幽默大师查理·卓别林说过:幽默是智慧的最高体现,具有幽默感的人最富有个人魅力,他不仅能与别人愉快相处,更重要的是拥有一个快乐的人生。而这位幽默大师最推崇的人又是谁?那便是被他称为美国的“幽默学之父”——罗伯特·斯坦恩。斯坦恩是美国斯坦福大学心理学教授,是第一位把“幽默”作为研究课题的专家。有趣的是,在二战中,许多奔赴欧洲战场的士兵随身只携带两本书,一本是《圣经》,另一本就是这本《幽默的艺术》。
罗伯特·斯坦恩通过这本《幽默的艺术》向我们阐述,幽默是一个人品质、能力、智慧的象征,它是一种修养;幽默是用来治愈人的,而不是用来伤害人的。幽默是爱!总之,幽默是一种积极的人生态度,它使生活总是充满快乐、温暖、爱心和希望。
当意识到自己平时总是比较严肃,就想到了看些幽默的书。 这本书理论和例子相结合,说明幽默的力量,对生活有着举足轻重的影响。看完后有这样的意识当然是很好的。不过吧,要培养到书中谈及的幽默感,就不是一天两天可以做到的。需要日积月累,对生活方方面面多加关注才行。 过...
评分当意识到自己平时总是比较严肃,就想到了看些幽默的书。 这本书理论和例子相结合,说明幽默的力量,对生活有着举足轻重的影响。看完后有这样的意识当然是很好的。不过吧,要培养到书中谈及的幽默感,就不是一天两天可以做到的。需要日积月累,对生活方方面面多加关注才行。 过...
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评分当意识到自己平时总是比较严肃,就想到了看些幽默的书。 这本书理论和例子相结合,说明幽默的力量,对生活有着举足轻重的影响。看完后有这样的意识当然是很好的。不过吧,要培养到书中谈及的幽默感,就不是一天两天可以做到的。需要日积月累,对生活方方面面多加关注才行。 过...
这本书,说实话,拿到手的时候我有点懵。封面设计得挺朴实,没什么张牙舞爪的色彩,但字体排版透着一股子老派的沉稳。我原本期待的是那种能让人捧腹大笑、时不时要拍着大腿直呼“绝了”的段子集锦,毕竟书名听起来就充满了轻松愉快的暗示。然而,翻开第一页,我就意识到这可能是一场“误会”。它没有直接给我准备好的笑料,而是像一位耐心的老者,慢慢地、带着一丝不易察觉的微笑,开始铺陈一些看似日常,实则暗藏玄机的观察。我记得有一章专门讲人际交往中的“沉默的艺术”,作者没有用任何夸张的语言去描述尴尬,而是细致入微地分析了不同场合下,沉默所承载的重量、它如何像一块试金石一样考验着在场者的智慧和情商。读到那里,我忽然停下来,开始反思自己过去在会议上那些不合时宜的插话,或者在重要谈话中,因为害怕冷场而急于填补空白的拙劣表现。这不是那种能让你在地铁上笑出声来的书,但它有一种更深层的魔力,它让你在合上书本后,对身边那些平平无奇的瞬间,产生一种全新的、带着一丝玩味的敬意。它让你意识到,真正的幽默,也许根本就不是“笑点”,而是对生活本质的深刻洞察力,是洞悉了规则后,才能优雅地与之周旋的能力。这本书更像是一本关于如何“看见”世界的说明书,而不是一本逗乐指南。
评分坦白讲,这本书的受众面可能不会太广,它有着一种明显的“精英主义”倾向,不是指内容上的高深莫测,而是指它对读者的心智成熟度有着苛刻的要求。如果你希望读完后能立刻在朋友圈里引用几句,跟人炫耀一番“我读过XX”,那可能会让你失望。它拒绝被肤浅地消费。作者在行文中,几乎不使用任何迎合大众口味的修辞手法,没有煽情的段落,也没有让你感到“被理解”的温暖共鸣。它就像一面冰冷的镜子,清晰地映照出你思维中的漏洞和逻辑上的盲区,但它不会递给你一块手帕帮你擦眼泪。我印象最深的是它对“反讽的失效性”的分析。作者提出,在一个信息过载、真假难辨的时代,最高级的反讽因为过于微妙,反而会被大众直接当作“陈述”来接受,从而失去了其本来的嘲讽力量。这让我回想起自己过去经常使用的一些“高级黑”的表达,读完这本书后,我开始怀疑,我以为的“幽默”和“智慧”,在大多数情况下,是否仅仅是一种自洽的、无效的自我表达。这种深刻的自我怀疑,比任何一个笑话都要来得更具冲击力。
