为无告的大自然

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出版者:百花文艺出版社
作者:梁从诫
出品人:
页数:494
译者:
出版时间:2000-01
价格:22.80
装帧:平装
isbn号码:9787530629529
丛书系列:
图书标签:
  • 环保
  • 梁从诫
  • 环境
  • 知识分子
  • NGO
  • 中国环保史
  • 社会学
  • 山水推荐
  • 大自然
  • 环保
  • 生态
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  • 危机
  • 反思
  • 自然之美
  • 可持续发展
  • 物种保护
  • 荒野
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具体描述

好的,这是一份为您撰写的图书简介,主题是“穿越古今的文明回响”,内容不涉及“为无告的大自然”: --- 书名:《文明的潮汐:古今交织的权力、信仰与变革》 内容简介: 人类历史的长河,犹如一场永不停歇的潮汐,时而汹涌澎湃,时而低回舒缓,却始终在“权力”、“信仰”与“变革”这三个永恒的主题下涌动。本书并非简单的编年史,而是一次深度潜入文明肌理的探险,旨在揭示那些塑造了我们今日世界的关键转折点、隐藏的权力结构,以及超越时空的集体信念系统。 第一部:权力的原初形态——城邦的兴衰与帝国的铸造 本书的开篇聚焦于古代文明的权力萌芽。我们不再满足于对美索不达米亚、埃及或早期中华文明的表面描述,而是深入剖析了权力如何从部落的共识转化为城邦的壁垒,再演变为横跨大陆的帝国机器。 我们将详细考察斯巴达的军事集权与雅典的民主实践之间的根本张力。雅典的民主并非我们今日理解的普遍人权,而是一种高度依赖公民身份和奴隶劳动的精英治理模式。我们通过解读希罗多德和修昔底德的文本,重构了伯罗奔尼撒战争中雅典内部决策的复杂性,探究了公民大会在集体情绪驱动下如何做出灾难性战略选择。 随后,我们将目光投向波斯帝国的“王中之王”体系。居鲁士大帝的宽容政策与大流士一世的精细化官僚管理形成了鲜明的对比。波斯帝国的成功,在于其构建了一套高效的“王道”网络——驿道、税收、地方总督的制衡,这套系统在数个世纪内保证了不同文化和宗教的相对和平共存。然而,这种权力结构一旦缺乏一位强有力的继承者,其维系体系便会迅速瓦解。 书中对罗马帝国的分析尤为深入。我们探讨了“元老院的荣光”如何被“军团的忠诚”所取代。从格拉古兄弟的土地改革到恺撒的跨越卢比孔河,权力转移的临界点往往不是宏大的战役,而是对法律和传统解释权的残酷争夺。我们细致描绘了“奥古斯都体制”——一个披着共和外衣的君主制,如何通过对军队的绝对控制和对公众形象的精妙塑造,将一个摇摇欲坠的共和国塑造成一个绵延千年的超级实体。 第二部:信仰的铸模——从神话到教义,塑造人类心性的力量 信仰,是驱动个体行为和集体认同的底层代码。本书的第二部分将探讨宗教和意识形态如何被构建、传播,并最终被用来巩固或颠覆现有的权力秩序。 我们追溯了亚伯拉罕诸教的早期传播,重点分析了早期基督教在罗马帝国衰落时期所扮演的“替代性国家”角色。当世俗权威崩塌时,教会通过其严密的组织结构、对来世的承诺以及对慈善事业的垄断,填补了巨大的权力真空。我们审视了尼西亚会议,并非仅仅关注神学上的教义之争,而是将其视为早期帝国权力干预宗教事务、试图统一意识形态的典范案例。 转向东方,书中对佛教在印度的兴衰及其向东传播的过程进行了细腻的考察。阿育王对佛教的支持,是如何将一个追求个人解脱的哲学,转化为一个帝国层面的道德准则和外交工具。我们分析了禅宗在中国文化中的本土化过程,探讨了其如何与儒家强调的伦理秩序产生张力与融合,最终成为东亚知识分子精神世界的重要支柱。 此外,本书还探讨了“理性”本身如何成为一种新兴的信仰。启蒙运动的思想家们挑战了神权,却创造了以“自然法”、“社会契约论”为核心的理性神坛。卢梭、洛克和伏尔泰所构建的理论框架,虽然旨在解放个体,却也为后来的民族主义和革命的狂热提供了新的合法性基础。 第三部:变革的熔炉——技术、灾难与社会结构的重塑 历史的真正加速器往往是技术飞跃和无法预料的灾难。本部分专注于探讨这些“非预期事件”如何迫使社会结构进行痛苦而彻底的重组。 我们将重点分析中世纪晚期对欧洲产生颠覆性影响的黑死病。这场瘟疫不仅仅是人口学的浩劫,它从根本上瓦解了封建制度下的劳动力供需关系。劳动力短缺赋予了幸存的农民前所未有的议价能力,加速了农奴制的瓦解,并间接推动了早期资本主义萌芽的出现。 随后,我们详细剖析了印刷术对知识传播的革命性影响。古腾堡的发明远不止是复制文本的速度加快。它使得知识的权威性从少数精英手中转移到更广泛的群体,直接催生了宗教改革的燎原之势,使马丁·路德的论点得以在数月内传遍德意志。印刷术打破了对口头权威的依赖,培养了一种批判性阅读的社会习惯。 最后,本书将目光聚焦于工业革命对“时间”和“空间”概念的重新定义。蒸汽机和工厂制度不仅改变了生产方式,更强制性地将人类生活嵌入到精确、量化的时间表中。社会阶层从基于土地和血统,转向基于资本和生产资料的占有。我们审视了十九世纪城市化的阵痛,探讨了工人阶级意识形态的诞生,以及国家权力如何被重新设计,以管理一个由机器驱动的、前所未有的密集型社会。 结语:现代性的悖论 《文明的潮汐》最终引导读者反思现代性所继承的复杂遗产:我们既拥有了启蒙时代赋予我们的科学理性,也肩负着帝国时代遗留的权力傲慢;我们渴望个体自由,却又被技术和消费主义构建的无形系统所束缚。本书旨在提供一个宏大而细致的视角,使读者能够辨识出当代社会中那些古老的回音,理解我们今天的抉择,是如何被数千年权力博弈、信仰塑造和技术冲击所决定的。这是一部关于人类如何集体创造、又如何不断打破自身的历史著作。

