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出版者:新疆人民出版社

作者:余骏升 主编

出品人:

页数:211

译者:

出版时间:1999-02

价格:11.5

装帧:平装

isbn号码:9787228043200

丛书系列:新疆政协文史资料

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《丝路古韵：中亚历史与文化研究》 内容简介 本书汇集了国内外多位知名历史学家、考古学家和文化学者的最新研究成果，旨在深入探讨中亚地区自史前时期至近代的复杂历史变迁、多元文化交融以及其在世界文明史中的独特地位。全书结构严谨，内容翔实，力求展现一个立体、多维的中亚历史画卷。 第一部分：地理环境与早期文明的曙光 第一章：中亚的地理格局与生态演变 本章首先勾勒了中亚地区广袤的地理轮廓，包括天山山脉、帕米尔高原、广阔的沙漠（如塔克拉玛干、克孜尔库姆）以及绿洲地带的分布。重点分析了这些地理特征如何深刻地塑造了古代游牧民族的迁徙路径与定居文明的兴衰。同时，追溯了全新世以来气候的波动，如何影响了河流改道、绿洲的扩张与萎缩，为早期人类活动的舞台设定了基调。 第二章：青铜时代的曙光——安德罗诺沃与塔里木盆地 本部分聚焦于中亚青铜时代的考古发现。重点考察了以安德罗诺沃文化为代表的欧亚草原文化圈，分析了其先进的冶金技术、马匹的驯化及其对早期社会结构的影响。对塔里木盆地早期人类活动遗迹，如小河墓地、以及可能存在的早期印欧语系人群的痕迹，进行了细致的梳理和考证，探讨了这些早期群体在东西方文明交流中的初始角色。 第三章：铁器时代的转型与早期城邦的兴起 从铁器的传入开始，中亚社会进入了快速发展期。本章集中研究了巴尔干河流域、河中地区（索格德、巴克特里亚-马尔吉阿纳考古综合体，BAM）的铁器时代文化。特别关注了复杂灌溉系统的建立如何催生了早期的城邦文明，以及这些城邦在与波斯、印度文明接触中，如何形成了具有自身特色的宗教信仰和物质文化。对“阿姆河文明”的最新考古证据进行了深入评述。 第二部分：帝国碰撞与丝绸之路的黄金时代 第四章：阿契美尼德与希腊化世界在中亚的投影 本章叙述了公元前6世纪后，强大的波斯帝国如何将河中地区纳入其统治之下。重点分析了萨卡人（斯基泰人的一支）在与波斯人对抗中的军事策略与文化特点。随后，转入亚历山大大帝东征的影响，详细考察了希腊化王国，特别是巴克特里亚（大夏）和印度-希腊王国的建立、行政管理、希腊艺术与佛教艺术在当地的融合过程。 第五章：贵霜帝国的辉煌与佛教的东传 贵霜帝国是中亚历史上一个关键的十字路口。本章详述了贵霜王朝的兴起、其多元的宗教政策（婆罗门教、希腊万神、佛教的并存），以及其在艺术、钱币学上的巨大成就。通过对犍陀罗艺术的专题研究，揭示了希腊美学如何与印度精神深度结合，并成为佛教艺术东传的强大驱动力。 第六章：丝绸之路的兴衰：河中地区与粟特商人的角色 本部分是全书的重点之一。