评分从文学性上讲,这本书简直是一部精巧的“文字迷宫”。它的句式变化多端,时而长句连绵,层层递进,如同巴洛克时期的建筑群,结构复杂却又逻辑严密;时而又会突然蹦出几句极短、掷地有声的断言,像一把锋利的匕首,瞬间刺破前面构建起来的层层帷幕。阅读体验与其说是“读”,不如说是“解密”。我花了很长时间才适应作者这种跳跃性的思维节奏。它仿佛在进行一场大型的智力游戏,你以为抓住了它的核心论点,正要下结论时,作者已经带着你绕到了另一个完全不相关的角落,但奇妙的是,当你回溯前文时,又发现所有的线索竟然都汇集于此。有一段关于“语言的悖论”的论述,简直是语言学爱好者的盛宴。作者探讨了我们如何用精确的词汇去描述那些本质上无法被精确捕捉的情感体验,比如“遗憾”或“怀旧”。他没有给出任何明确的定义,而是通过一系列反问和嵌套的从句,让你自己去体会那种词不达意的窘境。这本书的价值不在于它告诉你什么,而在于它如何挑战你既有的认知框架,让你在理解它的过程中,无形中也提升了自己对语言工具的驾驭能力。它需要的不是你的轻率赞同,而是你耐心的拆解和重构。
评分如果用一个比喻来形容这本书带给我的感受,它就像是走进一个设计极为复杂的现代艺术展览。四周的展品可能是色彩斑斓的,但作品本身却是由无数个看似毫无关联的几何体堆砌而成,线条极其锐利,空间感让人眩晕。你很难立刻判断出哪个是主题,哪个是装饰。这本书的结构就是如此,它似乎在不断地自我否定和自我修正中前进。每一章的论点都会在下一章被另一个视角的证据所削弱或颠覆,形成一种动态的平衡。这对于习惯了线性叙事和明确结论的读者来说,无疑是一种折磨。我记得读到关于“期待落差”如何成为现代娱乐核心驱动力的那一段时,我不得不停下来,反复咀嚼作者如何在一个段落里,同时探讨了喜剧理论、消费主义陷阱以及神经科学对愉悦中枢的刺激路径。它不是一本“好读”的书,但它绝对是一本“值得啃”的书。它像一个优秀的导师,不直接给你答案,而是强迫你成为一个更勤奋、更具批判精神的探寻者。读完它,你不会觉得自己变“有趣”了,但你绝对会觉得自己变得“更清醒”了。
评分我得承认,我对这本书的期待值一开始就跑偏了。我找的是那种能让人在疲惫的工作日午后,快速充能的“精神咖啡因”,结果发现它更像是一杯需要慢慢品鉴、回味悠长的陈年普洱。它的文字风格极其克制,甚至可以说有些冷峻。作者似乎对手头的一切素材都保持着一种批判性的距离感,很少有直接的情感抒发,更别提那些花里胡哨的比喻了。它更像是一本哲学论文与社会学田野调查的混合体,只是它的研究对象,是你我每天都在经历的那些“荒谬时刻”。比如,它对“排队文化”的剖析,细致到令人发指,从队伍的形成机制,到个体在排队中产生的焦虑、优越感和自我麻痹,都被拆解得体无完肤。我当时读完那一段,立刻联想到了最近一次在银行办理业务的经历,那种明明知道是体制的僵化导致的低效,但所有人都默契地遵守着不成文的规则,生怕打破了这脆弱的平衡。这本书没有告诉你该怎么做才能让排队变得有趣,它只是冷酷地展示了“为什么我们会如此排队”,以及我们在这过程中,牺牲了多少本可以用来思考其他事情的脑容量。这种“不提供解决方案”的写作手法,初读时会让人感到一种强烈的挫败感,仿佛作者在嘲笑你的“求知若渴”,但深入思考后,你又不得不佩服这种直面真相的勇气。它逼着你做功课,去挖掘那些隐藏在日常表象下的权力结构和心理防御机制。
评分幽默跟心态最相关吧?
评分幽默跟心态最相关吧?
评分幽默跟心态最相关吧?
评分幽默是什么?这大概是一个很难答复的问题。 世界各国给幽默下的定义众说纷纭,难于定论。也许,举个小例子来说 明什么是幽默更便于大家理解: 在餐厅点了一杯啤酒,却赫然发现啤酒中有一只苍蝇。 英国人会以绅士的态度吩咐待者:“换一杯啤酒来!” 法国人会将杯中物倾倒一空。 西班牙人不去喝它,只是留下钞票,不声不响地离开餐厅。 日本人令待者去叫餐厅经理来训斥一番:“你们就是这样做生意的 吗?⋯⋯” 沙特阿拉伯人则会把待者叫来,把啤酒递给他,然后说:“我请你喝⋯⋯” 美国人则会向待者说:“以后请将啤
评分很多例子。 有限与无限的矛盾对称便是人生的幽默之源,回答观者有信念者,愿逝者同关全体者,得从人生苦与世界苦力,得到安心命运的把握,而在世有一避难之所。 痛苦是一种极具伤害力的感觉,它客观存在每个人一生都有过,但是它可以被控制被消除,甚至被其他感觉所替代。 在人际关系中,无论是亲近的还是敌对的;在减少负性情绪中,都可以用上幽默。 幽默本质上是批评与自我批评,是一种迂回的,夸张的,甚至不存在的想象。
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