陈独秀大传

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出版者:上海人民出版社
作者:任建树
出品人:
页数:730
译者:
出版时间:1999-05
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208028845
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
  • 政治
  • 花了苦功,占有很多材料,但却比较平庸
  • 任建树
  • 陈独秀
  • 近代史
  • 人物传记
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  • 新文化运动
  • 五四运动
  • 历史
  • 传记
  • 文化名人
  • 中国现代文学
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具体描述

《陈独秀大传》主要介绍陈独秀,陈独秀是一位很值得研究的历史人物,也是一位颇有魅力而又很不容易把握的人物。近日,本市部分党史专家聚会同济大学,座谈研讨任建树先生著的《陈独秀大传》,一致认为该书是目前陈独秀研究中水平最高的学术著作之一。

如何正确地评价陈独秀一生的是非功过?与会专家认为,《陈独秀大传》(上海人民出版社出版)从陈独秀的家世、童年写起,对陈独秀在青年时期、辛亥革命时期、五四新文化运动、国共合作、北伐战争以及大革命时期、托派时期、抗战时期……以及陈独秀的晚年,都作了客观的介绍,全书夹叙夹议。《大传》指出,陈独秀创办《新青年》,高举科学与民主的大旗,发动新文化运动,猛烈地抨击旧礼教、旧文化,起了极大的启蒙作用,推动了具有划时代意义的五四运动,所以毛泽东称其是五四运动的总司令。经过五四运动的洗礼,陈独秀迅速转变成为马克思主义者,在二十世纪的第一个年头,与李大钊等创立了中国共产党,成为中国共产党的主要创始人。专家们说,《大传》对陈独秀在这一时期的历史功绩作了充分的肯定,实事求事。

当然,对陈独秀的错误,《大传》又进行客观地考察分析,尤其是他被开除出共产党,蜕变为托派的首领的事实,《大传》指出,此时的陈独秀既反对共产党,又反对国民党的反动政治,同时也受到共产党的抨击和国民党的压迫,九一八事变后,他主要反对国民党的“攘外必先安内”反动政策,并一度倡议与中共联合反蒋抗日。抗战爆发他坐了五年监狱获释之后,反对中国托派关于抗战的主张,并与托派脱离了组织关系,坚决主张发动民众对日本帝国主义作殊死战斗。如何正确评论陈独秀的托派问题,《大传》摆事实,既不是把陈独秀“一棍子打死”,也不是随意溢美。专家们认为,任先生敢于闯入这个“禁区”,公正、客观地评述陈独秀的托派问题,着实不易。

任建树先生是上海社会科学院历史研究所研究员,专攻中国现代史。他在会上发言说,八十年代末,他写过《陈独秀传》上卷,《大传》是他离休之后写的,那时他从来没有像现在这样的空闲过,闲得心发慌,闲得手足无措,大概是离退休后人员的一种失落感吧,于是,在朋友的鼓励下,重新翻阅过去的资料,写写、涂涂、歇歇,再写写。为了更多地收集有关陈独秀的资料,他访问了许多老人,还到安徽、四川、广东等地图书馆看资料。许多专家说,任先生治学严谨,一丝不苟,凡是有关陈独秀的资料,他都想方设法搞到手,所以《大传》的史料翔实,为他的论述打下了很好的基础。