作者简介

目录信息


附 季羡林先生致梁从诚短札
第一辑 与自然为友――绿色理念
与自然为友――一种现代公民意识
绿色文明在中国
走出绿色象牙塔
脱离人类中心论――关于环境的伦理
为什么要爱护野生动物
护生的哲学
黄土地和绿文化
第二辑 血热长江源――绿色行动
血热长江源
民间环保意识的崛起
挺进恩格贝
麻雀会成为濒危动物吗?――记“自然之友”的一次周末活动
野生动物保护宣传少来点“花架子”
川西天然林的浩劫
鄱阳归来话湿地
“索南达杰自然保护站”建站纪实(节选)
我的心在滴血――拍摄藏羚羊的日子
可可西里的一把火
南行漫记
一场从餐桌开始的风波
第三辑 血染的希望――环保人物
血染的希望
扎巴多杰喋血玉树
悼扎巴多杰(诗)
播撒绿色文明的志愿者
吕植――走近大熊猫的女孩
奚志农――森林守望者
覃琨的感染力
树痴一―谢定淑
第四辑 金丝猴“是我的表亲!”――国际交往
金丝猴――“是我的表亲!――克林顿总统会见记
为保护藏羚羊禁止藏羚绒非法贸易
自然之友致函英国首相布莱尔并获复函
美国――公众参与和环境保护
共同的理念
我与珍妮・古道尔
访德观感二题
阿姆斯特丹的日与夜
这些小事吸引着我
透过湛蓝色的目光
深一层的思考――访德国与荷兰之行有感
给孩子一颗绿色的心
加拿大海豹与“自然之友’
附 北京地区海豹鞭市场非正式调查
印度印象
第五辑 为无告的大自然请命――绿色散文
为无告的大自然请命――《雪山寻梦》(代序)
给学生环保刊物《绿帆》的贺信
长江深处的痛与美(三篇)
凉州月出照祁连(五篇)
科学考察也有误区
还我绿色的梦
不止是“卡”
爱,直到成伤
绿色书评(三则)
动物园――人类道德的一面镜子
《长江源碑记》
游子来鸿
第六辑 首都?还是首钢?――思考与建议
支持奚志农保护滇西北原始森林
建立长江河源区生态保护专项基金
北京市周口店地区水泥业粉尘污染
应限期治理
建议不在梅里雪山开展登山活动――梁从诫致国务院领导同志信(摘要)
建议首钢停止2160工程并部分
逐步迁出北京
我国治水的根本出路在于“山水共治’
关于保护藏羚羊问题的报告和建议
“自然之友”论首钢
“见血娱乐”何时休
中国环境问题――政策、现状与展望
第七辑 再到恩格贝――活动拾零
再到恩格贝
百花山观鸟
盘锦看黑嘴鸥
榆林植树记
在陕北感受自然与人
他们不愧为“自然之友’
天鹅之泣
救助白鹳
两件小事
第八辑 小鸟儿,快飞出去吧!――为了下一代
小鸟儿,快飞出去吧!
救懒猴的孩子
大余村的爱鸟小学
字字声声为自然――诗歌―我的环境教育方式之一
“护生小队”活动纪实
中学生辨论发展汽车的利与弊
我们的绿色少年
第九辑 我请求参加――会员申请信选件
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书超出想象的丰富,可称得上是环境保护者的手册。 这本书也超出想象地感人,消极的——为我们的环境状况而痛心;积极的感动——更为一些仁人志士的事迹由衷敬佩。 环保的群众性: 《环境保护法》:环境工作的方针是,依靠群众,大家动手,保护环境,造福人民。 梁会长的比...

