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被壓迫者劇場

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Augusto Boal
揚智
赖淑雅
2000
0
NT$ 320
平装
9789578181670

图书标签: 戏剧  戏剧理论  應用劇場  劇場  文化批判  教育  艺术  社会工作   


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发表于2025-02-24

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图书描述

本書作者以戲劇美學論述觀眾在劇場中的位置,積極鼓吹戲劇活動是每一個人(尤其是被壓迫的人)都可以掌握的表達工具,並藉由此書大力撻伐了影響當時主流戲劇理念甚鉅的亞里斯多德《詩學》,認為亞氏的戲劇觀念裡所提供的悲劇移情作用是服務於當時雅典政治的一套壓制系統,在戲劇活動與人民百姓之間築起一道阻絕的高牆……這是一本寫於1970年代的民眾戲劇經典,值得您細細閱讀。

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用户评价

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澄清亚里士多德《诗学》中“悲剧模仿大自然”的意涵:悲剧模仿了人们在追求幸福时的理性灵魂(他的热情转换成习惯)所产生的行为,这些行为是与各种极端状况相背驰的德善行为,它们最高的美德就是正义,而它们最终极的表现就是宪法。怜悯和恐惧是悲剧的净化机制而非目的,悲剧过程涤净所有阻碍角色人物达到目的的“不顺从法律的行为”、社会性过失和政治性缺陷,借由英雄遽变、承认错误和大灾难的生发来运作其暗含的压制系统(包括四种修正改良过的)。由于该系统将所有破坏平衡的、革命性的元素悉数消弭殆尽,观众便因之受到安抚和怀柔。剧场本是一场狂欢,却因为统治阶级将演员和观众区分、将主角从群众里抽离而产生了驯化的压制;布莱希特发现了演员的二重性,他的舞台与观众席间仍有隔阂。被压迫者的诗学正是将观众转变为演员,以还原观看者的主体。

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看了之后对《诗学》盲崇的旧三观俱毁,不过波瓦对待亚里士多德的东西,还是有些太主观。问了下老师的看法,他觉得是有些偏激,为了反对而反对。但读起来真的完全被拽着走毫无抵抗!

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澄清亚里士多德《诗学》中“悲剧模仿大自然”的意涵:悲剧模仿了人们在追求幸福时的理性灵魂(他的热情转换成习惯)所产生的行为,这些行为是与各种极端状况相背驰的德善行为,它们最高的美德就是正义,而它们最终极的表现就是宪法。怜悯和恐惧是悲剧的净化机制而非目的,悲剧过程涤净所有阻碍角色人物达到目的的“不顺从法律的行为”、社会性过失和政治性缺陷,借由英雄遽变、承认错误和大灾难的生发来运作其暗含的压制系统(包括四种修正改良过的)。由于该系统将所有破坏平衡的、革命性的元素悉数消弭殆尽,观众便因之受到安抚和怀柔。剧场本是一场狂欢,却因为统治阶级将演员和观众区分、将主角从群众里抽离而产生了驯化的压制;布莱希特发现了演员的二重性,他的舞台与观众席间仍有隔阂。被压迫者的诗学正是将观众转变为演员,以还原观看者的主体。

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澄清亚里士多德《诗学》中“悲剧模仿大自然”的意涵:悲剧模仿了人们在追求幸福时的理性灵魂(他的热情转换成习惯)所产生的行为,这些行为是与各种极端状况相背驰的德善行为,它们最高的美德就是正义,而它们最终极的表现就是宪法。怜悯和恐惧是悲剧的净化机制而非目的,悲剧过程涤净所有阻碍角色人物达到目的的“不顺从法律的行为”、社会性过失和政治性缺陷,借由英雄遽变、承认错误和大灾难的生发来运作其暗含的压制系统(包括四种修正改良过的)。由于该系统将所有破坏平衡的、革命性的元素悉数消弭殆尽,观众便因之受到安抚和怀柔。剧场本是一场狂欢,却因为统治阶级将演员和观众区分、将主角从群众里抽离而产生了驯化的压制;布莱希特发现了演员的二重性,他的舞台与观众席间仍有隔阂。被压迫者的诗学正是将观众转变为演员,以还原观看者的主体。

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对我影响比较大的几本戏剧理论书之一,另,中文版序写的很好

读后感

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来自梦里的一本书,浑然不知有何预示;后来才知是戏剧理论,读完又闻到一股西方哲学、政治、美学、心理学混合的味道,以及付诸行动的勇气。 记录很有思辨力的观点如下: 纪律与自由:在庆祝活动中,纪律消失了,因为使命完成了!酒自然是少不了的:它是自由的开端。欢歌起舞...

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来自梦里的一本书,浑然不知有何预示;后来才知是戏剧理论,读完又闻到一股西方哲学、政治、美学、心理学混合的味道,以及付诸行动的勇气。 记录很有思辨力的观点如下: 纪律与自由:在庆祝活动中,纪律消失了,因为使命完成了!酒自然是少不了的:它是自由的开端。欢歌起舞...

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2月27日下午,参加了广州同声同戏剧团召集和组织的论坛剧场“观演会”,以下是我的观演体会和心得 什么是论坛剧场? 论坛剧场属于应用戏剧的一种,论坛剧场 (Forum theatre)是在一个传统的剧场(例如话剧舞台)之外,由一个戏剧场景的设定开始,在该场景里,主角尝试想克服一...  

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