《铁血大潮:清末民初风云录》 卷首语: 这是一个波澜壮阔的时代,旧的秩序在崩塌,新的图景在酝酿。我们目睹了帝国的黄昏,也见证了共和的曙光。无数英杰以血肉之躯,在历史的洪流中搏击、挣扎、燃烧。本书试图聚焦于那个风云变幻的“清末民初”,描摹那些在时代巨变中,或力挽狂澜,或随波逐流的群像,探究“变”与“不变”的深层逻辑。 第一部分:暮鼓晨钟——帝国的最后挽歌 第一章:南巡的幻影与北洋的崛起 本书从甲午战败的耻辱余烬开始。洋务运动的半吊子成果,如同给风雨飘摇的大厦涂了一层廉价的油彩,掩盖不住内部的腐朽。我们详细梳理了晚清最高权力层的决策困境:是坚守“祖宗之法不可变”,还是被迫进行有限度的“自救”? 重点聚焦于直隶总督李鸿章的最后十年。他如何在外交场合周旋于列强之间,签订了一份又一份屈辱条约,却又不得不肩负起近代化先驱的重任?他的“裱糊匠”形象,是无奈的妥协,还是高明的韬晦?我们通过解读他大量的书信往来,还原一个在内外交困中步履维艰的实干家形象。 与此同时,北洋新军的建立,成为清廷最后的军事支柱,但也埋下了日后军阀割据的祸根。本书深入剖析了袁世凯如何从一个地方小吏,通过控制军事和地方资源,逐步成为不受朝廷完全控制的庞大势力。清廷对袁的倚重,与其说是信任,不如说是饮鸩止渴。 第二章:知识分子的觉醒与“救亡图存”的焦虑 戊戌变法,如同一场仓促上演的悲剧,以雷霆手段收场。康有为、梁启超的流亡,使得改良派的力量遭受重创,但也激发了更深层次的社会反思。 这一部分将详述清末知识分子群体的“精神地震”。他们不再仅仅满足于器物层面的学习,而是开始追问制度的根源。我们描绘了留日学生的群体心态——一半是西方的先进技术,一半是东方的民族危机。 重点探讨了早期革命思潮的酝酿。在海外,孙中山如何整合零散的革命团体,提出了“三民主义”的初步构架。这些思想是如何在秘密结社中传播,并吸引了一批批热血青年投身于“举事”的行列?我们对比了改良派与革命派在“变法”与“革命”路径上的根本分歧,分析了其各自的社会基础和历史局限性。 第三章:辛亥前夜的暗流涌动 随着清廷“新政”的推进,社会矛盾反而被激发。预备立宪的假象,使得立宪派意识到中央集权的虚弱,而地方士绅则看到了权力下移的可能。 本书细致还原了四川“保路运动”的爆发过程。它不仅仅是一场反抗铁路国有化的地方抗争,更是晚清中央权力衰落的集中体现。底层民众、士绅、会党如何被革命党人利用和整合,共同形成一股推翻满清的合力。我们分析了革命党人如何利用会党力量,实现对地方武装和城市的渗透,为武昌起义的成功提供了必要的群众基础和组织准备。 第二部分:共和的阵痛——军阀时代的黎明 第四章:武昌的枪声与帝制的终结 辛亥年秋,武昌城头的枪声如何点燃了全国的连锁反应?我们不将武昌起义描绘成一个完美的、事先周密的计划,而是还原其爆发的偶然性、地方革命团体的自发性,以及其后各省响应的复杂动机。 重点分析了南北议和的过程。清廷的旧官僚与革命党人如何在一张谈判桌上,完成了帝制到共和的过渡。