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这本书超出想象的丰富,可称得上是环境保护者的手册。 这本书也超出想象地感人,消极的——为我们的环境状况而痛心;积极的感动——更为一些仁人志士的事迹由衷敬佩。 环保的群众性: 《环境保护法》:环境工作的方针是,依靠群众,大家动手,保护环境,造福人民。 梁会长的比...

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这本书超出想象的丰富,可称得上是环境保护者的手册。 这本书也超出想象地感人,消极的——为我们的环境状况而痛心;积极的感动——更为一些仁人志士的事迹由衷敬佩。 环保的群众性: 《环境保护法》:环境工作的方针是,依靠群众,大家动手,保护环境,造福人民。 梁会长的比...

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这本书超出想象的丰富,可称得上是环境保护者的手册。 这本书也超出想象地感人,消极的——为我们的环境状况而痛心;积极的感动——更为一些仁人志士的事迹由衷敬佩。 环保的群众性: 《环境保护法》:环境工作的方针是,依靠群众,大家动手,保护环境,造福人民。 梁会长的比...

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这本书超出想象的丰富,可称得上是环境保护者的手册。 这本书也超出想象地感人,消极的——为我们的环境状况而痛心;积极的感动——更为一些仁人志士的事迹由衷敬佩。 环保的群众性: 《环境保护法》:环境工作的方针是,依靠群众,大家动手,保护环境,造福人民。 梁会长的比...

用户评价

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《为无告的大自然》这本书,我拿到手的时候,就被这个名字吸引住了。一种莫名的情愫在心中荡漾开来,仿佛在预示着一场关于倾听、关于理解、关于一份深沉情感的旅程。我不是那种会为了赶时髦而去阅读流行读物的人,更多的时候,我会被那些能够触及我内心深处、引发我思考的书所打动。而《为无告的大自然》显然就属于后者。 翻开书页,我立即被作者那种近乎虔诚的笔触所感染。他/她描述自然,不是那种教科书式的枯燥陈述,也不是那种抒情散文的华丽辞藻堆砌。相反,字里行间透着一种沉甸甸的份量,仿佛作者是用尽毕生的心力去捕捉那些稍纵即逝的自然之语。我惊叹于作者对细节的观察,对生命细微之处的体悟。比如,一段描写清晨露珠如何悄无声息地在叶片上凝聚,又如何随着第一缕阳光而蒸腾消散的文字,就能让我仿佛置身其中,感受到那份清凉、那份脆弱、那份转瞬即逝的美丽。更让我触动的是,作者并没有将这些观察仅仅停留在表象,而是试图去解读这些自然现象背后所蕴含的某种“意义”,某种“诉说”。这种“诉说”,不是人类语言中的逻辑和条理,而是一种更古老、更纯粹的生命律动。他/她让我开始反思,我们与自然的关系,究竟是征服者与被征服者的关系,还是伙伴与共生者的关系?当我们将自然视为理所当然的背景,将它无尽的给予视为理所当然的恩赐时,我们是否已经遗忘了它本身也拥有“诉说”的权利,拥有被“听见”的渴望?

