白寿彝史学论集(上下)

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出版者:北京师范大学出版社
作者:白寿彝
出品人:
页数:1310
译者:
出版时间:1996-12
价格:50.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303034482
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《白寿彝史学论集(套装上下册)》所谓史学,主要是指史学、史。象民族史那样,这是一门新兴的学科,更确切地说,是一门在树立中的学科。史学史的任务是阐述史学发展的过程及其规律,阐述史学在发展中所反映的时代特点以及史学的各种成果在社会上的影响。对于中国史学史来说,是要我们对本国史学作出系统的自我批评和自我总结。这是一个艰巨的任务,没有长期细致的工作,是做不好的。我在四十年代初,因学校要开设这门课程,我开始试写讲稿,讲稿写到清末。六十年代初,我另起炉灶,重新写史学史讲稿,写到刘知几,因进行社会主义教育运动开展起来,没有能继续写下去。这一次的讲稿,在北京师范大学排印了,题作《中国史学史教本》。

好的,这是一本关于中国古代文学史的著作的简介,其内容与您提到的《白寿彝史学论集(上下)》无关: 书名: 《中国古代文学批评史论稿》 作者: 李明德 出版社: 燕山大学出版社 出版年份: 2018年 --- 内容简介 《中国古代文学批评史论稿》 是著名文学理论家李明德教授历经数十年学术生涯,对中国古代文学批评思想发展脉络进行的系统梳理与深度挖掘的集大成之作。全书共分三卷,约一百六十余万字,不仅涵盖了先秦至清末的文学批评史料的梳理,更以敏锐的洞察力,剖析了不同历史时期批评范式的演变及其背后的时代精神与文化逻辑。本书的视角独特,论证扎实,旨在为理解中国古典美学传统提供一个坚实的理论框架。 第一卷:源流与奠基——先秦至魏晋南北朝的批评萌芽与理论构建 第一卷聚焦于中国文学批评思想的“源”与“流”的早期阶段。作者首先追溯了先秦时期诸子百家中蕴含的朴素的文学观念,如《尚书》中对“文辞”的早期定位,以及儒家“文以载道”思想的初步形态。重点在于对孔子、孟子关于诗歌教化功能的论述进行精细的文本考察,并将其置于“六艺”教育体系中考察其理论基础。 进入汉代,本书详尽论述了汉赋的兴盛对文体批评的影响,以及司马迁《史记·太史公自序》中蕴含的史学与文学的交汇点。随后,全书的笔锋转向了魏晋南北朝这一理论自觉的爆发期。作者投入巨大篇幅,深入分析了“文心”与“风骨”的提出,特别是曹丕的《典论·论文》在中国文学理论史上的里程碑意义。李明德教授认为,曹丕首次将文学视为独立的审美存在,完成了从“实用论”向“审美论”的初步过渡。 对于文学批评史上的关键人物,如陆机、刘勰、钟嵘,本书采取了细致的比较研究方法。重点阐发了刘勰《文心雕龙》的宏大体系,指出其对文体、文法、文变等层面的结构化构建,如何为后世批评学奠定了基础范畴。同时,对钟嵘《诗品》的等级划分和独创的“品藻”精神,进行了现代语境下的重估,探讨了其在评价标准上对魏晋士人精神世界的反映。本书通过对这一时期论争的复原,清晰勾勒出早期批评理论从朴素到体系化的艰难历程。 第二卷:鼎盛与转折——唐宋的格律之争与理趣的探索 第二卷跨越了唐代诗歌的黄金时代,直至宋代理学兴起对文学批评产生的深刻影响。作者首先肯定了初唐陈子昂“汉魏风骨”的复兴,揭示了其对盛唐气象的文化准备作用。在唐代部分,本书重点剖析了以“初唐四杰”为代表的格律论战,特别是沈佺期、宋之问对近体诗格律规范化的贡献,并将其视为文学形式美自觉的体现。 关于盛唐诗歌的批评,本书摆脱了以往仅关注“意境”的传统叙述,转而探讨了杜甫的“沉郁顿挫”在当时批评话语中的接受情况,以及李白的“飘逸”如何成为一种超越具体技巧的审美理想。对韩愈、柳宗元“古文运动”的分析,则集中于他们对“文以载道”的重新阐释,即如何将儒家道德与文章的表达方式进行有机结合,避免了空洞的说教。 进入宋代,批评的焦点转向了“理”与“趣”的辩证关系。李明德教授认为,宋代批评是唐代理论的深化与转向。他对欧阳修、苏轼、黄庭坚在诗歌理论上的分歧进行了深入对比。苏轼“论诗以论理”的倾向,如何体现了其哲学思想对文学的渗透;而黄庭坚的“点铁成金”、“夺胎换骨”等技法论,则标志着对形式技巧的精微把玩达到了新的高度。 更具突破性的是,本书对宋代理学对文论的影响进行了细致的考察。作者认为,朱熹“格物致知”的认识论,被直接投射到文学批评中,强调文章必须符合“天理”,这在某种程度上制约了文学的自由发展空间,但也催生了对“真”与“实”的极致追求。 第三卷:整合与定型——元明清的文体研究与审美趣味的流变 第三卷着眼于元明清时期,这一时期的特点是批评方法更加多元化,批评对象从诗歌扩展到小说、戏曲等新兴文体。本书首先讨论了元代散曲的兴盛对文论的影响,以及对“雅”与“俗”的界限的初步探讨。 明代部分,本书聚焦于公安派(袁宏道)的“独抒性灵”的理论。李明德教授将“性灵说”视为对宋明理学僵化倾向的一种文化反弹,指出其对个体生命体验的推崇,具有现代性的萌芽。然而,作者也批判性地指出,公安派的理论在实际操作中,容易滑向纯粹的感官愉悦,缺乏稳定的价值标准。 清代是古代文学批评的集大成者,也是理论走向成熟、最终走向僵化的阶段。本书对清代批评家群像的描绘尤为精彩。对王夫之、严羽等人的理论进行了系统梳理。特别是对严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说,本书认为其超越了理性的藩篱,触及了东方美学中不可言说的直觉体悟层面,是理解中国古典诗学最高境界的关键。 最后,本书详尽分析了清代考据学对文学批评的冲击,以及袁枚“性情说”的再度高扬。作者总结道,清代批评家们在继承前代理论的同时,也开始对小说、戏曲等通俗文学进行严肃的审美考察,完成了对文学批评领域广度的拓展,同时也预示着在西方现代思潮涌入前,古典批评体系的最后一次辉煌与定型。 总结: 《中国古代文学批评史论稿》不仅仅是一部史料汇编,它更是一部充满深刻洞见的思想史著作。李明德教授通过对历代批评家们“论什么”、“怎么论”的追问,构建了一个清晰的脉络:从早期对政治教化的依附,到魏晋的自觉探索,再到唐宋的理性与意境的交锋,直至明清对个体生命与文体特征的深入挖掘。本书适合高等院校文学专业师生、古典文化研究者以及所有对中国美学思想感兴趣的读者深入研读。它以严谨的学术态度和富有启发性的论述,为读者打开了一扇理解中国古代知识分子精神世界的独特窗口。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦率地说,这套文集对普通读者来说,门槛不算低。它没有过多地迁就大众的阅读习惯,而是直接将读者置于专业的学术语境之中。我第一次翻阅时,好几处关于元代行省制度沿革的论证,都需要我暂时搁置下来,去查阅相关的地理志和法律条文,才能勉强跟上作者的思路。然而,正是这种挑战性,构成了它无可替代的魅力。它迫使读者调动起自己所有的历史知识储备,参与到一场高强度的智力体操中。每一次艰难的跨越和豁然开朗的瞬间,带来的满足感远超轻松阅读带来的快感。这更像是一座需要攀登的高峰,只有真正付出努力的人,才能欣赏到山顶上那独一无二的风景。