袁世凯如何利用其在北洋军中的绝对控制力,从革命党手中“窃取”了胜利果实,成为中华民国的实际主宰者。帝制的覆灭,并非真正意义上的民主胜利,而是权力的转移。 第五章:从“中华民国”到“二十一条”的屈辱 共和初建,内部矛盾立即浮现。革命党人(如宋教仁)试图通过议会政治来限制总统权力,而袁世凯则坚信只有强权才能维系这个破碎的国家。本书将重点分析宋教仁被刺案的疑云,以及其对中国政治格局的深远影响——它宣告了议会斗争在当时环境下的无效性,为日后的武力夺权铺平了道路。 紧接着,我们详细叙述了“二次革命”的失败和袁世凯洪宪帝制闹剧。洪宪帝制的覆灭,不仅是袁个人的政治失算,更是民初政治文化中“帝制情结”与现代共和观念激烈冲突的结果。本书通过分析帝制复辟的社会舆论、地方藩镇的态度,揭示了“民国”概念在当时社会基础的脆弱性。 第六章:军阀的诞生与地方主义的膨胀 袁世凯死后,北洋体系迅速分裂。本书描绘了“皖系”、“直系”、“奉系”三大派系如何从北洋军内部衍生出来,并依托特定的地缘政治和经济基础,形成割据势力。 我们重点探讨了这种“军阀化”现象背后的经济逻辑:谁控制了税收(盐税、关税)、谁控制了关键的交通线(铁路),谁就能维持一支能打的军队。这不是简单的个人野心,而是近代国家财政权力下放的必然结果。书中穿插叙述了各派系为了争夺地盘和中央控制权而进行的连年混战,这些冲突如何使得底层百姓饱受战乱之苦,对“政府”的概念从敬畏转向麻木和仇恨。 第三部分:迷惘与新生——五四前夕的文化反思 第七章:商业的兴盛与伦理的重构 在政治动荡之下,中国的经济结构和城市生活却在悄然发生变化。上海、天津等通商口岸的商业资本迅速膨胀,民族资本主义迎来了“短暂的春天”。本书通过对民初社会风俗、家庭结构、以及城市消费文化的描绘,展现了物质的进步与精神的迷惘之间的张力。 我们考察了家族伦理在快速的社会流动中的松动。西学东渐带来的冲击,使得传统的父权、夫权受到挑战。这并非简单的“打倒孔家店”,而是传统社会结构在面对现代性时,所进行的一种痛苦而复杂的自我调适。 第八章:新文化运动的勃兴与思想的革命 辛亥革命未能解决中国的根本问题,这使得知识分子将目光重新投向文化领域。新文化运动,正是对政治革命失败后的一种深刻反思。 本书深入分析了“德先生”和“赛先生”的提出,及其背后对传统儒家思想体系的彻底批判。我们细致梳理了白话文运动的推广过程,它如何改变了知识的传播方式,使得“新思想”得以迅速下沉。重点分析了当时思想界对“个性解放”、“女性地位”等议题的激烈争论,这些争论为后来的社会变革积蓄了强大的思想能量。 结语:历史的必然与偶然 清末民初,是中国历史上一个罕见的“断裂期”。它既是旧帝国无可挽回的衰亡史,也是一个充满可能性的新纪元序曲。本书试图超越对英雄人物的简单颂扬或批判,而是将目光投向那些推动或阻碍历史前进的制度、经济基础和文化心态,探究在这场“铁血大潮”中,中国究竟走失了什么,又意外获得了什么。这个时代的每一步挣扎,都为后来的革命与新生,埋下了不可磨灭的伏笔。