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《为无告的大自然》这本书,给我带来的,是一种久违的“敬畏感”。在这个充满工业文明痕迹的时代,我们似乎习惯于将自己置于自然之上,去改造,去征服。而这本书,却让我重新审视了我们与自然的关系,让我意识到,在这片土地上,存在着远比我们强大、古老、智慧的生命。 我尤其喜欢书中对“生命力”的描绘。作者并不局限于描绘那些强健、壮丽的生命,而是将目光投向那些看似脆弱、微不足道的生命,去发现它们蕴含的强大生命力。比如,在贫瘠的土壤中,顽强萌发的种子,它们的力量,足以冲破坚硬的泥土。又比如,在严酷的自然环境中,悄然绽放的花朵,它们的美丽,是对生命最执着的赞歌。作者认为,这种“生命力”,是自然最根本的特质,它“无告”地存在着,却又无时无刻不在涌动。它提醒着我们,即使在最艰难的时刻,生命也总能找到自己的出路。这种“无告的生命力”,让我对生活充满了希望,也让我对自然充满了敬畏。我开始更加珍惜生命,也更加尊重那些默默存在、却拥有强大生命力的自然。

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《为无告的大自然》这本书,给我的感觉就像是在幽静的山林中,偶然遇见了一位智者。他/她不急不躁,只是静静地坐在那里,用一种极具穿透力的目光,观察着周围的一切,并以一种简练而深刻的语言,道出他对生命的体悟。我不是一个文学评论家,也无法用专业的术语去分析这本书的艺术手法,但我能清晰地感受到,作者文字中蕴含的那股力量,一种能够穿透浮华,直抵事物本质的力量。 我特别喜欢书中对“存在”的描绘。它没有去定义“存在”的意义,而是通过展现各种生命形态,让读者自己去感受“存在”的丰富与多样。比如,作者描绘一株被遗忘在角落的苔藓,它在潮湿的石缝中,缓慢而坚定地生长,它的世界很小,但它的生命力却同样不可小觑。又比如,作者描绘一场突如其来的暴雨,它席卷而过,冲刷着大地,带来生机,也带来改变。在作者的笔下,这些看似普通、甚至有些“卑微”的生命,都拥有着与人类同等的、不可剥夺的“存在感”。这种“为无告”的视角,让我开始思考,我们人类常常以自己的“有告”来衡量一切,比如成就、名誉、财富,却常常忽略了,那些默默存在、不为人知的生命,它们同样拥有着属于自己的“存在”,拥有着属于自己的价值。这本书让我觉得,生命本身就是一种意义,无需被定义,也无需被证明。

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坦白说,起初我拿到《为无告的大自然》这本书时,我对它的名字有些模糊的期待,或许是关于某种环保的呼吁,或许是对自然风光的赞美。然而,随着阅读的深入,我发现它远远超出了我的想象。作者并非在诉说一个简单的故事,而是在构建一个独特的视角,一个用“倾听”来理解自然的世界。这种“倾听”并非用耳朵,而是用心,用一种超越语言的、更原始的感知能力。我被作者对细节的捕捉能力深深折服,他/她描述一片落叶的轨迹,可以让我感受到风的轻抚;他/她描绘一条河流的蜿蜒,可以让我体会到水流的顽强与包容。 书中有一段关于“沉默”的描写,我印象尤为深刻。作者并非将沉默视为一种缺失,而是将它看作一种饱含信息的存在。比如,寂静的森林,在人类听来是寂静的,但作者却能从中听到万物生长的细微声响,听到微风拂过树叶的低语,甚至听到土壤中微生物的呼吸。这种“无告”的沉默,在我看来,是一种更深层次的交流,一种不需要言语的理解。作者通过对这些沉默的解读,仿佛在揭示一个被我们遗忘的沟通方式。我们过于习惯用语言来表达,却忽略了,最深刻的情感和信息,往往蕴含在那些无声的瞬间。这本书让我开始反思,我是否也曾“无告”过,是否也曾有许多想要表达却无法用言语去传递的情感,它们就像那些沉默的自然,等待着被有心人去倾听和理解。

