最权威的解释和出处依据。这种解决核心疑难问题的能力，才是它真正的价值所在。它不是那种翻阅起来轻松愉快的读物，更像是一种需要投入精力的“武功秘籍”，你下的功夫越多，领悟到的武功境界就越高。我特别欣赏它在释义中引用的各种古代文献实例，这些引文不仅佐证了字义的准确性，更像一个个微型的历史片段，让人在查字的同时，也接受了一次文化熏陶。这本书的排版虽然传统，但逻辑清晰，只要掌握了它的检索方法，效率其实非常高，只是需要读者暂时抛弃掉对现代拼音输入的依赖，回归到汉字本身的结构美学中去。

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这本书简直就是中国语言史爱好者的终极宝藏。我不是专业的语言学家，但我对文字的演变过程充满了好奇。我发现，通过对照不同字形的演变轨迹，我能隐约看到古代社会形态、哲学观念乃至审美情趣是如何烙印在文字上的。举个例子，观察那些与“手”相关的字，它们的结构和变化，清晰地勾勒出古代劳动场景的复杂性。这本书的伟大之处在于，它将这种宏大的历史观，浓缩在了每一个单独的字头下面。它不是告诉你“这个字现在是这个意思”，而是告诉你“这个字是怎样走到今天这个意思的”。这种溯源的体验，让人对我们日常使用的文字产生一种前所未有的敬畏感。每一次查阅，都像进行了一次微观的历史考古，挖掘出隐藏在日常用语之下的文化基因。对于那些渴望“知其然，更知其所以然”的深度阅读者来说，这本书提供的视角是独一无二的，它让你理解的不再是孤立的词汇，而是一脉相承的文化血液。

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这本厚重的典籍，光是捧在手里，就能感受到一种沉甸甸的历史分量。我本来只是抱着学习古代汉语的初衷，想对照查阅一些生僻字词的写法和读音，没想到，它竟像一本无声的历史博物馆，将我带回到了那个波澜壮阔的时代。每一次翻阅，都像在与一位沉默的智者对话，那些密密麻麻的解释和注释，绝非简单的字面意思堆砌，而是蕴含着那个时代对世界、对语言的理解和分类体系。它的编纂体例本身就是一种智慧的体现，横竖撇捺之间，结构严谨得令人叹服。我尤其喜欢它对一些常用字不同写法和意义的详尽区分，这对于理解古籍原文中的细微差别至关重要。比如，仅仅一个“道”字，在不同的语境和历史阶段下的写法和引申义，这本书都能给出一个清晰的脉络。当然，对于初学者来说，直接上手可能会有些吃力，需要一定的耐心和方法去适应其独特的检索系统，但一旦入门，那份豁然开朗的成就感，是其他任何现代工具书都无法比拟的。它不仅仅是字典，更是一部关于汉字演变和古代文化形态的百科全书，值得反复品味。

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说实话，我对这种动辄数百万字、内容极其专业的工具书一向敬而远之，总觉得它们是束之高阁的“学问”，离我的日常生活太远了。但这次被朋友安利，硬着头皮试着啃了啃，才发现自己的偏见太大了。这本书的魅力并不在于它有多“古老”，而在于它的“全”和“真”。它就像一个无比细致的考古现场记录，把汉字最原始、最核心的形态和意义都挖掘了出来，用一种近乎偏执的严谨态度呈现给我们。我最近在研究一些宋代的诗词，常常被一些用词的古怪性所困扰，查阅现代词典往往只能得到一个模糊的解释，但在这本大部头里，通过追溯到更早的源头，我终于明白了作者措辞的精妙之处，那种“原来如此”的顿悟感，让人兴奋不已。它强迫你慢下来，去尊重每一个笔画、每一个声调的组合逻辑。对于任何想真正深入中国古典文学和文化的人来说，这不再是一本可有可无的参考资料，而是某种意义上的“基石”。它提供的语境深度，是任何快餐式的电子词典无法企及的。

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