深入探讨了公元4世纪至10世纪，作为“丝绸之路”核心枢纽的河中地区（今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦一带）的经济与社会结构。重点剖析了粟特人在国际贸易网络中的垄断地位，他们的语言（已失传的古粟特语）如何成为当时东西方贸易的通用语，以及他们所建立的商业殖民地网络，如何维系了欧亚大陆的物质与技术交流。对昭武九姓的政治演变也进行了分析。 第七章：突厥化进程与草原帝国的兴衰 突厥汗国的崛起彻底改变了中亚的政治地理版图。本章考察了突厥人在草原的扩张、与周边农耕文明（如唐朝）的关系，以及对铁勒诸部的整合。分析了突厥政权对绿洲城市（如高昌、龟兹）的影响，以及突厥文化（如突厥文碑铭）在中亚留下的印记。随后，探讨了铁勒诸部在唐代后的再次分裂与融合，为后来的伊斯兰化奠定基础。 第三部分：伊斯兰教的传播与帝国重塑 第八章：阿拉伯人的征服与伊斯兰教的早期渗透 本章详细记录了公元8世纪，阿拉伯帝国对河中地区的征服过程。不同于对其他地区的快速同化，中亚的伊斯兰化是一个漫长而复杂的过程。重点研究了怛罗斯之战的战略意义，以及伊斯兰教义如何首先在城市精英阶层中传播，并与当地祆教、景教等信仰体系发生碰撞与吸收。 第九章：萨曼王朝的黄金时代：波斯文化的回声 萨曼王朝（819-999年）被誉为波斯文化在伊斯兰世界中的复兴。本章详述了该王朝在布哈拉和撒马尔罕的统治，及其在文学、建筑、科学领域的辉煌成就。重点探讨了波斯语（新波斯语）的复兴，以及以阿维森纳（伊本·西那）和比鲁尼为代表的伊斯兰黄金时代学者，如何立足中亚，将希腊、印度知识体系与伊斯兰神学相结合。 第十章：突厥王朝的崛起与帖木儿帝国的遗产 随着加兹尼王朝、塞尔柱的扩张，突厥军事力量开始主导中亚。本章深入分析了喀喇汗国、塞尔柱帝国的中亚部分。最终，聚焦于帖木儿（帖木儿-跛子帖木儿）的征服与帝国建设。详细考察了帖木儿将艺术、建筑和学者聚集于撒马尔罕的宏伟计划，以及其帝国对东察合台汗国、莫卧儿帝国所产生的深远影响。 第四部分：当代视野下的中亚研究 第十一章：气候变迁、水资源与现代中亚的挑战 本章将视角拉回现代，关注气候变化对中亚地区，特别是咸海萎缩等生态灾难的影响。探讨了跨界水资源分配（如阿姆河、锡尔河）的政治敏感性，以及由此引发的区域合作与冲突的可能性。 第十二章：身份认同与民族构建中的历史叙事 本书的最后部分，旨在探讨苏联解体后，中亚各国在构建新的民族国家认同过程中，如何重新诠释和使用其悠久的历史遗产。比较了哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦等国在历史教科书和文化纪念物中，对突厥遗产、伊斯兰黄金时代以及前苏维埃时期遗产的不同侧重与叙事策略。 结语：中亚——永恒的交汇点 总结中亚在世界历史进程中不可替代的连接作用，并展望未来在丝绸之路经济带背景下，该地区在全球化进程中的新定位。 --- 本书配有大量精选考古地图、历史地图、文物照片及详细的年表，是历史学、中亚研究、考古学、国际关系领域研究者和爱好者的重要参考书。

