具體描述
這部抒情的、辛辣的、謎一樣的作品不屑於依靠一些片段和殘跡徒勞地去重新創造一種已經消失的地方色彩。本書的目的既在研究他人，又更要審視自身社會的道德。書中的觀念剖析和曆史敘述頗具曆史衝擊力，已在人類學史上留下瞭深刻的印跡，可以稱得上是經典著作之一。
著者簡介
列維――斯特勞斯（Claude Levi－Strauss）法國人類學傢．是20世紀最偉大的人類學傢之一。他生於1908年，長於社會與文化的比較研究，於血族關係、宗教及神話尤有獨到見解。在50年代至BO年代初期主導英國、西歐及美國思想界，影響遍及社會科學、哲學、比較宗教、文學及電影的結構主義研究，位如宗師。作者在青壯年時期，曾親訪亞馬遜河流域與巴西高地森林。在叢林深處找到還原於最基本形態的人類社會。《憂鬱的熱帶》即記載瞭他在卡都衛歐、波洛洛、南比剋瓦拉等幾個最原始部落裏情趣盎然，寓意深遠的思考曆程與生活體驗。本書最早齣版於
1955年，是一部對促進人類自我瞭解具有罕見貢獻的人類學、文學、人類思想傑作。
圖書目錄
第一部 結束旅行
一 齣發
二 船上
三 西印度群島
四 追尋權力
第二部 行腳小注
五 迴顧
六 一個人類學傢的成長
七 日落
第三部 新世界
八 鬱悶的赤道無風帶
九 瓜那巴拉灣
十 穿越迴歸綫
十一 聖保羅市
第四部 地球及其居民
十二 城與鄉
十三 前鋒地帶
十四 魔毯
十五 人群
十六 市場
第五部 卡都衛歐族
十七 帕拉那邦
十八 潘塔那勒沼澤區
十九 首府那力客
二十 一個土著社會及其生活風格
第六部 波洛洛族
二十一 黃金與鑽石
二十二 有美德的野蠻人
二十三 生者與死者
第七部 南比剋瓦拉族
二十四 失去的世界
二十五 在塞爾陶
二十六 沿著電報綫
二十七 傢庭生活
二十八 一堂書寫課
二十九 男人、女人與酋長
第八部 吐比剋瓦希普族
三十 獨木舟之旅
三十一 魯賓遜
二十二 在森林之中
三十三 蟋蟀的村落
三十四 賈賓島的鬧劇
三十五 亞馬遜流域
三十六 謝林葛爾
第九部 歸返
三十七 奧古斯都封神記
三十八 一小杯蘭姆酒
三十九 塔希拉遺址
四十 緬甸佛寺基榮之旅
圖片資料
齣版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
列维这本书要慢慢看，不急。看着看着就看出一点意思来了，其实人都是一样。比如北方看南方人吃蚕蛹就觉得想吐，北方吃炸知了南方人看了也觉得惴惴，心说：“这东西能吃吗？”吃的人吃了，也相安无事。但土著人对待有文化人的态度，我觉得值得现代人学习。列维在丛林里遇到一个...
評分下面所引的故事，笔法虽奇怪但不失某种富丽的性质，是从亚马孙地区的一份报纸上面录下来的，那份报纸名叫A Pena Evangelica，时间是1938年。 在1920年，橡胶价格下跌，雷穆多•培雷拉•巴西上校抛弃谢林葛，这在此地圣托美河西岸，仍然大致未受影响，光阴似箭。自从我离开...
評分我们生活在一个“大师”辈出的时代。 于是有人上书教育部置疑：为什么我们培养不出“大师”？ 不为什么。提出置疑的教授们是可爱的。至少他们还知道用培养大师来寄托学术未来。 问题是，我们就知道什么是大师了吗？ 梁文道有文：你怎么知道他是大师？写得很好，问得很好。在学...
評分为了避免老师以为我自己在抄袭自己，先标明一下华中师范大学，陈芝，出成绩以后删。 最早知道列维-斯特劳斯是在他死去那一年，那时候我读高二，在冬天面对壁炉抱着本不入流的娱乐杂志翻览全年大事时，才知道人类学的巨宿已然殒落，也正因此知道了这本文笔优美，言辞老道的《...
評分列维斯特劳斯并非天生的人类学家。年轻时候选择念哲学也只不过为了参加法国中学教师资格鉴定的考试，“选择哲学并不是因为我真正喜欢念哲学”。 后来他转向念法律，却最终因为“人类学研究的文明和我自己特殊的思考方式之间，有一种结构上的类似” 而转投人类学。读《一个人类...
用戶評價
令人感動震撼的著作，希望漢語學界可以推齣更完善的譯本。
评分啓發極大
评分當散文看瞭
评分目眩神迷，要點星散，總想重看……
评分絕對的經典！實在寫得太好瞭！！非常不憂鬱地橫跨哲學、人類學、心理學…講瞭各種熱帶社會、風土人情……
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