作者简介

目录信息

致读者
一言论终生 长话短说
附:陈独秀字号笔名化名考释

一故乡・家世・童年
动荡的故乡奇特的独秀山
家业的兴衰飘泊的寒士
附:世系表
凶狠的板子刚烈的个性
二青年时期
院试夺魁婚姻子女
乡试落第转向康梁派
东渡留学发动拒俄运动
编辑《国民日日报》合译《惨社会》
主办《安徽俗话报》开发民智反帝爱国
三辛亥革命时期
参加暗杀团创立岳王会
论书法内劲外秀
高傲愤世诗如其人
任皖督秘书长险遭枪决
奇文受诘问民主第一
四五四新文化运动前期
创办《新青年》发动新文化运动
唤起国民独立人格破除儒家奴隶道德
发动文学革命白话文取代文言文
廓清愚昧推倒偶像
改革北大文科开辟自由园地
东西文化论战兴起质问《东方杂志》记者
创办《每周评论》奋战顽固派
强力拥护公理平民征服政府
散发《北京市民宣言》被捕与营救
东西文化再论战批评新旧调和论
五五四新文化运动后期
传播马克思主义思想飞跃起步
微服离京演讲社会改造
创办工人刊物向工人宣传马列
南陈北李携手建党
坚持社会主义方向批判资本主义道路
批判无政府主义建立广东党组织
《新青年》编辑部分化陈胡争论延续
主管广东教育立志革新
主持中央工作领导工人运动
非基督教运动宗教问题的争论
六国共两党合作初期
起草中共“二大”宣言批判“联省自治”
加入国民党出席国际“四大”
在“三大”上论中国革命问题
批评国民党的军事政策促成国民会议运动
回击右派的进攻维护党的独立性
反对国际联络委员会要求警告鲍罗廷
论工人阶级的领导指挥五卅运动
思想斗争的妥协组织领导上的让步
“失踪”与二月会议三二○事件后的退让
七北伐战争时期
论国民政府北伐主张汪蒋合作
立于主体地位决策武装起义
困惑中的思索起草《汪陈宣言》
对土地问题的意见先扩大后深入
纠正农运过火行动答复国际指示
放弃领导权右倾机会主义的恶果
八大革命失败后的心态
藏身纸庄缺席受批判
化装返沪拒绝去莫斯科
一首辛辣的民歌致中央常委三封信
拒绝出席“六大”撰写《文字拼音草案》
九关于中国革命问题的争论
托洛茨基主义传入政治思想转向
对中东路问题的意见两个口号之争
大革命失败的原因国共两党党内合作
革命形势的估量高潮或低潮
阶级关系变动革命性质与任务
革命总口号国民会议或苏维埃
开除出党辩护・辩解
十托派时期
拉队伍举旗帜
所谓“红军”问题城市中心论
受围困被解脱
争论与统一任托派书记
反蒋抗日倡议联合中共
十一在法庭上・控诉与反控诉
被捕解京匹夫不可夺志
尴尬的地位复杂的反响
千里姻缘老夫少妻看守所里的首封信
拒绝劝降聘定辩护律师
自撰《辩诉状》反控国民党
法庭上受审被告变原告
上诉抗辩减刑入狱
十二在狱中・研究与著述
监狱・研究室钻研文字学
夫妻同房拒绝越狱
乡情友情师生情探监人络绎不绝
嬉笑怒骂国民党要员《金粉泪》
被托派开除受托氏器重
自传两章文学瑰宝
十三抗战初期
走出牢房投入抗战
宣传全民抗战摆脱党派拘束
罗汉西安之行联合抗日三条件
无回党愿望试图独树一帜
蒙受不白之冤迟到的说法
论战时党派问题否定相对独立性
十四晚年
溯江入川风餐露宿过夔门
黄荆街前的窘迫石墙院里的孤寂
贫病交迫谢绝嗟来之食
服嗣母丧挽大姊
《小学识字教本》杰出的语言学家
最后见解对民主的执著
十五陨落
病逝丧事
死非其时身后寂寞

附录
墓的变迁与陈列室
建党时期陈独秀研究述评
第一次国共合作初期领导权之争与陈独秀
五卅运动的兴起
评共产国际第七次扩大执委会关于中国问题的决议
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事笔触真是细腻得让人心头一震。它没有那种宏大叙事下的扁平化处理,而是将历史的洪流切分成无数个微小的、充满张力的瞬间。我印象最深的是对那位历史人物早年心路历程的描摹,那种在传统与变革之间拉扯的痛苦,简直让人感同身受。作者似乎不满足于罗列事件,而是深入挖掘了驱动这些事件背后的深层心理动机。你会清晰地看到,一个时代风云人物的抉择,往往源自于最私密的情感困境与深刻的哲学思辨。读到某些关键转折点,我甚至能想象出他面对抉择时的辗转反侧,笔下的文字仿佛带着一种久远的呼吸感,让原本冰冷的历史文献瞬间鲜活了起来。它不是在评判,而是在呈现一个复杂灵魂在时代巨变中的挣扎与挣扎后的蜕变,这使得阅读过程充满了智性的愉悦和情感的共鸣。