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这本书的文字功力实在令人赞叹，它流畅、富有画面感，读起来完全没有一般学术性资料的那种距离感。我读到其中一篇关于古代粟特商人的章节时，简直是如痴如醉。作者没有满足于简单地介绍贸易路线，而是通过对几件出土文物的想象性解读，构建了一个生动、充满烟火气的经商场景。想象一下，在晨曦微露的喀什老城，来自遥远国度的丝绸、香料与本土的玉石、皮毛在这里交汇碰撞，不同的语言、信仰和习俗在同一片阳光下交织。作者的笔触细腻到连商队休息时，骆驼铃铛的声响、炉火旁烤馕的麦香，都仿佛能穿透纸页，直达读者的感官。更难能可贵的是，它在描绘这些繁荣景象的同时，也隐晦地透露出历史的沧桑与无常，让人在为过去的辉煌喝彩时，也对时间流逝的力量感到敬畏。这种将宏大叙事熔铸于微观细节之中的叙述方式，是很多同类书籍所欠缺的，它让历史“活”了起来，不再是教科书上的僵硬符号。

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我是一个对地理和地质变迁有浓厚兴趣的读者，通常阅读这类书籍都会寻找那些关于板块运动、河流改道等硬核科学分析。在这本《边疆探秘》中，我惊喜地发现，那些原本可能生涩难懂的地理知识，竟然被巧妙地编织进了一段段关于“生命起源地”的追溯之中。书中有一部分专门探讨了冰川融水如何塑造了河西走廊以西的绿洲系统，作者没有直接扔出数据图表，而是通过对比古河道遗迹与现代村落的分布，让读者自己去“推导”出地理规律的重要性。比如，通过对一座废弃的烽燧遗址的描述，反向印证了当年河流的某个支流曾几何时如何支撑起一个重要的军事前哨。这种“以人为本，反推自然”的叙事逻辑，极大地增强了阅读的代入感和智力参与感。它成功地将人文历史的厚重与自然科学的严谨完美地结合起来，读完后，对这片土地的宏伟尺度有了全新的认识，感觉自己仿佛在与地球的漫长演化对话。

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最近在书店偶然翻到了这本《边疆探秘：丝路古韵与风土人情》，装帧古朴典雅，光是封面那幅手绘的驼队行进在雪山下的图景，就足够让人心神向往。迫不及待地翻开阅读，发现它远比我想象的要精彩。这本书的叙事视角非常独特，它不像一般的历史书那样罗列枯燥的年代和帝王将相，而是将笔墨聚焦在了那些构成新疆独特风貌的普通人物和鲜活事件上。我尤其欣赏作者对于自然环境与人文社群之间互动关系的细腻描摹。比如，书中有一篇关于塔里木河下游绿洲生态变迁的文章，作者没有使用晦涩的学术术语，而是通过讲述一位世代守水人的家族故事，将气候变化、水资源管理、以及定居点兴衰的复杂脉络娓娓道来。那种“一叶知秋，一滴水见江河”的笔法，让人在沉浸于感人故事的同时，也对这片土地的脆弱与坚韧有了更深层次的理解。阅读过程中，我仿佛能闻到大漠上黄沙卷起的干燥气息，也能感受到河畔柳树荫下牧民的宁静生活。它不仅仅是知识的传递，更像是一次深度的沉浸式体验，让人由衷地感慨，了解一个地方，必须从它的水土和人开始。

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这本书给我最大的感受是其对细节的执着和对历史的敬畏。我注意到，在很多篇幅不大的小品文中，作者引用了大量的原始文献碎片，比如古代碑刻的拓片描述、地方志中的零星记载，甚至是私人游记中的只言片语。这些碎片信息，经过作者高超的整合与分析，最终拼凑出了一个立体、多面的历史侧影。这些细节的引用并非炫技，而是为了建立一种可靠性和真实感。例如，在描述清代屯垦戍边时期的粮食收成情况时，作者引用了一份看似不起眼的《粮草收支簿》的记载，通过分析收支之间的微小差异，揭示了当时基层官吏的管理困境与民生不易。这种深入到“簿册”层面的挖掘，使得历史的重量感扑面而来，它告诉我们，宏大的历史进程，终究是由无数个细微的、具体的、充满挣扎的瞬间构成的。这本书无疑是一部值得反复咀嚼、常读常新的佳作，它教导我们，真正的理解，永远藏在被忽视的角落里。

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说实话，我一直对区域文化史抱着一种敬而远之的态度，总觉得那里面充斥着太多我无法理解的专业术语和地域偏见。然而，这本《边疆探秘》彻底颠覆了我的看法。它的编辑和选材视角极其开阔，充分体现了尊重多元和包容并蓄的文化精神。我特别喜欢其中关于少数民族传统艺术形式，比如维吾尔木卡姆艺术和柯尔克孜史诗演唱的介绍部分。作者显然投入了大量的时间进行田野调查，描述得极其考究，但语言却是人人都能领会的。它没有将这些艺术形式“博物馆化”，而是清晰地阐释了它们是如何融入到当代人的日常生活中，是他们身份认同的活水源头。这种对“活态文化”的关注，使得全书充满了生命力和温度。它传递的信息是明确的：理解新疆，不能只看地图上的地理坐标，而要倾听那片土地上流传了千百年的歌谣与故事。这种文化自信和深入浅出的表达，让人读完后对这片土地的文化多样性肃然起敬，也消弭了我原先的一些刻板印象。

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