图书标签: 人类学  社会学  阎云翔  田野调查  民族志  礼物的流动  社会文化史  礼物   

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送的不是礼，是寂寞

非常有看点，一是作者本身有故事，二是所说的“礼物”行为完全可以在我们村的日常生活中得到体现，尽管略有不同。如果对村子里的人情往来感兴趣，完全可以看看这本书！要是我的研究能做成这样，精致的描述该有多好啊~~PS：译者中的刘瑜是我们认识的那个刘瑜吗？

内容非常好。但是校版太差了，能把Stanford说成芝加哥大学，怎么气不起斯坦福大学出版社的人呢。

写的真好……可以当教科书了！

作者用礼物的双向/单向流动来理解社会主义时期（后集体化时代）的中国社会关系和等级。首先，他对礼物划分为表达性/工具性的礼物，前者是一种互惠，平衡的人际关系，后者是不对称的礼物流动，通过这两种类型礼物看一个村庄里普通人如何继承亲缘关系，地缘关系，创建姻亲、朋友关系和其他的权力关系。接下来，对彩礼和嫁妆的考察，提出这是一种新的分家方式。不同于传统社会婚嫁费用的高涨在于两个家庭间财产的联系，后集体化时代，嫁妆的增加，意味着新郎新娘个体家庭的基础资金的增加，意味着核心家庭对父权的反动。在我看来，本书提出的有意思的问题是，从氏族社会到等级社会，礼物转化到商品是否可行，因为礼物是不可让渡的，本身连带着情感，它是如何变成没有人格化的商品？另外，商品化的礼物是否会影响礼物代表的感情和关系？

从前只是简单地认为礼物只是人们之间交流感情用的一个媒介，或者是为了达到一个目的而进行了送礼收礼的活动。阎云翔的《礼物经济与关系网络》一文中，发现原来在中国人的生活中礼物经济渗透在各个方面。文章以作者熟知的下岬村为例，先讲了送礼随礼这样的活动在村民的开支中占...  

关于礼物，想到两个事情，其一是当我拒绝去给某一亲戚送礼时而遭到的白眼以及“不懂礼”的评价；其二是某县政府门口有一家烟酒店，送礼者在这里买东西送给相关领导，而同时县领导会定期将自己收到的烟酒在这里折现。这两个事情正好代表了礼物流动中的不同模式，从方向上而言分...  

在我看来，阎云翔自己的故事好像是一个交集：一边是美国式的个人成功故事，另一边是背着历史包袱的当代中国的缩影。一大一小，一个个人与一个“整体”，多多少少能显示出这两个国家的不同。他在下岬村待了七年，之前突然成了罪人的后代，然后就是饥饿和流浪，其时其人，与那些...