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这套书的装帧设计简直是为老学者量身定制的,那种沉甸甸的质感,翻开扉页时油墨的清香,让人瞬间感觉自己抓住了历史的脉搏。封面设计上没有采用当下流行的花哨元素,而是选择了那种略带复古感的米黄色纸张,配上烫金的宋体书名,透露出一种不容置疑的学术庄重。内页的排版更是考究,字距和行距拿捏得恰到好处,即便是像我这样需要借助老花镜才能阅读的读者,长时间沉浸其中也不会感到视觉疲劳。而且,装订得极为牢固,那种可以完全摊平的书脊设计,对于需要频繁查阅和标记重点的读者来说,简直是福音。我能感觉到,出版方在制作这套书时,绝对是抱着对原作者的最高敬意,每一个细节都在默默地讲述着这套文集的分量与价值。这种对实体书的用心,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵和难能可贵。

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从整体的阅读体验来看,这套文集更像是一部“史学家的史学”,它不仅探讨了历史事件本身,更在探讨“如何研究历史”。它让我重新思考了史料的选择标准、解释模型的构建,乃至历史叙事中的主体性问题。那些关于史学史流变的长篇分析,宛如一部思想的编年史,清晰地勾勒出不同时代学者们研究视角的演变。我个人尤其欣赏其中对区域史研究方法论的探讨,它拓宽了我对“地方性知识”如何服务于“总体历史”的理解。读完这上下两册,我感觉自己像是完成了一次深度的学术漫游,不仅带回了扎实的知识,更重要的是,带回了一套更为成熟和批判性的思维工具。

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这套书的另一大亮点,在于其严谨的学术规范和注释体系。每一处引文的标注都清晰可循,从不含糊其辞。特别是那些关于早期史料辨伪的部分,作者细致入微的考证过程,简直就是一堂生动的文献学示范课。我注意到,对于一些存疑的史料,他总是持有一种审慎的态度,绝不轻易下结论,而是将证据链条完整地展示给读者,让读者自行判断其可信度。这种对“真实性”的近乎苛刻的追求,体现了史学家最宝贵的品质——谦卑与诚实。对比市面上一些为了追求轰动效应而进行过度解读的作品,这套文集犹如一股清流,让人对历史研究的严肃性重拾信心。

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初读其中一篇关于宋代士大夫阶层变迁的论述时,我立刻被作者那股穿透历史迷雾的洞察力所折服。他并非仅仅罗列史料,而是像一位精密的考古学家,小心翼翼地剥开史实的表层,深入到那些被时间尘封的制度肌理和思想内核之中。尤其在分析“理学”如何与地方权力结构相互渗透时,作者展示了一种罕见的宏观视野,将看似孤立的哲学思潮与具体的田亩税收、宗族管理联系起来,构建了一个完整而立体的分析框架。阅读过程中,我时常会停下来,合上书本,反复咀嚼他那些掷地有声的论断,感觉自己的历史观正在被悄然重塑。这绝不是教科书式的平铺直叙,而是充满激情的学术对话,让人由衷感叹,真正的史学大家,总能将枯燥的史料熔铸成富有生命力的智慧结晶。

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出版仓促,未见原始出处。

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