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与其他传记相比,这本书在语言运用上的张力和韵味是独树一帜的。它没有采取那种平铺直叙的流水账式叙述,而是大量运用了富有画面感和象征意义的文学手法,使得即便是关于政治斗争或学术论战的描写,也显得充满了戏剧张力。作者的文字功力深厚,遣词造句间常常流露出一种沉郁而又犀利的美感,尤其是在描述人物内心深处面对巨大压力时的状态时,那种克制而又喷薄而出的情感,非常抓人。有时候,我甚至会停下来,仅仅为了品味某一句措辞的精妙。这种文学性和历史性的完美融合,让阅读体验提升到了一个很高的层次,仿佛在读一部以历史人物为主角的史诗性文学作品,而不是单纯的学术性传记。

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这本书的结构安排非常巧妙,它没有完全遵循严格的编年体,而是采用了一种主题与时间交叉并行的叙事策略,有效地避免了历史叙事的枯燥感。作者似乎深谙如何设置悬念和节奏,总能在看似平稳的段落后,突然抛出一个爆炸性的史料或深刻的洞见,让你不得不合上书本,反复咀嚼。这种非线性的叙事,反而更贴近我们记忆和理解历史的方式——总是从一个点辐射开去,再回归到核心。此外,书中对一些重要历史文献的引用和解读,角度新颖,总能提供一个令人耳目一新的视角来重新审视那些耳熟能详的事件。这使得这本书不仅是关于一个人的生平记录,更像是一部解读特定历史时期思想变迁的深度研究报告,信息密度极高,但阅读起来却毫不费力。

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这本书的史料挖掘工作达到了令人惊叹的程度,简直像是一部微型侦探小说。我尤其欣赏作者处理那些“灰色地带”的手法,面对那些充满争议、记载模糊的事件,作者没有轻易下结论,而是将所有能找到的旁证、侧记、私人信件甚至是一些看似无关紧要的零散记载都巧妙地编织在一起,构建出一个多维度的图景。这种严谨到近乎偏执的考证精神,让那些被历史尘封的细节重新浮现光芒。举例来说,书中对于某次重要会议前夕,相关人物之间私下联络的细节描写,就远超一般传记的深度,它揭示了决策背后的复杂博弈和人际网络的力量。读完后,你会觉得你看到的不是一个被简单标签化的历史人物,而是一个活生生、有血有肉、充满了矛盾与智慧的个体,他的每一步棋,都有着深厚的文献支撑。

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我发现这本书最迷人的地方在于它对“时代精神”的捕捉和刻画。作者似乎拥有一种罕见的“历史同理心”,他不仅仅记录了发生的事情,更重要的是,他成功地将读者带回了那个特定的历史语境中去体验。那种百年前知识分子面对新旧思想激烈碰撞时的那种彷徨、那种对未来的狂热期盼,被刻画得淋漓尽致。特别是关于文化思潮演变的章节,文字的节奏感极强,仿佛能听到不同学说激烈辩论的声音。书中对当时知识界群像的描绘也极为精彩,各个流派的人物你来我往,观点交锋如同火花四溅的战场。这种“在场感”,让阅读不再是被动的接受信息,而更像是一场深入历史深处的沉浸式体验,让我对那个特定年代的复杂性有了全新的理解。

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作者多年研究陈独秀,对陈独秀的著作有较深入的研究,占有了很多史料,应该说是花了功夫坐过冷板凳写出的。但是看过感觉,只有史料摘抄,堆砌,没有完整立体的传主形象。有作者的议论分析,但大部分地方感觉分析不到位,而且很生硬。有史料无史识。

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文化人的政治观,浪漫革命色彩,和不能够。

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文化人的政治观,浪漫革命色彩,和不能够。

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黄金的血,坚硬的水,基督的语法,都没有放过的一代人,我在其上丰收

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文化人的政治观,浪漫革命色彩,和不能够。

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