具體描述
著者簡介
圖書目錄
新唯識論（壬辰刪定本）�語和刪定記
�語
刪定記
甲午存稿
與友人（一九五四年十二月十五日）
與宰平及艮庸（一九五四年十二月）
體用論
韓序
�語
第一章 明變
第二章 佛法上
第三章 佛法下
第四章 成物
第五章 明心（有目無文）
明心篇
自序
篇上 通義
篇下 要略（有目無文）
附錄
答任叔永先生（附來函）
答友人
答友人
吳潤�先生來書
答�君
答門人明無垢
體用論佛法上下兩章�記
與王孟蓀先生書
乾坤衍
自序
第一分 辨僞
第二分 廣義
存齋�筆
自序
捲一略釋十二緣生
編者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
《体用论》讲述了：先生之学从佛家大乘入手，大乘双轮，其宇宙论皆分别性相。一者，不生不灭法，所谓真如，是为法性。二者，生灭法，亦名因缘法，是为法相。性、相，剖成生灭与不生灭之两界，佛法东来千载，大师宿德莫不奉持惟谨。先生初亦承之，卒复怀疑。乃自由参究，仰观俯...
評分概念容易滞碍我们的深度思考，当接受了一种概念，就意味着我们的意识某种程度被定型。《云图》中主人公分别被先设的植入了奴隶贸易正当、克隆人无条件服务客人、灵山不可入侵等概念，这都如同恶魔一般控制了他们的继续思考，而在一系列事件后，他们不同的被黑人报恩、索尔仁尼...
評分《体用论》讲述了：先生之学从佛家大乘入手，大乘双轮，其宇宙论皆分别性相。一者，不生不灭法，所谓真如，是为法性。二者，生灭法，亦名因缘法，是为法相。性、相，剖成生灭与不生灭之两界，佛法东来千载，大师宿德莫不奉持惟谨。先生初亦承之，卒复怀疑。乃自由参究，仰观俯...
評分概念容易滞碍我们的深度思考，当接受了一种概念，就意味着我们的意识某种程度被定型。《云图》中主人公分别被先设的植入了奴隶贸易正当、克隆人无条件服务客人、灵山不可入侵等概念，这都如同恶魔一般控制了他们的继续思考，而在一系列事件后，他们不同的被黑人报恩、索尔仁尼...
評分概念容易滞碍我们的深度思考，当接受了一种概念，就意味着我们的意识某种程度被定型。《云图》中主人公分别被先设的植入了奴隶贸易正当、克隆人无条件服务客人、灵山不可入侵等概念，这都如同恶魔一般控制了他们的继续思考，而在一系列事件后，他们不同的被黑人报恩、索尔仁尼...
用戶評價
#淘書偶記#熊十力最後還是放棄瞭《新唯識論》這個充滿佛教色彩的名稱，將作品改裝成《體用論》。可惜熊十力的《新唯識論》係列一直隻有“境論”，沒有“量論”。
评分熊十力先生齣佛入儒
评分熊十力先生齣佛入儒
评分#淘書偶記#熊十力最後還是放棄瞭《新唯識論》這個充滿佛教色彩的名稱，將作品改裝成《體用論》。可惜熊十力的《新唯識論》係列一直隻有“境論”，沒有“量論”。
评分大學某暑假在傢看過其中一些篇章
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