《情感教育》的第一稿寫於一八四三至一八四五年,但福樓拜並不滿意,將它束之高閣。一八六四年九月,他著手寫第二稿,於一八六九年五月完成。小說的副標題是《一個年輕人的故事》。主人公弗雷德裏剋•莫羅齣身於外省一個資産階級傢庭,十八歲那年來到巴黎攻讀法律。可是他隻對文學藝術感興趣,試寫過小說和華爾茲舞麯,還跟人學習繪畫,但都半途而廢。他深深愛上瞭畫商阿爾努的妻子瑪麗。瑪麗雖不愛丈夫,但恪守婦道。後來,她終於被莫羅的一片癡情所打動,答應與他約會。時值一八四八年二月,巴黎爆發瞭革命。莫羅為瞭這個約會,沒有去參加民眾的遊行。但瑪麗因兒子突患假膜性喉炎,未能赴約。絕望之餘,莫羅投入交際花蘿莎奈特的懷抱。兩人同居並生下一個兒子,不久兒子不幸夭摺。莫羅與齣身貴族的實業傢當布勒茲交往,為瞭進入上流社會,他成為當布勒茲夫人的情夫。實業傢去世後,兩人準備結婚。但在破瞭産的阿爾努夫婦的傢具拍賣會上,當布勒茲夫人的舉動深深刺傷瞭莫羅的心,於是他與這位貴婦人一刀兩斷。他萬分沮喪地迴到傢鄉,心裏尚存一綫希望:與一直愛戀他的鄉下姑娘路易絲共結連理。可是在教堂的廣場上,他恰遇路易絲與他的老同學戴洛裏耶舉行婚禮。莫羅羞愧難當,返迴瞭巴黎。一八六七年的一天傍晚,阿爾努夫人突然來訪,兩人萬分激動,互訴衷腸。她剪下一縷白發留給莫羅作紀念,與他訣彆。
居斯塔夫·福樓拜(1821-1880),19世紀法國現實主義文學大師。生於法國西北部盧昂城的一個醫生世傢。童年在父親的醫院裏度過,因此他以後的文學創作明顯帶有醫生的細緻觀察與剖析的痕跡。1841年進入巴黎大學法學院學習。1843年他在法科考試中失敗,次年又突發神經官能癥,從此中斷學業,常年住在父母的剋魯瓦塞莊園,期間他開始嘗試創作長篇小說。1846年福樓拜的父親和妹妹卡羅蓮去世,福樓拜將妹妹的女兒接到自己身邊,盡心照顧母親和外甥女,終身未娶。1880年5月8日,他因患腦溢血去世。
福樓拜是繼巴爾紮剋、斯湯達之後19世紀法固批判現實主義文學的第三位傑齣代錶。他在藝術上另闢蹊徑,形成瞭自己獨特的藝術風格,創造瞭所謂"純客觀"的藝術,豐富和發展瞭19世紀的現實主義。主要作品有長篇小說《包法利夫人》、《情感教育》,短篇小說《淳樸的心》,劇本《女性》等。
佛斯特的《小說面面觀》裡,曾提出一個有趣的奇想:假設把所有書籍的年代分期都拿掉,讓那些小說作者一同坐在大英博物館那般巨大的閱覽室裡同時寫作,就可以知道,創作者在寫作過程中,並非都是那麼自覺自我所處的時代特色,但他們卻會在半催眠的狀態下,將心裡的喜怒哀樂形諸...
評分我特意看了一下福楼拜的介绍,发现《情感教育》发表于他47岁的时候,也就几乎相当于弗雷德里克与戴洛里耶在炉火边感慨人生的年岁:回忆过去,那些是最好的的年代,而如今,只剩下些可以虚度的年月。 毛头小子——弗雷德之于阿尔努夫人——熟女,的爱,是一种货真价实...
評分看完了《情感教育》,忍不住喜欢弗雷德利克的单纯可爱。在他生命中的这四个女人中,阿尔努夫人始终是她的挚爱。在她们最后一次见面时,我们可以想象阿尔努夫人的苍老和丑陋程度,唯一不变的可能就是她优雅、贤淑的姿态,但弗雷德利克对此却没有太大的感触,阿尔努夫人始...
評分初费雷德里克身上隐约可以看见北漂人的影子。怀着一腔热血带着家人的期待背井离乡来到大城市学法学。住在不怎样的公寓里,吃普通的食物,每一天都按部就班,直到打乱节奏的人出现。阿努尔夫人是让费雷德里克意识到自己的生活本不该不该这样的导火索。就如同已婚的阿尔努夫人永...
評分金錢腐蝕瞭一切。當你的感情沒有金錢的支撐,你心愛的人如同海市蜃樓。可你一旦有瞭金錢來消費感情,感情注定又被金錢消費,最終吞沒。 沒有信仰和靈魂的愛情,沒有理想的權貴,到最終都將是一場空。
评分弗雷德裏剋一生作過許多夢,夢想政治、革命、權力和聲望,但那些都是他輕飄飄的幻想,唯有阿爾努夫人是真正嚴肅的渴望。多年以後他愛瞭一生的女人終於前來委身於他,她摘下帽子露齣一頭白發,他纔明白一切都結束瞭。福樓拜寫得瞭包法利夫人這樣一個外省女子封閉幽怨的一生,也寫得瞭弗雷德裏剋這個被宏大背景裹挾著的青年的人生。但他並非偉大於此,他的偉大在於,在他的時代,福樓拜就已經發現什麼是悲劇中最動人的力量,那是人生的無可奈何,歲月的悄然變遷,對人的失望和生活的殘酷,這些現代性的命題,至今是令人睏惑並痛徹的元素,可他早就明白瞭,他遠遠地躲開,寫下這些文字給後人看。
评分一個人對另一個人怎麼可能是“神靈”般的一切呢?人之關係不可能承受神性的重量……因為情侶是現實的事物。無論我們怎樣把情侶理想化和偶像化,他(她)仍然不可避免地反映著塵世的腐朽和不完善。反過來,由於情侶是我們理想的價值標準,這種不完善就轉而落到我們自己頭上。如果你的情侶是你的“一切”,那麼他(她)身上的任何缺點都會變成對你的緻命威脅。——厄內斯特·貝剋爾這段話,拿來評論愛瑪與弗雷德裏剋再閤適不過瞭。
评分現代人從此開始:懶於思考卻急求結論並嚴肅深信;盲目投身騷亂政治——福的進步觀超齣時代;藝術成媚俗、堆砌勾不起快樂,哪怕樂的欲望;缺乏愛的能力卻要,幻滅也要再感動自己,意誌薄弱的人染上癡狂病,終定成為漫遊者。悲劇也都仍在,隻是在福樓拜筆下纔恍然覺得又真又荒唐,他不現身,他處處在場。
评分重讀
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