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读完《为无告的大自然》,我感到一种前所未有的释然。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们似乎被各种声音所包围,然而,我们真正倾听到的,却越来越少。《为无告的大自然》恰恰相反,它将我带入了一个需要我主动去倾听的境界。作者仿佛是一位引路人,他/她没有直接告诉我答案,而是通过对自然最细微之处的描绘,引导我去发现那些隐藏在表象之下的“语言”。 我特别被书中关于“回应”的描述所吸引。当我们在自然面前,发出赞叹、发出疑问,或者发出某种情感的波动时,自然会以它特有的方式“回应”我们。这种回应,不是语言上的直接互动,而是通过更深层次的生命律动来体现。例如,当我们在一个宁静的夜晚,仰望星空,感受到宇宙的浩瀚时,我们内心涌起的敬畏与渺小感,就是一种“回应”。又或者,当我们在暴风雨来临前,感受到空气中弥漫的紧张与肃穆时,那也是自然的一种“回应”。作者认为,这些“无告”的生命,并非是被动的存在,它们以自己的方式,与周遭的一切发生着微妙而深刻的联系。这种“回应”,是一种能量的传递,是一种生命的共振。它让我意识到,我们与自然的关系,并非单向的索取,而是一种你来我往、相互影响的动态过程。我渴望能拥有更多的“回应”时刻,去感受与这片土地、这片天空更深层的联结。

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《为无告的大自然》这本书,给我带来的震撼,不是那种瞬间爆发的惊喜,而是一种缓慢渗透、逐渐深化的触动。作者的文字,如同山间的清泉,不含一丝杂质,却能洗涤心灵的尘埃。我一直认为,真正的智慧,不在于你知道多少知识,而在于你如何去感受和理解这个世界。而这本书,正是这种感受和理解的绝佳范例。 我非常欣赏书中对“无声的宏大”的描绘。在我们的认知里,宏大往往与声音、与视觉的冲击力相联系,比如雷鸣、比如瀑布。然而,作者却能从最微小的生命体中,挖掘出那种“无声的宏大”。比如,一片古老岩石上,缓慢侵蚀出纹理的痕迹,这背后是亿万年的地质变迁,是时间的力量在无声地雕刻。又比如,一株植物,从一颗种子到参天大树,其生命过程的艰辛与壮丽,也同样是一种“无声的宏大”。作者并没有用夸张的词汇去渲染,而是通过对细节的精准描绘,让读者能够自行体会到那种震撼。这种“为无告”的宏大,更显得珍贵,因为它不张扬,却又无处不在,它提醒着我们,生命本身就是一种奇迹,一种不需要被外界肯定就能存在的伟大。我开始更加留意身边那些“无声的宏大”,去感受它们蕴含的力量。

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《为无告的大自然》这本书,让我体验到了一种前所未有的“在场感”。作者的文字,并非仅仅是信息的传递,而是一种邀请,邀请我一同走进那个被他/她所描绘的世界,去感受,去体验,去思考。这种“在场感”,让我觉得,我不再是一个旁观者,而是参与者,与那些“无告”的生命,共同呼吸,共同存在。 我被书中对“连接”的阐释深深吸引。作者认为,自然界的所有生命,并非孤立存在,而是相互连接、相互依存的。他/她描绘一棵参天大树,它的根系深入地下,与土壤中的微生物形成共生关系,它为无数的昆虫提供栖息地,为鸟类提供食粮,它与周围的空气、水、阳光,都发生着千丝万缕的联系。这种“连接”,并非显而易见,而是深藏在生命肌理之中。作者将这种“连接”形容为一种“无告的低语”,它无时无刻不在发生,却需要我们用心去感受。我开始更加关注,自己与周围世界的连接,不仅仅是人与人之间的联系,更是人与自然,甚至与更广阔宇宙之间的联结。这种“无告的连接”,让我觉得,我们并非独立存在的个体,而是宏大生命网络中的一部分,我们的存在,也同样有着它的意义和价值。

