具体描述
公元1976年10月，祸国殃民的王、张、江、姚“四人帮”被粉碎，宣告了“文化大革命”的结束，使中国进入了一个新的历史发展时期。公元1978年12月，中国共产党召开了十一届三中全会，提出了“解放思想，开动机器，实事求是，团结一致向前看”的口号，真正结束了1976年10月以来徘徊的局面，“文化大革命”“‘左”的错误也才开始得到彻底清理和纠正。正是在这种解放思想、实事求是和改革开放的社会大背景下，随着整
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第一章 伤痕电影：信念与青春的神话及其终结
第二章 纪实电影：从旗帜到河流
第三章 啥样的枣子啥样的胡 啥样的核桃啥样的仁
――论改革电影叙事策略的流变及其内涵
第四章 文化反思与电影创作
第五章 娱乐片：商业语境及其艺术观念
――娱乐片实践、理论和批评的断裂及其“缝合”
第六章 伟人形象的银幕史
――重大革命历史题材影片的拍摄与批评
第七章 主旋律：一种政治权力话语
――对主旋律影片的另一种解读
第八章 新时期电影理论批评的历史进程及其走向
第九章 在天空中 在围墙中
――怀念第四代之一
第十章 在情感中 在思辨中
――怀念第四代之二：对导演的个人述评
第十一章 氛围・创作・批评
――第五代电影讨论及其它之一（1983～1987年）
第十二章 批评・创作・氛围
――1987年后的第五代电影
第十三章 站在镜前
――从历史与现实角度看新时期电影中的女
性及女性意识
第十四章 中国西部与“西部电影”
――从无神话的言志主题到对作为类型片的
“西部片”叙事法则的一试才具
第十五章 如归的飘泊
――新时期城市电影及其对城市的确认
第十六章 乡村之声的喧哗、沉寂与复现
――新时期农村题材电影概述
第十七章 后现代主义文化与当代中国电影电视
· · · · · · (收起)
第一章 伤痕电影：信念与青春的神话及其终结
第二章 纪实电影：从旗帜到河流
第三章 啥样的枣子啥样的胡 啥样的核桃啥样的仁
――论改革电影叙事策略的流变及其内涵
第四章 文化反思与电影创作
第五章 娱乐片：商业语境及其艺术观念
――娱乐片实践、理论和批评的断裂及其“缝合”
第六章 伟人形象的银幕史
――重大革命历史题材影片的拍摄与批评
第七章 主旋律：一种政治权力话语
――对主旋律影片的另一种解读
第八章 新时期电影理论批评的历史进程及其走向
第九章 在天空中 在围墙中
――怀念第四代之一
第十章 在情感中 在思辨中
――怀念第四代之二：对导演的个人述评
第十一章 氛围・创作・批评
――第五代电影讨论及其它之一（1983～1987年）
第十二章 批评・创作・氛围
――1987年后的第五代电影
第十三章 站在镜前
――从历史与现实角度看新时期电影中的女
性及女性意识
第十四章 中国西部与“西部电影”
――从无神话的言志主题到对作为类型片的
“西部片”叙事法则的一试才具
第十五章 如归的飘泊
――新时期城市电影及其对城市的确认
第十六章 乡村之声的喧哗、沉寂与复现
――新时期农村题材电影概述
第十七章 后现代主义文化与当代中国电影电视
· · · · · · (收起)
读后感
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挺好读的，写研究电影批评类论文可以借鉴其中的行文方式和写作手法，避免写成文献综述
评分看的我累死了～
评分挺好读的，写研究电影批评类论文可以借鉴其中的行文方式和写作手法，避免写成文献综述
评分挺好读的，写研究电影批评类论文可以借鉴其中的行文方式和写作手法，避免写成文献综述
评分挺好读的，写研究电影批评类论文可以借鉴其中的行文方式和写作手法，避免写成文献综述
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