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第一次读完《为无告的大自然》,我有一种被洗礼过的感觉。这并非我期待的那种惊心动魄的情节,也不是那种能够让我瞬间变得博学多识的知识灌输,而是一种由内而外的、悄无声息的改变。这本书就像一位沉默的智者,它不疾不徐地展开,用最朴素却最深刻的语言,引导我去审视那些我曾习以为常却又常常忽略的生命。我尤其喜欢书中对那些“微小”生命的描写,不是那些明星物种,也不是那些壮丽的景观,而是那些在我们日常生活中几乎不起眼的小草、小虫,甚至是大雨过后的泥土。作者用一种近乎诗意的笔触,赋予了它们灵魂,让它们不再是冰冷的存在,而是有情感、有故事的生命体。 我记得有一段描写,关于一棵在城市边缘顽强生长的野草。在钢筋水泥的丛林中,它没有肥沃的土壤,没有充足的阳光,甚至时时刻刻面临着被铲除的危险。但它依然努力地向上生长,用它那微小的生命力,去拥抱每一丝阳光,去汲取每一滴雨露。作者并没有直接赞美它的顽强,而是通过对它细微动作的刻画,比如它叶片上细密的绒毛如何反射出微弱的光,它根系如何在石缝中艰难地延伸,来展现它生命的尊严。这种“无告”并非代表它没有声音,而是它的声音太微弱,太容易被我们这些“有告”的生灵所忽略。读到这里,我 profondement (深深地) 感受到了作者的悲悯之心,他/她似乎在为那些无法用人类语言表达自己需求的生命而发出叹息,在呼唤我们放下傲慢,去倾听那些最微小的声音。这本书让我开始重新定义“伟大”,也许,真正的伟大,就蕴藏在那些最朴素、最“无告”的生命之中。

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《为无告的大自然》这本书,给我留下最深刻的印象,是它所传递的那种“静默的力量”。在这个喧嚣的世界里,我们总是被各种嘈杂的声音所裹挟,很少有机会能够静下心来,去聆听内心的声音,更遑论去倾听自然的声音。作者仿佛是位沉静的聆听者,他/她将那些本应“无告”的生命,用文字赋予了它们“声音”,但这种声音,却不是嘈杂的呐喊,而是悠远的回响。 我尤其喜欢书中对“变化”的描绘。自然界的“变化”,与人类社会的变化截然不同。人类的变化,常常是带有目的性、是急剧的,而自然的“变化”,则是缓慢而循序渐进的,是遵循着自身的规律,是“无声无息”的。作者描绘四季的更迭,不是简单地罗列日期,而是通过对植物的枯荣、动物的迁徙、乃至空气中气息的变化,来展现生命的周期与力量。又比如,作者描绘一个海岸线,在日复一日的潮汐拍打下,它逐渐被雕刻出独特的形状。这种“变化”,看似微不足道,却蕴含着巨大的能量和时间的力量。这种“为无告”的变化,更显出生命的韧性与智慧。它让我反思,在面对生活中的挑战与困境时,是否也能像自然一样,拥有那份“静默的力量”,去适应、去改变,去迎接属于自己的“季节”。

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《为无告的大自然》带给我的,是一种意料之外的宁静与深刻。我原本以为会读到一篇关于生态保护的慷慨激昂的论述,或者是一场关于自然奇观的壮丽描绘,但它远不止于此。它更像是一场与自我的对话,一场关于生命本质的哲学思辨,只不过,这场对话的媒介是那些在人类喧嚣之外,独自存在的自然万物。作者的文字,没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,只有一种真挚的、近乎赤裸的袒露。他/她笔下的自然,不是被人类审视的对象,而是与人类平等的、拥有独立意志和生命价值的存在。 我被书中对“时间”的描绘深深打动。自然的时间,与人类的时间截然不同。人类的时间是线性的、急促的,充满了目标和焦虑。而自然的时间,是循环的、悠长的,充满了耐心和静默。作者描绘的千年古树,它经历的风霜雨雪,它的根须深入地下的漫长过程,都展现了一种超越人类理解的宏大叙事。与之相对的,是短暂的蜉蝣生命,它们在短短一天的时间里,完成了从诞生到繁衍的整个生命周期。作者并没有去评判哪种生命更有价值,而是用一种包容的姿态,去呈现这两种截然不同的生命节奏。他/她让我意识到,我们人类常常以自己的尺度去衡量一切,却忽略了,在这广袤的时空中,存在着无数种我们不曾理解、不曾触及的生命律动。这种“为无告”的视角,让我开始审视自己对时间的感知,是否过于狭隘和功利。

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这个,内容还是太杂了。NGO真是不易。

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做环保的,一定要看看,知道前辈们是如何努力的!明确自己该怎样努力!

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